"Las obras realizadas sin sinceridad son como el viajero que lleva arena en su cantimplora. Llevarla le supone un peso y no le aporta ningun beneficio".
Ibn Al-Qayyim

lunes, 27 de diciembre de 2010

La mayoría de los checos se oponen a la construcción de las mezquitas

La mezquita de la ciudad de Perno en República Checa.

Una encuesta realizada por un diario checo, reveló que el 75,2% de los ciudadanos de este país europeo, se oponen a la construcción de mezquitas nuevas en el país y el 69,2% de los encuestados consideran que la construcción de estas podrá causar la pérdida de las tradiciones culturales e históricas de la República Checa.
Otra encuesta realizada por el Ministerio el Interior, reveló que el 83% de los checos son intolerantes con las minorías, sobre todo con los gitanos.
La mayoría de los encuestados declaró que su oposición a la construcción de mezquitas no es el resultado de una mala experiencia vivida con esta religión y sus practicantes, pero que es una consecuencia de la campaña mediática anti islámica.
El presidente de culto islámico en la República Checa, Munib Hasan Al Rawi, consideró que es satisfactorio encontrar que por lo menos el 25% de la población sigue sin ser influenciada por la campaña mediática anti islámica.(Fuente: AL JAZEERA)

jueves, 23 de diciembre de 2010

Sobre el caso de Asia Bibi en Pakistán

Los hechos, como los presentan diversos periódicos internacionales, son los siguientes: una mujer cristiana pakistaní, que trabajaba en el campo con otras mujeres, cristianas y musulmanas. Parece que la mandaron traer agua y entonces algunas de las musulmanas se negaron a beber, decían que por ser cristiana era impura y esa impureza había contaminado el agua, lo que provocó una disputa entre ellas. Entonces es cuando se supone que ella habría dicho alguna barbaridad en contra del profeta Muhammad. La versión que parece más verídica es algún tipo de venganza contra ella por otros motivos, ya que había una disputa previa por unas tierras con una de las mujeres con las que se peleó, y se le acuso de blasfemia porque es difícil de probar y tiene una pena grave: aunque en la ley pakistaní se contempla la pena de muerte, habitualmente el que ha sido condenado apela y en la apelación se le suele dejar en libertad, esto según el periódico The Telegraph de UK, dice que nadie ha sido ejecutado por blasfemia. En este caso, está aún pendiente de apelación. http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/religion/8120142/Christian-woman-sentenced-to-death-in-Pakistan-for-blasphemy.html

Según la CNN, citada por el periódico The Huffington Post, la blasfemia fue la siguiente: "El Quran es falso, y vuestro profeta estuvo en cama un mes antes de su muerte porque tenía gusanos en sus oídos y boca. Se casó con Khadija por su dinero, y después de saquearla la echó de casa" ... Realmente, es una blasfemia muy imaginativa, a mí, como musulmana, me parece más de risa que otra cosa. Creo que cualquier persona con dos dedos de frente y un mínimo de cultura se hubiera molestado en demostrarle lo equivocada que estaba en lugar de pelearse y denunciarla... http://www.huffingtonpost.com/2010/11/11/asia-bibi-pakistan-blasph_n_782297.html

Esta sentencia fue pronunciada por un tribunal local, en una zona de enorme incultura. Por lo que he leído, no es tanto un problema de fanatismo como de incultura. Hasta escritores no musulmanes (como Havovi Cooper, pakistaní, seguidora del zoroastrismo) aunque protestan por la persecución religiosa, reconocen que ni el Quran ni los hadices proclaman la pena de muerte para los blasfemos. http://www.huffingtonpost.com/havovi-cooper/pakistans-selective-perse_b_793299.html

El caso está pendiente de apelación, y las más altas autoridades pakistaníes (empezando por el presidente) están deseando que se haga esa apelación para liberarla, nadie desea que el caso se agrande aún más y vaya más lejos.

Como siempre nos encontramos ante un hecho aislado, que al final no es tan grave como parecía, que nada tiene que ver con el islam sino con la política y las leyes de gobiernos caducos, pero que aprovechan los medios y páginas islamofobas para atacar al islam, yo no puedo añadir mas, solo agradecer a Paloma por ayudarme a redactar la entrada y buscar información.

Según últimas noticias parece ser que Asia Bibi ya ha sido liberada. Al hamdulilah.

martes, 21 de diciembre de 2010

'El velo no me limita para trabajar, que no te limite a ti para contratarme'







'El velo no me limita para trabajar, que no te limite a ti para contratarme'. Con este lema, la Asociación de Trabajadores Marroquíes en España (Atime) ha puesto en marcha una campaña de sensibilización para animar a las empresas españolas a contratar a mujeres musulmanas que lleven el velo.
Desde esta ONG, han denunciado que las mujeres que portan 'hiyab' sufren discriminación laboral, lo que frena su integración en la sociedad española. "Hay que juzgar a las personas por sus méritos y no por sus apariencias. Quien lleva el pañuelo puede ser igualmente válida que cualquier otro trabajador", ha declarado a ELMUNDO.es. el presidente de Atime, Kamal Rahmouni.
Dentro de la campaña, que está subvencionada por el Miniterio de Trabajo e Inmigración, la ONG ya ha comenzado a difundir folletos y a organizar charlas y encuentros con el fin dar a conocer esta realidad, que, a su juicio, es bastante frecuente.
Según informa Rahmouni, en muchas ocasiones, las mujeres que portan el velo ni tan siquiera pueden acceder a una entrevista de trabajo: "Las ven y no las llaman para el proceso de selección", explicó. Otras veces, son relegadas por las empresas a puestos de trabajo que no sean de atención al público: "Hemos conocido casos de mujeres que estaban trabajando en contacto con los clientes y cuando decidieron ponerse el velo, fueron enviadas a otros departamentos como telefonistas", manifestó.
El presidente de Atime destacó además que en otros países europeos como Francia y Reino Unido es habitual ver a mujeres con 'hiyab' trabajando de cajeras o en los puestos de facturación de los aeropuertos. "En España nos falta dar ese paso. No se puede prejuzgar a la gente sin conocerla. Tras el pañuelo se pueden esconder personas capacitadas y con muchos conocimientos. Tan sólo pedimos que tengan derecho a competir por los puestos de trabajo", argumentó Rahmouni.

Sobre el tema del menor musulmán que denuncio a su profesor por hablar en clase de Geografía de jamones

El profesor José Reyes Fernández, en el pasillo del instituto. Francisco Ledesma

Yo la verdad cuando me enteré de la noticia (me la contó mi madre por telefono) me sonó a broma, pero me puse a buscarla por internet buscando información sobre el tema. De verdad que me pareció una chorrada, y perdonar la expresión, o en cualquier caso un tema sin la menor importancia que no pasa mas que de una simple anecdota a mi entender.

Pero claro, en cuanto se habla de "Islam" ya están enseguida saltando los periodicos sensacionalistas publicando el asunto como si fuera un asunto de extrema gravedad y no ocurrieran cosas mas importantes en el mundo que la mención del jamón. Por cierto que yo siendo musulmana lo estoy mencionando, a lo mejor estoy pecando y ni me entero, tiene gracia la cosa...

Pero lo grave de todo este tema, a mi entender es como los medios de comunicación han manipulado la noticia dando a entender que la familia del menor ha puesto una denuncia porque el profesor menciono el jamón en clase, cuando el motivo de la denuncia es otro. El verdadero motivo de la denuncia fue el comentario racista que hizo el profesor, que se supone que aqui es el adulto, el educador y el responsable.

Los hechos se produjeron en La Línea de la Concepción (Cádiz) durante una clase en la que un profesor del instituto Menéndez Tolosa de la localidad explicaba las zonas climáticas, y al hablar del frío, puso como ejemplo que éste, en lugares como Trevélez (Granada), ayuda a la curación de los jamones, según ha informado a Efe un portavoz de la Delegación de Educación.
La madre del estudiante, Khadija Mrabet, ha explicado a Efe que, según la versión que su hijo le dio al llegar al domicilio familiar tras el incidente, el niño pidió al profesor que no hablase "del cerdo".
"Nos contó que estaba hablando justo junto a él de cómo se cortaba el cerdo, de cómo se hacía el chorizo y el jamón, y que le pidió por favor que no hablara del tema y que el profesor le contestó que si no le gustaba, que se fuera a su país", ha afirmado Mrabet.
La madre ha añadido que el menor contó lo sucedido al llegar a su casa, donde se encontraba su tía, quien le acompañó hasta el centro escolar.
"Fueron a hablar con la jefa de estudios porque mi hermana no se fiaba mucho del niño, porque es un niño, y también le preguntó a un compañero de clase, que le dijo que era verdad", ha afirmado.
Ha añadido que llegarán "hasta donde haga falta para que no le ocurra lo mismo a otro niño, sea marroquí o colombiano".

He entrado a varios blogs, periodicos y sitios donde se comenta el tema y he acabado asqueada de tanto comentario racista, pero claro, si los medios manipulan la noticia y ponen lo que les da la gana, tampoco me extraña.

sábado, 18 de diciembre de 2010

Sobre novelas historicas y libros de historia

La gente confunde normalmente las novelas historicas con hechos historicos reales y la mayoría de las veces no es así, es simple ficción basada en personajes que existieron de verdad o en determinadas épocas históricas, pero ficción, es decir: Mentira.
El libro de jean Pierre Luminet titulado "El incendio de Alejandría" es una clara muestra de ello donde se nos muestra al califa Omar, segundo califa del Islam, como un fanático cuyo único objeto es "invadir Alejandría con el objeto de quemar los miles de libros atesorados en su célebre biblioteca". Y claro son un judio, un cristiano y una filosofa los que intentan disuadir al general, los tres eruditos recordarán a Omar la vida y obra de los notables filósofos, científicos y poetas que trabajaron entre sus muros... Como si Omar fuera un paleto analfabeto..
Para muestra una frase del libro:
"El califa afirma que como vuestro libro sagrado lo dice todo, los demás no dicen nada."
Precisamente Omar Ibn Al Jattab, segundo califa del Islam fue uno de los gobernantes mas justos, y hay muchos relatos que hablan de su justicia y su bondad. En todos los territorios conquistados mantuvo las estructuras administrativas existentes y no intentó acabar con las creencias religiosas de sus habitantes.
En resumen una novela que vuelve a recrear el mito del incendio de la famosa biblioteca por los arabes, una biblioteca que en aquella época ya ni siquiera existía.


Este otro libro sin embargo de Pablo de Jevenois si es un autentico libro de historia, con rigurosas informaciones e investigaciones bien documentadas, donde se desvelan todos los datos que rodean a la historia de la biblioteca y donde se demuestra la falsedad del mito.
Según dos cronistas de la época, uno musulmán y otro cristiano, Juan de Nikiu y Yehia Ibn Ayoub "Omar entró pacificamente en Alejandría y se opuso a la esclavitud de los alejandrinos vencidos, exigiendoles a cambio un tributo. Recibió solemnemente al patriarca Benjamin I, reponiendole inmediatamente en su sede alejandrina, reconociendole como representante de los cristianos egipcios. " Juan de Nikiu asegura que Benjamin I dijo: " La expulsión de los bizantinos y la victoria de los árabes fue debida a la maldad del emperador Heraclio y su persecucción contra los ortodoxos a traves del patriarca Ciro. Esta fue la causa de la derrota de los bizantinos y el sometimiento de Egipto a los árabes."
En ninguna de las crónicas de la época se habla de ninguna biblioteca. Y por supuesto tampoco hubo incendios.

miércoles, 15 de diciembre de 2010

Cuarto atentado contra centros musulmanes en Berlín en un mes



Mezquita en Berlin

El Centro Cultural Islámico Iraní del distrito berlinés de Tempelhof fue objeto esta madrugada pasada de un ataque incendiario

El Centro Cultural Islámico Iraní del distrito berlinés de Tempelhof fue objeto esta madrugada pasada de un ataque incendiario, por lo que son ya cuatro los atentados contra mezquitas registrados en la capital alemana en un mes.

Fueron los vecinos del inmueble quienes alertaron a la policía de que parte de la fachada estaba ardiendo, informaron hoy fuentes policiales.

El fuego se extinguió poco después por sí mismo y no produjo daños más superficiales, añadieron esas fuentes.

Se trata del cuarto ataque incendiario contra mezquitas y centros de reunión de la comunidad musulmana en Berlín en las últimas semanas.

Hace unos días se produjo un ataque parecido contra una mezquita del barrio de Neukölln, con un alto porcentaje de población de origen inmigrante.

Unas semanas atrás se registró un incendio similar en la mezquita de Sehitlik, situada en el límite entre Neukölln y Tempelhof y el mayor templo musulmán de la capital alemana.
Fuente: EFE

Con un poco de humor satírico.......

Estás perdido, tiburón

No sería extraño en absoluto que apareciera en escena la organización de Al Qaeda, como es ya habitual, declarando que ha conseguido reclutar tiburones en sus filas
Según las noticias, un tiburón ha atacado a varios turistas en el Mar Rojo en la zona egipcia de Sharm Al-shayj con el resultado de varios heridos.
Este acontecimiento ha llevado al ministerio de exteriores británico a emitir apresuradamente un comunicado en el que alerta a sus ciudadanos sobre el tiburón egipcio, aconsejándoles evitar dicha zona por razones de seguridad.
Evidentemente, cualquiera que siga los acontecimientos sabrá que un gran numero de turistas en Australia perecen o resultan heridos anualmente por ataques de tiburones sin que ningún gobierno occidental haya hecho público ningún manifiesto de advertencia a sus ciudadanos, desaconsejándoles bañarse en las playas de Australia; sin embargo, cuando el tiburón es egipcio o árabe, surge la sospecha y entonces se convierte en autor de "proyecto de terrorista" que amenaza los intereses occidentales.
No me extrañaría en absoluto que apareciera en escena la organización de Al-Qaeda, como es ya habitual, declarando que ha conseguido reclutar tiburones en sus filas y que uno de los miembros de la célula de los tiburones ha conseguido atacar y destrozar a un grupo de agresores cruzados.
Tampoco me extrañaría que el gobierno egipcio declarara la aplicación de la ley de excepción en el mar como respuesta a la amenaza terrorista apoyada por potencias regionales y la organización Hamas, siendo el primer artículo de dicha ley la prohibición de cualquier aglomeración de más de tres peces en el mar, so pena de ser detenidos y fritos en las sartenes de los servicios de seguridad del estado.
Y para que la respuesta al ataque de los tiburones sea proporcional a la humillación que estos tiburones han infligido a los ciudadanos occidentales, EEUU enviará al mar rojo un portaviones nuclear y varios submarinos para poner de manifiesto su solidaridad con los gobiernos amigos de la región, ante el peligro de la propagación del tiburón con fines no pacíficos y firmará acuerdos comerciales por varios miles de millones de dólares para abastecer a los estados de la región con sofisticados misiles anti-tiburón.
El consejo de seguridad también tomará parte en el asunto, ya que mantendrá una reunión urgente para tratar el ataque terrorista y acordará una serie de sanciones contra Irán, Siria y Corea del Norte en su calidad de países que cobijan a los tiburones y mantienen en sus aguas internacionales grupos de ellos violando todos los acuerdos internacionales.
Los estados árabes manifestarán su solidaridad con las victimas del terrorismo de los tiburones y al mismo tiempo pedirán a la comunidad internacional que no persiga a todos los tipos de tiburones árabes ya que algunas de sus especies son mansas y creen en la paz como opción estratégica y esencial para resolver el problema de los bañistas en aguas profundas.
Los partidos en los países árabes organizarán manifestaciones pacificas en apoyo al revolucionario tiburón egipcio que ha defendido la dignidad de la nación árabe y las sagradas causas islámicas, solicitarán rendir honores al tiburón, bautizar calles con su nombre y construir monumentos en su honor. Los poetas competirán escribiendo poesías que elogiarán las virtudes del tiburón, el celoso héroe, considerándolo líder y libertador de la nación.
Mientras tanto, el tiburón se mostrará totalmente ajeno a esta algarabía y seguirá tomando su delicioso bocado de carne blanca sin percatarse de los preparativos para acabar con él y con su especie, sin que ni siquiera las asociaciones protectoras de animales muevan un solo dedo en su favor, simplemente porque es un terrorista tiburón árabe.

Fuente: Webislam, autor Muhsin Al-Obaidi Al-Saffar (médico y periodista iraquí), traducción del árabe ha sido realizada por Ali Mesnaoui Mrabet

miércoles, 8 de diciembre de 2010

Un libro islamófobo es el segundo más vendido en Alemania en 10 años



Thilo Sarrazin, autor del polémico libro. | Victoria Bonn-Meuser

· "No quiero que el país de mis nietos sea un país mayoritariamente musulmán"

· "Las concepciones sociales y los valores que representan son un retroceso"

Efe | Berlín

El libro 'Alemania se desintegra', del ex directivo del Bundesbank ThiloSarrazin, que ha sido considerado islamófobo, se ha convertido en el segundo libro de no ficción de contenido político más vendido de la década en Alemania, detrás de 'Stupid white men', de Michael Moore.

Así lo informó la organización 'Media control' tras una revisión especial de las cifras de libros más vendidos de los últimos diez años.

La organización no comunicó las cifras exactas de ventas pero indicó que el libro de Sarrazin, aparecido en agosto pasado, ya se ha vendido más que el best-seller 'Ausser Dienst"'del ex-canciller alemán Helmut Schmidt.

Un libro racista
En su libro, que lleva el subtítulo 'Como ponemos nuestro país en juego', Sarrazin -que durante su etapa como senador de Finanzas de Berlín había levantado ampollas con frecuentes afirmaciones escandalosas- dibuja un escenario apocalíptico en el que pronostica una islamización de Alemania en el curso de las próximas décadas.

"No quiero que el país de mis nietos y biznietos sea un país mayoritariamente musulmán, en el que se hable árabe y turco predominantemente, en el que las mujeres lleven el pañuelo islámico y en el que la vida cotidiana esté marcada por la llamada a oración del muecín", escribe Sarrazin, del Partido Socialdemócrata (SPD).

Cerca de tres millones de personas de origen turco viven en Alemania y su índice de natalidad es dos veces mayor que el del resto de población.

Sarrazin niega que "los trabajadores turcos y marroquíes" hayan hecho un aporte al bienestar de Alemania, lo que en cambio, dice, sí se puede afirmar sobre los portugueses, los españoles y los italianos.

"En todos los países europeos los inmigrantes musulmanes le cuestan a la sociedad más de lo que aportan debido a su escasa actividad laboral y a los beneficios sociales que reciben", apunta en el libro.

"Desde el punto de vista cultural y civilizador, las concepciones sociales y los valores que representan son un retroceso. Demográficamente, la fertilidad de los inmigrantes musulmanes es una amenaza para el equilibrio cultural de una Europa en proceso de envejecimiento", agrega.

Sarrazin levantó gran revuelo con la publicación de su libro, hasta el punto que terminó renunciando a su cargo de directivo del Bundesbank en medio de grandes presiones políticas.

El SPD le abrió un proceso de expulsión del partido, aún pendiente de resolución.

¿iSLAMOFÓBIA?

martes, 7 de diciembre de 2010

"Que se adapten a nuestras costumbres, que se integren"

El principal argumento en contra de los musulmanes, habitualmente, es "que no se integran en nuestra sociedad". Naturalmente, me refiero a las personas que intentan disfrazar su actitud racista y xenófoba con un barniz de "lo políticamente correcto".
Por supuesto, este argumento que se está convirtiendo en un cliché habitual, no resiste el más mínimo análisis, ni siquiera un raspadillo superficial. Porque, veamos, ¿en qué consiste la integración?
1. ¿La integración es hablar la lengua predominante en la zona en que se asienta el inmigrante? O sea, que si eres un moro, tienes que aprender perfectamente a hablar el catalán y el español, si vives en Cataluña. De lo contrario, te dirán que "no estás integrado". Pero claro, si se refieren a los inmigrantes andaluces que llegaron a Cataluña en los años cincuenta y sesenta, que jamás han podido aprender más que tres o cuatro palabras en catalán, y que no han dejado de hablar con su gracejo andaluz, ellos sí están bien integrados. La prueba está en que han tenido hijos que sí han estudiado en catalán... ¡Espera un momento! Muchos de esos moritos sí han aprendido catalán y español, y sus hijos también... ¿entonces sí estarían integrados? ¡¡De ninguna manera!! Porque:
2. No se relacionan con vecinos y personas de su entorno. Claro, los moros se reúnen entre ellos, no abandonan sus "atrasadas costumbres", y ni siquiera envían a sus hijos a los colegios. ¡¡Espera otro poco!! Sí que se relacionan con vecinos y vecinas, para bien o para mal, y sus hijos e hijas van al cole... a no ser que no dejen entrar a las niñas por llevar el hiyab. Lo que nos llevaría al tercer paso de la inmigración: la vestimenta.
3. Porque claro, se visten como en su país, cuando lo lógico es que si vienen a España (o a Bélgica, o Alemania, o Suiza, o.... en todos los países dicen lo mismo) se vistan como nosotros. Vale, pase que cuando nosotros vamos de turistas a otros países nos vistamos "de turistas", o sea, como nos dé la gana, así que no sé a santo de qué tendríamos que exigir a los demás. Pero podría pasar por eso. Lo que ya no entiendo es cómo vestimos "nosotros"... ¡¡mmm, déjame pensar!! Podemos vestir de neogóticos, rockeros, hippies desastrados, ejecutivos agresivos, pijos... ¡¡Espera un momento más!! "Nosotros" vestimos como nos da la gana, porque para eso tenemos reconocida nuestra libertad de pensamiento, elección, religión, etc. en la Constitución Española de 1978... ¡Faltaría más! Entonces.... ¿no se pueden vestir como quieran los que vienen de fuera? Pues parece ser que no tienen ese derecho... Si tienes mucho frío y te pones un gorro en la cabeza y una bufanda de lana que te tape hasta la nariz, como nos llevaban nuestras madres al cole, o te pones un enorme sombrero que te tape bien la cabeza y te proteja la cara del sol en verano, ¿por qué no te podrías poner un pañuelo en la cabeza? Síiii, bueeeeno, un pañuelo en la cabeza sí, pero ¡¡un hiyab no!! Porque eso se lleva por imposición del marido, y como es sometimiento a un hombre, ¡¡no se puede tolerar!!
4. Porque claro, dentro de sus costumbres, está el sometimiento de la mujer al hombre, y eso es algo que nuestra sociedad democrática no puede tolerar (aquí se les hincha el pecho de orgullo a los que son más antidemócratas que nadie, pero que han encontrado el argumento definitivo para echar a los inmigrantes musulmanes). Y claro, con el Corán en la mano te "demuestran" que el Islam es una religión que somete a la mujer. Y por eso, no se puede admitir aquí a los moros... ¡para machistas que matan a sus mujeres ya tenemos aquí a una buena cantidad de españolitos que cada semana aparecen en las noticias por asesinar a su pareja! ¡Upsss! Vaya, no me había dado cuenta que en nuestra sociedad todavía sigue siendo la mujer inferior al hombre, sigue cobrando menos que el hombre desempeñando las mismas funciones, sigue teniendo menor acceso a la educación superior "porque se tiene que quedar en casa cuidando a los hijos y al marido", sigue siendo una fachada nada más, no somos personas a las que se nos juzga por lo que valemos, sino por lo que parecemos, por nuestro aspecto externo. Seguimos escuchando los mismos chistes sobre las rubias tontas (¿y es que no hay rubios tontos?). Seguimos teniendo que soportar que escritores famosos que cobran por salir en televisiones autonómicas hablen de niñas de 13 años como "zorritas" a las que se tiraron, y todo se justifica por la libertad creativa, pero no creo que esa fantasía de estar con jovencitas casi sin pelo les haga mucha gracia a las pobres niñas que venden como esclavas sexuales en burdeles asiáticos para placer de europeos, australianos, norteamericanos.... Sin embargo, aquí la mayoría de hombres (españoles, eh, nada de moros) disculpan con una sonrisa y una gracieta lo que a mí me parece una tremenda perversidad. Y el hecho de que se disculpe, el hecho de que siga habiendo personas, hombres y (lo que es más grave) mujeres que dicen que si el hombre mató a su mujer es porque ella era una fulana y se lo merecía, me parece igualmente perverso, y trágico, y algo que debería cambiar.
Pero me estoy desviando del tema... y creo que me he desviado tanto, pero tanto, tanto, que ahora resulta que yo soy la que no se integra en este país... voy a tener que hacerme inmigrante, porque como española, ya no pienso igual que la mayoría... dentro de nada me dirán "si tanto los defiendes, vete con ellos".
Vale, ya me voy. Que pare este mundo injusto, que me bajo.

Atacan con sangre y pintadas la nueva mezquita de Briviesca



El local que la Comunidad Islámica está acondicionando para trasladarse desde su ubicación actual amaneció con mensajes xenófobos y una enorme mancha de color rojo.

El insulto a los originarios del Magreb no deja lugar a dudas.

El local que la Comunidad Islámica de Briviesca está acondicionando para convertirlo en su próxima mezquita amaneció ayer con las puertas manchadas con sangre de animal y rodeado de pintadas amenazantes o con evidente tono xenófobo. Uno o varios desconocidos actuaron amparados en la noche, en algún momento entre las 3.30 y las 8 de la madrugada, según denunció la Comunidad Islámica ante la Policía Local y la Guardia Civil, que se personaron en el lugar para comprobar los hechos. El presidente del colectivo, Mohamed Halhoul, no duda en calificar el incidente como «ataque racista» y confía en la detención del autor o autores de un hecho sin precedentes.
La mezquita Al Andalus, que actualmente se ubica en la calle San Martín, era la única de toda Castilla y León cuando abrió en el año 1994. Desde entonces, sostiene Halhoul, «nunca había pasado algo parecido y la convivencia en el pueblo había sido buena».
Los problemas comenzaron cuando la Comunidad anunció su intención de trasladarse a un local más grande, de unos 220 metros cuadrados, ubicado muy cerca del parque de La Florida en el número 53 de la calle Mayor. El presidente se reunió en su momento con la comunidad de vecinos para apaciguar posibles desconfianzas y tramitó todos los permisos municipales necesarios, incluyendo el visado del proyecto de reforma por parte del Colegio de Arquitectos y el pago de las correspondientes tasas e impuestos tanto de la propia licencia como de las obras.
Cuando parecía que las reticencias de los vecinos se habían superado, siempre según la versión de Mohamed Halhoul, «la semana pasada aparecieron pegatinas de ‘mezquita no’ y ‘stop islam’». El mensaje intimidatorio se ha traducido, unos días después, en un ataque directo.
La carga simbólica de las manchas de sangre, que los propios musulmanes interpretan como procedente de la matanza del cerdo propia de esta época del año, se acompaña de una broma macabra pintada junto a la puerta y que menciona un supuesto patrocinio de la acción por parte de una marca de morcillas. Junto al local, en la valla metálica de un edificio en construcción, presuntamente los mismos autores han escrito un conocido insulto racista.
El bajo atacado cuenta con todos los permisos municipales y tiene previsto abrir sus puertas en un mes y medio, unos planes que no variarán pese a los desconocidos que actuaron amparados en la noche, sostiene Halhoul.

fuerte inmigración. Tanto la Comunidad Islámica como la propia Policía Local, consultada por este periódico, han confirmado que no existe constancia de accionas racistas de este tipo en el municipio. Hay que tener en cuenta que Briviesca cuenta con un notable colectivo musulmán (unas 200 personas) en relación a su población total y que algunos de los miembros de Al Andalus llevan muchos años de arraigo en la localidad. Su presidente actual, por ejemplo, reside desde hace 27 años y se considera plenamente integrado.

Fuente:DIARIO DE BURGOS

lunes, 6 de diciembre de 2010

¡Digamos no a la islamofobia!

Es un deber de todo ciudadano rechazar actitudes de desprecio humano por razones ideológicas

No a la islamofobia

Contra todo pronóstico, la Europa del humanismo, la ilustración, la libertad y el derecho, se erige en la actualidad como un territorio donde proliferan los fanatismos y extremismos de toda índole, desde los políticos a los religiosos.

A pesar de los impetuosos esfuerzos históricos por hacer de este continente un ejemplo de la civilización, de lo que podría ser una sociedad del progreso y la modernidad, vemos como una mancha oscura pretende teñir de negro el esfuerzo de una mayoría social, que aún se muestra impertérrita hacia un fénomeno que, precisamente, es ya conocido en el hilo conductor de nuestra historia, a saber: la persecución de las minorías.

Aún hay indicios que hacen pensar que es posible aplacar el germen de un virus muy contagioso y agresivo que podría denominarse “islamofobius vacilus” que en estos días parece haberse instalado en el seno de nuestro tejido social. No obstante, esos indicios se tornan progresivamente más y más borrosos en el horizonte febril del contorno urbano europeo, al tiempo que los acontecimientos se precipitan como una flecha sobre su objetivo.

Emergen sin ton ni son en nuestras ciudades y pueblos, actitudes de desprecio humano hacia nuestros convecinos por motivos ideológicos, étnicos o religiosos. Y aunque parecen ser pocos los que dirigen esta orquesta de la xenofobia y el racismo, cuyo principal objetivo son las minorías sociales que, dificultosamente, intentan por todos los medios adaptarse e integrarse en una sociedad que las vilipendia y discrimina en función de criterios subversivos y demagógicos, el ruido que generan es estridente y altamente contaminante.

Lamentablemente, esa efusiva orquesta no solamente hace sonar sus perversos instrumentos en las apartadas y marginales lindes del subsuelo, al modo de la músicaunderground más revulsiva, sino en las altas y visibles esferas de nuestra orgánica estructura gubernamental, donde presumiblemente se construyen las políticas y se defienden las libertades y derechos de los ciudadanos.

Forma parte de nuestra responsabilidad social combatir por todos los medios pacíficos que nos ofrece el derecho cualesquiera sean las formas y expresiones de violencia, extremismo y discriminación que pretendan encontrar sustancia en los engranajes del sistema, de lo contrario estaremos admitiendo el origen de la descomposición temprana de una civilización que se quiere postular modélica en su fondo y en su forma. Y no tan extrañamente, entre ese tipo de actitudes, se cuenta la islamofobia como una de las expresiones más comunmente aceptadas en el contexto social y político europeo.

Resulta bastante particular el caso de los musulmanes en Europa, quienes parecen encontrarse en una decisiva encrucijada por su definitiva normalización en el seno de los Estados en los que residen, justamente cuando emergen en la manera más visible y evidente conductas y comportamientos flagrantes que buscan el perjuicio y el sesgo hacia quienes se identifican con el islam.

Mientras que los musulmanes se ciñen férreamente a los principios y normas establecidas por las legislaciones europeas y aducen sucesivamente a las claraboyas de los diversos órdenes jurídicos que conforman los distintos Estados europeos con el fin de reducir en lo posible las infundadas sospechas y temores de quienes les ven como una terrible amenaza para el sistema, las propias instituciones y organismos veladores de dichos marcos de derecho hacen la vista gorda frente a quienes ostentan, en su discurso y en sus actos, posturas que menosprecian la justicia y fomentan el agravio hacia nuestro marco jurídico por el simple temor de estar asistiendo a una necesaria transformación del entramado cultural, el cual tiende hacia una mayor diversidad e interculturalidad.

Rápidamente se olvidan el laicismo, la libertad religiosa, la diversidad cultural y otros principios básicos del modelo europeo cuando las minorías religiosas o étnicas tratan de incorporarse a la sociedad y desempeñar un papel participativo. Se vincula islam y terrorismo, islam y extremismo, se percibe el islam como una religión extraña y ajena y se dibuja como una amenaza al desarrollo de nuestras sociedades y, para ello, se emplean todos los mecanismos políticos y mediáticos al alcance. Si aparentemente son pocos los que pretende inocular el virus nocivo de la islamofobia en la trastienda del poder, no hay duda de que cada vez son más y cuentan con apoyos y soportes suficientes como para proliferar de forma masiva.

Los musulmanes alzamos la voz y denunciamos severamente la irresponsabilidad de nuestros gobiernos al hacer del fenómeno de la islamofobia un juego político con el que obtener votos en sus campañas electorales, así como la amplia e indignante cobertura mediática que se ofrece a los portadores del discurso de la discriminación y la dilapidación gratuita de un sector de los ciudadanos de pleno derecho. La indeferencia de las administraciones ante esta comparsa de la injusticia y la ofensa hacia los musulmanes nos obliga a manifestar abierta y decididamente nuestro más profundo rechazo y a hacer un extenso llamamiento al conjunto de las sociedades europeas a combatir la discriminación de los musulmanes.

¡Digamos no a la islamofobia!


PARA MUESTRA UN BOTÓN.

Aquí os dejo uno de los comentarios que contínuamente nos vemos obligadas a borrar, lo pongo para que veaís la realidad en la que vivimos y para que tengáis la oportunidad de la réplica.


"No se preocupen malditos gusanos, porque esto recien empeiza. Muy pronto las naciones europeas se despertarn y la proxima vez van a tirar los molotovs a los los sucios musulmanes para quemarlos vivos. Ya falta poco para que todos sus hobres sean exterminados en Europa como cucarachas, y sus mujeres y ñiños seran vilados una yu otra vez, es mas mandaremos a sus mujeres y niños a los prostibulos a trbajar como esclavas sexuales, porque es lo unico para que sirven. Y despues invaduremos a su paises de origen y sobre toda a su amada Arabia Saudita donde esta tan sagrada para ustedes Mecca y Medina. Y convertiremos a estas dos ciudades en un especie de las Vegas de Arabia con y los llenaremos de prostibulos, bares con mucha alcol y casinos con juegos de azar. y en la plaza de Meca al frente de la piedra negra vamos a tortur empalando y castrando a los hombres musulmanes y enfrente de ellos violaremos a sus esposas y niños. El futuro es nuestro!!! El Islam sera aniquilado de la faz de la tiera.!!! Viva el Occidente!!! P.S: Su Mahoma junto con su Ala son unos dos asqueroso gusanos y los vamos a aplastar.
Por Zorg_86 el Insultos y burlas contra musulmanes que rezaban en... el 6/12/10"

jueves, 2 de diciembre de 2010

Inscripciones racistas sobre la puerta de una mezquita en Francia

El Consejo Francés de Culto Musulmán (CFCM), condenó firmemente las inscripciones racistas descubiertas sobre una de las puertas de la mezquita de Marmande en la región francesa de Lot-et-Garonne y reclamó una misión de información parlamentaria a fin de luchar contra este tipo de actos.Sobre una de las puertas de la mezquita de la ciudad francesa de Marmande fueron descubiertas inscripciones racistas y el logo de los nazis “SS”; además de palabras como “cerdo” y las letras “FN” que son las siglas del partido francés de extrema derecha.El CFCM llama a las autoridades públicas a tomar todas las medidas necesarias para poner fin a este tipo de actos.(Fuente: ISLAMTODAY)

El Islam no es lo que crees. Abdelmumin Aya


Un libro muy interesante del Dr. Abdelmumin Aya, yo lo he leído y me ha sorprendido ver como muchas de las cosas que se han transmitido del Islam a occidente han sido mal traducidas y muchas veces "cristianizadas" dificultando el dialogo y la comprensión del verdadero Islam con el mundo occidental.
Se habla y se lee mucho del Islâm, pero lo cierto es que el Islâm es un gran desconocido. Ello se debe tanto a las transformaciones y dinámicas internas de la propia comunidad islámica, como a la falta de un interés real en conocerlo por parte de la civilización occidental, más preocupada por desacreditarlo o manipularlo que por comprenderlo.
El Islâm no es lo crees nos muestra cómo desde los primeros diccionarios que realizasen los misioneros cristianos hasta el arabismo actual, el Islâm ha sido explicado a partir de unas identificaciones y paralelismos fáciles con el Cristianismo que tergiversan radicalmente el modo de ver el mundo del profeta Muhammad. En este libro se sigue una rigurosa metodología para llegar a conocer cómo era el Islâm de Muhammad, y se acaba concluyendo que fue y es –a diferencia del Cristianismo– una tradición religiosa sin dogmas, una moral sin pecado, un camino espiritual sin ascetismo y una mística sin propuesta de unión con lo divino. En suma, un universo espiritual muy distinto de la religión que, entre unos y otros, nos han hecho creer que es.

martes, 23 de noviembre de 2010

MENSAJE QUE ME HA HECHO LLEGAR EL PROFESOR JASIM ALUBUDI, PARA TODOS VOSOTROS

(Estimada Mª José.. te agradezco mucho por haber publicado una reseña sobre mi libro Amor y Patria… En segundo lugar intenté publicar el comentario siguientes, pero no me deja.. Ten la amabilidad de publicarlo..)




Tengo dar mis profundos gracias a mi amiga Mª José por haber publicado este prólogo de mi libro Amor y Patria en esta página de Web. También agradezco mucho aquellas personas que han dejado sus comentarios.

Por otro lado, tengo que informarles que se publicaron otros libros, entre ellos se destacan los siguientes:

Árabe Culto (Gramática, ejemplos y ejercicios, edición bilingüe árabe-castellano, Madrid, 2008/1429, 648 páginas). Este libro que haya tenido éxito, se publicó en dos ediciones, la primera es de la Vison Libros en tapa blanda y la segundad es de la editorial Liber Factory en tapa dura.

Contiene 23 lecciones en árabe y castellano, posee toda la gramática árabe o casi, constituyendo una fuente clave imprescindible para la enseñaza del árabe y que sirva para los estudios de cualquier tipo de árabe escrito, tanto clásico como moderno. Dividiendo las etapas de aprendizaje en cuatro niveles hasta adquirir el dominio del “Árabe Standard”, en un total de (1.000 horas), en una división de 100 horas para impartir la docencia y 150 para ejercicios, en cada una de las cuatro etapas. Esta división puede que sea menor, depende de la capacidad del alumno y la metodología del maestro.

En 2009, dentro la publicación de Instituto Egipcio de Estudios Islámico de Madrid, se publicó una obra (Ibn Fadl Allah al-'UmarÌ: La Réplica a "Las llamas penetrantes en justicias entre orientales y magrebíes de Ibn Sa'Ìd", estudio, edición crítica anotada de Jasim Alubudi, que es una obra arroja nuevas luces sobre los campos culturales, histórico y sociales de al-Andalus.

En este momento llevo dos libros en árabe a la imprenta: el primero que trata el sufrimiento del pueblo iraquí con el titulo de Disquisiciones y propuestas ante el nuevo el Parlamento Iraquí (2010-2014), y el segundo titulado SEVILLA, LOS 'ABBĀDÍES Y LA GIRALDA


Jasim Alubudi

Madrid a 21/11/2010.

lunes, 22 de noviembre de 2010

Las cruzadas vistas por los árabes

“No se si es un pastizal para animales o mi casa, mi morada natal”
Poeta anónimo de Maarat.

En el año 1187,el 2 de octubre, Saladino reconquista Jerusalén para los musulmanes, no hubo matanzas ni saqueos.
Un siglo antes, en la toma de Jerusalén por parte de los francos, según el cronista Ibn Al Atir, “ a la población de la Ciudad Santa la pasaron a chuchillo los franis estuvieron matando musulmanes durante una semana, a los judíos los reunieron en su sinagoga y allí los quemaron vivos.” No se salvan ni sus propios correligionarios, los sacerdotes de los ritos orientales son expulsados de sus iglesias y en muchos casos torturados para que revelen sus tesoros.
En la reconquista de la ciudad por parte de los ejércitos musulmanes Saladino ordenó no maltratar a ningún cristiano fuera franco u oriental. Todo los lugares que reconquistó Saladino fueron tomados sin violencia y en la mayoría de las ocasiones para evitarse el problema de los prisioneros los libera sin rescate.
Que diferente el comportamiento de Ricardo Corazón de León, al que las novelas y películas de Hollywood nos muestran como el perfecto caballero y héroe romántico.
En 1191 ante la caída de Acre, Saladino envía a Ricardo un mensajero para discutir las condiciones de liberación de los prisioneros, pero el inglés tiene prisa y no tiene tiempo de ocuparse de los cautivos, como tampoco lo tuvo Saladino cuatro años antes. La única diferencia es que Saladino al no querer el estorbo de los prisioneros los soltaba, Ricardo prefiere exterminarlos.
Reúnen ante los muros de la ciudad de Acre a 2700 soldados musulmanes prisioneros junto a las mujeres y los niños de sus familias, todos atados con cuerdas para que no formen mas que una única masa de carne, quedando así a merced de los francos que se ensañan con ellos con sables, lanzas y hasta con piedras hasta que cesan todos los gemidos.

La verdad de los cruzadas, distorsionada por la ficción, las películas y libros de historia que nos dan los hechos y las fechas concisos sin entrar en los detalles cruentos, queda desvelada en este magnifico libro donde Amin Maaluf hace una estupenda y rigurosa investigación muy bien documentada por los historiadores y cronistas de la época y que nos hace ver como se vivieron las cruzadas “desde el otro lado”.

jueves, 18 de noviembre de 2010

Revelaciones de un ex agente de los servicios secretos españoles

http://soundcloud.com/rafapal/revelaciones-de-un-ex-agente-de-los-servicios-secretos-espanoles


"John Doe" nos cuenta su experiencia como agente, encargado de la infiltración en el ambiente okupa, manejando a camellos de la droga, su visión sobre el mundo del espionaje, los chemtrails y las naves

DOCUMENTAL. Alquibla - Islam, realidad y leyenda

Para entender cómo se han creado clichés entorno al Islam.

http://www.rtve.es/mediateca/videos/20101108/alquibla---islam-realidad-leyenda---08-11-10/925679.shtml?ref=nf


Alquibla - Islam, realidad y leyenda - 08/11/10
08-11-2010

Entre vecinos, la diferencia entre rasgos, normas, costumbres se transforma en un contraste. En razón de la amenaza que desde antiguo ejerció sobre Occidente es la sensibilidad antiislámica. Así se han creado los clichés islámicos.

miércoles, 17 de noviembre de 2010

Insultos y burlas contra musulmanes que rezaban en una plaza de Atenas



Policías antidisturbios vigilan a un grupo de ultraderechistas en una plaza de Atenas.

Varias decenas de personas, muchas de ellas ultraderechistas, han lanzado huevos y se han burlado de un grupo de inmigrantes musulmanes que se habían congregado este martes en una plaza del centro de Atenas para rezar con motivo de la festividad islámica de 'Eid al Adha', la "celebración del sacrificio".

Mientras los musulmanes rezaban protegidos por policías antidisturbios, algunos vecinos les gritaron obscenidades desde los balcones de sus casas y ondearon banderas griegas. Además, la plaza estaba llena de panfletos con imágenes de cerdos, unos animales que los musulmanes consideran impuros.

La comunidad musulmana de Grecia, un país donde la mayoría de la población es cristiana ortodoxa, cada vez es mayor (se calcula que un millón de personas) y las tensiones entre los griegos y los inmigrantes han aumentado en algunas zonas de Atenas, como la plaza de Attiki, donde ha ocurrido el incidente de este martes.

En otra plaza más céntrica situada frente a una universidad, unos 2.000 musulmanes rezaron sin problemas este martes. En la capital, quienes profesan el islam no disponen de una mezquita oficial a la que ir, así que suelen rezar en centros culturales, salas comunitarias o domicilios privados.

Díficil convivencia
Un inmigrante de Bangladesh se identificó como Shamasul dijo que hay una mezquita no oficial cerca pero que les da miedo ir allí. "A veces los griegos del barrio nos amenazan con matarnos", aseguró.

Margarita Vassilatou, una mujer que lleva más de 35 años viviendo en una casa de la plaza de Attiki, declaró que le gustaría marcharse. "Esto no es vida (...). Les tenemos miedo. Muchos son criminales, llevan cuchillos y trafican con drogas", afirmó.

En varias ocasiones en que se propuso construir una mezquita en Atenas, los vecinos y algunos curas de la Iglesia ortodoxa se opusieron. Sin embargo, el arzobispo actual apoya la idea y el Gobierno griego ya ha reservado un lugar situado cerca del centro de la capital, aunque las obras no han comenzado aún.

Las únicas mezquitas que hay en Grecia se encuentran en la región nororiental de Xanthi, cerca de la frontera con Turquía.

Fuente: EFE

Por si alguien aún duda de la exitencia de grupos islamófobos entre nosotros.




Exitosa 2ª recogida de firmas de España 2000 contra la Mezquita en Torrent

Como estaba previsto la delegación de España 2000 en Torrent "se concentró" el sábado 13 de Noviembre en la calle San Valeriano esquina c/Pintor Renau (Mercadillo de San Gregorio los sábados).

Desde las 10.00 hasta las 13.30 nuestro delegado Paco Nohales, apoyado por su Junta Local y miembros de España 2000-Valencia y su area metropolitana, han estado recogiendo firmas de torrentinos contrarios a la ubicación de la nueva Mezquita. Dos furgonetas de la UIP han estado presentes en esta ocasión por si algún grupo de islamistas orquestaba algún tipo de incidente.

Esta semana podíamos leer en el periódico Levante-EMV unas palabras muy desafortunadas,y alejadas de la realidad, del director de Inmigración de la Generalitat Valenciana Josep María Felip sobre esta recogida de firmas popular:

"el traslado de una mezquita en Torrent ha servido para que la ultraderecha local apele a los prejuicios de la gente y organice, allí, tres concentraciones contra la nueva ubicación haciéndose eco, tal como apuntan en su página web, «del malestar general de los torrentinos/as». Una chispa que tenemos que apagar para que no prenda en otros lugares de la Comunitat Valenciana."

"Esa chispa" que el director de Inmigración del PP quiere apagar se ha convertido ya en una llamarada, pues si en la 1ª recogida de firmas fueron 300 los torrentinos que libremente apoyaron esta iniciativa contra la ubicación de la nueva Mezquita en la 2ª de estas "concentraciones" se han duplicado el número de apoyos y más ¡¡de 700!! torrentinos firmaron el sábado 13 de Noviembre contra la Mezquita en Torrent. Y no solo firmaron sino que se llevaron hojas para repartir entre sus conciudadanos que libremente rubricarán, o no.

Por mucho que el PP quiera ocultar el problema y trate de criminalizar al partido que está canalizando este malestar general hacia el colectivo musulman (que además está recibiendo subvenciones del Consistorio local), lo cierto es que en Torrent el pueblo se está rebelando contra la imposición del islamismo y "el trágala" de los políticos.

El viernes 26 de Noviembre España 2000 "se concentrará" de nuevo de 10 a 13.30 en la Calle Sagra nº6 (Zona Peatonal), donde si eres torrentino y estás en contra de la nueva ubicación de la Mezquita tendrás la oportunidad, si lo consideras oportuno, de plasmar con tu firma tu descontento.

Y decimos "concentrará" porque se dá la circunstancia que España 2000 es el único partido político en Torrent donde se le niega por sistema el montar mesas informativas; la Alcaldesa del PP (Mª José Catalá) utiliza todas las trabas posibles para cercenar nuestro derecho a la difusión de las ideas que defendemos; por eso nos toca solicitar a la Delegación del Gobierno autorización para "Concentrarnos".

Fuente: (los impresentables que convocan la "concentración" y atacan a nuestras instituciones democráticas)

martes, 16 de noviembre de 2010

El Papa se arrepiente de sus polémicas palabras sobre el islam. Benedicto no retira su declaración, pero admite que subestimó el poder de sus palabras

El papa Benedicto XVI parece haberse arrepentido de la cita sobre el islam con la que desató una fuerte polémica en el 2006, aseguró ayer el diario italiano Il Foglio. Según ese medio, un libro de entrevistas al Papa que publicará este mes el periodista alemán Peter Seewald muestra al Pontífice arrepentido por la cita medieval que incluyó durante un discurso en Ratisbona y que vinculaba el islam con la violencia.

«Muéstrame también aquello que Mahoma ha traído de nuevo y encontrarás solamente cosas malvadas e inhumanas, como su directiva de difundir por medio de la espada la fe que él predicaba», citó entonces el Papa a un emperador bizantino.

En el libro, Benedicto no retira su declaración, pero admite que subestimó el poder de sus palabras, señala Il Foglio. El jefe de la Iglesia católica explica que vio el texto «sobre todo como científico» y que no se dio cuenta de que el discurso de un Papa se lee siempre también en clave política.

El libro de Seewald se titula Luz del mundo. El Papa, la Iglesia y el signo de los tiempos y ni siquiera el secretario general del Vaticano, Tarcisio Bertone, tuvo acceso a su contenido.

Fuente: http://www.lavozdegalicia.es

domingo, 14 de noviembre de 2010

El cantar de Roldán y la verdad historica.

Los musulmanes eran sanguinarios y traicioneros. Lanzaron un ataque sorpresa contra el ejército francés y masacraron a todos y cada uno de los soldados, 20.000 en total. Hace más de mil años, en los pasos de montaña de España, la horda musulmana acabó con los mejores soldados al mando de Carlomagno, incluido su valiente sobrino Roland. Después, según el famoso poema que inmortalizó la tragedia, Carlomagno se cobró su venganza derrotando de forma aplastante a todo el ejército musulmán.
La Chanson de Roland, o cantar de Roldán, es un poema épico escrito en verso en el siglo XI acerca de una batalla acaecida en el siglo VIII, y es un elemento fundamental en las clases sobre civilización occidental en los institutos de todo el país. Una “obra maestra de drama épico”, en palabras de la afamada traductora Dorothy Sayers, que ofrece un prólogo útil a los estudiantes antes de que se pongan a ahondar en lecturas sobre las Cruzadas que comenzaron en 1095. Y algo más inquietante aún, el poema ha educado a generaciones de judeo-cristianos para que consideren a los musulmanes como pérfidos enemigos que una vez amenazaron los cimientos mismos de la civilización occidental.
Sin embargo, el problema es que toda la epopeya está construida sobre una curiosa falsedad. El ejército que cayó sobre Roland y sus soldados francos no era musulmán en absoluto. En la batalla de verdad, allá por el año 778, los asesinos de los francos fueron vascos cristianos furiosos con Carlomagno por el pillaje perpetrado en su ciudad, Pamplona. No hubo epopeya alguna, la batalla surgió de una disputa parroquial en las complejas guerras de la España medieval. Más tarde cuando reyes y papas y caballeros se prepararon para guerrear en la Primera Cruzada, un poeta anónimo readaptó el texto para que sirviera a las necesidades de una emergente guerra santa de la cruz contra la media luna.
Leer mas informacion en wikipedia

viernes, 12 de noviembre de 2010

ISLAMOFOBIA EN MURCIA.... ESPAÑA

El ayuntamiento de Fortuna, Murcia ha denegado la licencia para la apertura de un lugar de culto musulman (mezquita) por razones ridículas ya que a 100 metros esta ubucado otro lugar de culto pero cristiano (iglesia).

Preguntaron bajo que autorizacion esta abierta la iglesia y en base a que conceptos o criterios se basan estos politicos para acordar "por unanimidad" no conceder la apertura de una mezquita que esta considerada como derecho fundamental de todo ciudadano de este pais.

Otra vulneracion clara de los derechos ligitimos de los musulmanes de este pais.

OTRO HECHO GRAVE EN CALLOSA DEL SEGURA (ALICANTE)




Nota de prensa textual de la FIRM (Federación Islámica de la Región de Murcia):

Otra vez mas, y después de negarse y bajo argumentos ridículas no conceder licencia de apertura a la mezquita de fortuna- Murcia. esta vez la policía local de callosa del segura en alicante ha optado por cerrar la mezquita del pueblo (mezquita abierta mas de 4 años) después de personarse por la noche del lunes 8 de noviembre 2010 y en oscuras para echar y desalojar de la mezquita a todos los fieles musulmanes que estaban rezando "salt el-icha" y ordenar el cierre de la mezquita por orden del alcalde del ayuntamiento de callosa del segura (según ha confirmado la propia policía) sin dar mas explicaciones o avisos previos. Y ante la angustia y impotencia de los fieles musulmanes que estuvieron ahí viendo como se le esta previendo de sus legítimos derechos sin poder hacer nada.

Lamentamos desde la FIRM este hecho calificado de atentado contra los derechos fundamentales de algunos ciudadanos de este país y consideramos que es una vulneración clara a la propia constitución española y a la ley de libertad religiosa que estamos viendo que cada vez mas esta mas difícil poder ejercer con total libertad nuestro derecho de culto en este país y mucho mas cuando estemos cerca de una elecciones.

(la foto que acompaña a este post es del alcalde de Callosa del Segura, Javier Pérez Trigueros, del PP, durante la presentación el pasado 5 de noviembre del proyecto de restauración de la Ermita de Nuestra Señora de Los Dolores, que costará 80.000 euros)

Publicado por El Islam en la Región de Murcia

martes, 9 de noviembre de 2010

El fraude del terrorismo

Y mientras siguen saliendo de vez en cuando estas noticias de marcianos la gente sigue pensando barbaridades de los musulmanes y yo no puedo salir a la calle porque me insultan....

Beneficios políticos derivados de la activación de la falsa alerta terrorista en Europa.

El pasado domingo, 3 de octubre, el Departamento de Estado de los EE.UU. emitió una alerta terrorista, ante posibles atentados en Europa. Según Patrick Martin, en Global Research, los objetivos políticos y económicos que subyacen, tras esta nueva campaña de miedo, podrían ser los siguientes.
1.- En menos de un mes se celebran elecciones nacionales en Estados Unidos, y la activación de la alerta terrorista podría ser una motivación extra para muchos votantes indecisos. Recordemos que la administración Bush hizo un uso intensivo de sustos terroristas de este tipo, antes de las elecciones de 2002, 2004 y 2006, ya sea en forma de alertas, o de vídeo y audio con declaraciones de Osama bin Laden u otras "figuras" de Al Qaeda, generalmente, el fin de semana antes de la votación.
2.- La alerta también tiene lugar en un contexto de huelgas y protestas en toda Europa contra las draconianas medidas de austeridad y las agresiones a los derechos de la clase obrera. Los gobiernos europeos tienen sobradas razones políticas para tratar de desviar la atención pública de sus políticas de derecha y crear una atmósfera de miedo y pánico que se puede utilizar para justificar medidas represivas.
3.- Otra motivación adicional para la alerta de terrorismo es justificar la escalada estadounidense de bombardeos y ataques con misiles contra objetivos en Pakistán, en condiciones de creciente oposición tanto en el propio Pakistán, como dentro de la población estadounidense.

¿Por qué ahora los "terroristas" vienen de Yemen?

Según el análisis del especialista en geopolítica, Boris Volkhonsky, la alerta terrorista difundida recientemente por el gobierno de los Estados Unidos, conforme a la cual, éste habría impedido varios atentados, que al-Qaeda pretendía llevar a cabo en la ciudad norteamericana de Chicago (casualmente la ciudad de Obama), tendría como objetivo canalizar el voto, en las elecciones que tendrán lugar en pocos días, hacia el Partido Demócrata ante las previsiones que apuntan a una histórica derrota de éste.
Además, según Volkhonsky: "Tras el evidente fracaso en Irak y Afganistán, Estados Unidos puede estar buscando en Yemen un nuevo espacio geopolítico de su gran juego. La importancia estratégica de ese país no es para ser minusvalorada. La potencia que controle Yemen, controlará las rutas marítimas (Mar Rojo, Mar Arábigo...) más importantes de Europa a Oriente Medio, Asia meridional y sudoriental." Y ¿Qué mejor excusa puede poner Estados Unidos para hacerse con el control de Yemen que decir al mundo que ahora los terroristas vienen de allí? Gracias a esta excusa podrá extender su "guerra contra el terrorismo" al país asiático y controlar a su antojo una de las más importantes rutas del petróleo.

copiado del blog antimperialista

domingo, 7 de noviembre de 2010

La gran mentira de la lapidación de Sakineh: islamofobia y propaganda de guerra contra Irán.

El caso de Sakineh Mohammadi-Ashtiani, mujer supuestamente condenada en Irán a la lapidación por adúltera, ha vuelto a demostrar hasta que punto son capaces de mentir los medios de comunicación occidentales para manipular a la opinión pública, en pro de los intereses imperialistas. A continuación reproducimos un extracto de un artículo de Thierry Meyssan, en el que desmonta de forma magistral la gran mentira de la lapidación de Sakineh.

(Fuente: Red Voltaire)
En el caso específico de Sakineh, todas las informaciones que Bernard-Henry Levy ha divulgado y que el propio Nicolas Sarkozy se ha encargado de confirmar son falsas.

1. Esa señora no ha sido juzgada por adulterio, sino por asesinato. Ni siquiera se están pronunciando en Irán condenas por adulterio. Más que abrogar ese tipo de acusación, la ley ha establecido –en lo tocante a la demostración de los hechos– una serie de condiciones imposibles de satisfacer. Cuatro personas tienen que haber sido testigos del adulterio en el mismo momento.

2. La República Islámica no reconoce la Charia, sino –única y exclusivamente– la ley votada por los representantes del pueblo en el seno del Parlamento.

3. La señora Sakineh Mohammadi-Ashtiani administró una droga a su esposo y convenció a su amante, Issa Tahen, para que lo matara mientras dormía. Su cómplice y ella misma ya fueron juzgados en primera y segunda instancias. Los «amantes diabólicos» fueron condenados a muerte en primera y segunda instancias. La Corte no cometió ningún tipo de discriminación en función del sexo de cada uno de los acusados. Es importante señalar que el acta de acusación ni siquiera menciona la relación íntima que mantenían los acusados, precisamente porque resulta imposible probarla conforme a las normas del derecho iraní, aunque los familiares confirman la existencia de dicha relación.

4. La pena de muerte se ejecutaría mediante la horca. La lapidación, que estuvo en vigor bajo el régimen del sha y se mantuvo algunos años después de su derrocamiento, fue abolida por la Revolución Islámica. Indignado ante las afirmaciones de Bernard-Henry Levy y de Nicolas Sarkozy, el vicepresidente del Consejo de la Magistratura de Irán declaró a Dieudonné M’bala M’bala que desafía a esas personalidades sionistas a que encuentren un texto de ley iraní contemporáneo que estipule la lapidación.

5. El juicio está siendo examinado actualmente por el Tribunal de Apelación, que debe verificar la legalidad de cada detalle del procedimiento aplicado. De no comprobarse un estricto respeto de la legalidad, el juicio sería anulado. Ese procedimiento de examen suspende la aplicación de la sentencia. Dado que el resultado del juicio no es aún de carácter definitivo, la acusada sigue gozando de la presunción de inocencia y nunca se ha hablado de ejecutarla al término del Ramadán.

6. El abogado Javid Hustan Kian, presentado como abogado defensor de la señora Mohammadi-Ashtiani, es un impostor. Está vinculado con el hijo de la acusada, pero esta última nunca puso su defensa en manos de ese individuo ni ha estado nunca en contacto con él. Javid Hustan Kian es miembro de los Muyahidines del Pueblo, organización terrorista que goza de la protección de Israel y de los neoconservadores.

7. El hijo de la acusada vive normalmente en Tabriz. No tiene la menor dificultad en hablar frecuentemente por teléfono con el señor Lévy para denigrar su propio país, lo cual demuestra el carácter libre y democrático de su gobierno.Fue por consiguiente de manera deliberada que Sarkozy le mintió a la opinión pública francesa, probablemente para justificar a posteriori las drásticas sanciones adoptadas contra Irán, en detrimento incluso de la propia economía francesa, ya gravemente afectada por su política.

http://antimperialista.blogia.com/2010/092001-la-gran-mentira-de-la-lapidacion-de-sakineh-islamofobia-y-propaganda-de-guerra-c.php

sábado, 6 de noviembre de 2010

AMOR Y PATRIA, LIBRO DEL PROFESOR JASIM ALUBUDI

AMOR Y PATRIA
En menos de dos años, y tras la abundante demanda, Visón Net editó y reeditó tres obras del profesor Jasim Alubudi, que son: Repertorio Bibliográfico del Islam, (Madrid, 1ª ed. 2003 ¹, 2ª ed. 2005 ²) Introducción al Islam, (Madrid, 1ª ed. 2004 ¹, 2ª ed. 2005 ²), y la tercera Sufismo y Ascetismo (Madrid, 2005).

El siete de diciembre de 2007, Vision Libros (www.visionlibros.com) editó su cuatro obra llamada Amor y Patria (en 217 páginas), y como se ha señalado en su prólogo, es una obra que pretende llevar con el dulce céfiro oriental de sentimientos arraigados en el hombre: el amor por la tierra, ecos de corazones prendidos, reminiscencias de la infancia, nostalgias del destierro, desgarro por las pérdidas, cotidianeidad iraquí..., hasta las raíces culturales de nuestra Tierra: Iraq, cuna de civilizaciones, nido caliente del lenguaje, prodigio de mixturas culturales.

En la que se han recogido 119 testimonios pertenecientes a 85 autores (11 de éstos son árabes y cuatro españoles) y 70 iraquíes de nacimiento, grandes poetas o en vías de serlo, escritores e intelectuales, una muestra de ese crisol de corrientes religiosas y comunidades étnicas, una característica que persiste en un país que sufre profundas divisiones y la ocupación militar (2003- ?).

Recurrente en este poemario, como el sonoro discurrir de un caudal, es la gurba, palabra acuñada desde la entraña del universo lingüístico árabe, que trasplanta al papel los sublimes instintos que engendra la cotidiana realidad de la intrahistoria, arrojada muchas veces a las llamas del exilio forzoso, y desde el que el término citado cobra todo su sentido, hasta desembocar en el tema principal: “amor y patria”.

El objetivo principal de esta obra es, en primer lugar, informar a la opinión pública hispana de la tragedia que azota al pueblo iraquí, amante de la libertad y de la paz, trasladando los testimonios especialmente al pueblo español que se pronunció en la manifestación más grande del mundo contra la guerra, en el 2003.

Las informaciones hablan de datos escalofriantes, más de 600.000 muertos, más de 4.200.000 de emigrados, de los cuales más de 2.000.000 de personas, la mayoría mujeres y niños, han sido desplazados dentro de Iraq, en tanto que otros 2.000.000 son refugiados, principalmente en Siria y Jordania, y 8.000.000 de iraquíes necesitan ayuda de emergencia, según se señala en un informe Oxfam y NCCI. Igualmente, el 92 por ciento de los niños tienen problemas de aprendizaje, en su mayor parte causados por la atmósfera de temor.

En segundo lugar, se hace un llamamiento para que los invasores abandonen el país, grito clamoroso que desde las voces, en esta obra, de tranquila nostalgia, unas veces, y agitada impotencia, otras, convoca las plumas de estos escritores, unidos en esta circunstancia, y en la que persistirán bajo el cielo de un Iraq único, como lo han demostrado en las ceremonias de obtención de la Copa de Asia, en 29/07/2007, o, cuando la joven, Shada Hassun, ganó el concurso del programa de la televisión libanesa (LBC) “Academia de Estrellas”, que es la versión árabe de Operación Triunfo, el 1/4/2007, después de que siete millones de iraquíes le votaran.

En tercer lugar, se ha esbozado la construcción de un puente entre la cultura árabe-iraquí y las de los hablantes en castellano, para participar en la rueda del diálogo de las civilizaciones.

En este sentido, los iraquíes son precursores, como queda plasmado en el esfuerzo del profesor iraquí en la Universidad de Indiana, Salih J. Altoma que, en su obra Modern Arabic Literature in Translation, (Londres 2005), registra lo que está traducido del árabe al inglés, poesía y prosa, desde 1947 hasta la fecha.
También la revista británica Banipal (www.banipal.co.uk), editada por Margaret Obank, fundada en 1998, con ayuda de su marido, el escritor iraquí Samuel Shimon. Banipal fue el famoso rey asirio (668-626 a. C.), que dejó grandiosa biblioteca que contenía más de treinta mil libros en forma de tablillas de barro, en su capital Nínive, al norte de Iraq.

Además, Samuel Shimon fundó en 2003 la página Web kikah, (www.kikah.com) en árabe e inglés. Tanto kikah como Banipal han participado eficazmente en la presentación de una imagen brillante de la cultura árabe al lector inglés, dedicándose a publicar su producción intelectual en libros, cuyo primera muestra es Sardinas y Naranjas (Sardines and Oranges, ed. Peter Clark, Londres 2005) y que contiene cuentos cortos de autores del Norte de África.

Hay destacar también la obra del poeta y traductor iraquí Khalid al-Maaly “El Retorno de la Guerra” , que es una antología de poesía iraquí actual, casi 700 páginas en árabe y alemán, que contiene la producción de más de 40 poetas iraquíes de varias generaciones durante los últimos cincuenta años.

En la misma línea, no hay que olvidar la obra llamada “La maldición de Gilgamesh” , edición de Abdul Hadi Saadoun & Josep Ramon Gregori , que es una antología de la poesía iraquí contemporánea, con treinta de los poetas más representativos de este país, sobre la suerte, vida, muerte y guerra en el país del paraíso bíblico.
Esto es una escueta presentación, pero ha de recordarse que hay otros muchos grandes y esforzados literatos iraquíes, tanto en árabe como en otras lenguas: en Austria, España, Gran Bretaña, Dinamarca, Holanda, Australia... etc., como la revista en árabe Alwah (www.alwah.com), editada en Madrid, por los dos poetas y escritores iraquíes Muhsin al-Ramli y Abdul Hadi Saadoun. Y los esfuerzos del citado arriba Khalid al-Maaly que reside en Colonia (Alemania) desde 1980, y que fundó en 1983 la editorial al-Yamal “El camello”; publicando entre 1990 y 1993 la revista Faradis “paraísos”, y la revista Uyun “ojos” desde 1990.

El mapa de los autores de la obra de Amor y patria, según los países es:
Iraq 70 Siria 3 al-Andalus 1 Egipto 2 Palestina 1
Kuwait 1 Arabia Saudita 1 Líbano 1 Maruecos 1 España 4
El total es 85 autores.

Esta obra procura una tranquila compañía en el viaje del sentimiento por los senderos del amor, la nostalgia, los recuerdos, el exilio...ofreciendo el regalo de la esperanza, aún a pesar de la amargura presente, el color de la aurora para los atardeceres del corazón, la dulzura de la filosofía frente a la abrupta realidad de los hechos.... un libro para degustar las pasiones más tiernas y teñir el alma con la tenue niebla de ese sentimiento universal que nos embarga desde el amor a la patria, apto para invitar al descanso o la meditación.
El Centro Cultural Árabe Sirio en Madrid tuvo lugar el viernes 7 de marzo de 2008 la presentación de dicha obra, en la que intervinieron los doctores Ebraheem Alzaid, Director del Centro cultural Islámico de Madrid y Abdel Fattah Awad, Director del Instituto Egipcio en Madrid.

El autor (Jasim Alubudi Abid) nació el 08/10/1949 en la orilla oriental del Éufrates, en la ciudad de Mishjab, a 32 km. al sur de la ciudad santa de Nayaf, la cual está rodeada de los mejores arrozales del mundo así como palmerales de belleza sin par. Completó en esta ciudad sus estudios hasta el Bachillerato en el año 1967, trasladándose posteriormente a Bagdad, a su orilla occidental del Tigris, a la ciudad santa de Kadimiyya. Tras diplomarse en Magisterio (1969), obtuvo en 11/03/1970 uuna plaza de profesor. Al inicio del siguiente año se casó, pero dos meses más tarde era encarcelado y torturado, prohibiéndosele salir del país hasta finales de 1980.

Tras conseguir la Licenciatura en Letras en 1977 de la Universidad de Bagdad, cumplió el servicio militar (1977-1979). Durante los años 1970-1982, desempeñó varias ocupaciones en el campo de la enseñanza e investigación, sufriendo persecuciones que le obligaron a presentar su dimisión. El 22/10/1982 obtuvo una Beca de Intercambio Cultural entre Iraq y España. Se licenció en Filología Semítica (UCM) en 1987 y el Doctorado en 1990. El 19/04/1987, el régimen de Saddam le retiró su condición de becario y le cesaron de su trabajo de profesor. Desde su llegada a Madrid hasta el momento, ha trabajado en varias actividades, entre las cuales figuran en el último período: profesor en la Universidad Autónoma de Madrid, y a la vez, en el Instituto Saudí de Madrid.

Su actividad como profesor e investigador en varias instituciones, labor a la que se ha entregado con seriedad y rigor científico, ha contribuido ininterrumpidamente al mejor conocimiento de la cultura española, centrándose en buena parte en trabajos inéditos sobre al-Andalus y producción intelectual, como se ha mostrado en centenares de artículos y obras.

CUALQUIER PERSONA INTERESADA EN LOS LIBROS DEL PROFESOR ALUBUDI, LOS PUEDE CONSEGUIR DIRTECTAMENTE DEL AUTOR DESDE MADRID O VALENCIA

Solidaridad musulmana con las víctimas cristianas de Bagdad

BEIRUT.- Anonadados quizás por las imágenes y testimonios de la barbarie que cometieron el domingo los acólitos del Estado Islámico de Irak, una sucursal de Al Qaeda, la mayoría de los lectores europeos no habrán reparado en el único signo positivo de esa masacre que costó la vida a 46 feligreses de la iglesia de Nuestra Señora del Socorro de Bagdad.
Muy pocos se habrán percatado de la oleada de solidaridad que ha suscitado el suceso entre una plétora de organizaciones musulmanas que en varios casos –y siguiendo el patrón que marcan los estereotipos- se identifican en Occidente con el radicalismo cuando ellas se proclaman sólo como nacionalistas.
Entre estos últimos se podría situar a la Asociación de Clérigos Musulmanes de Irak liderada por el jeque Hariz al-Dhari, un personaje buscado por las autoridades de Bagdad y que dirige también un frente guerrillero opuesto a la ocupación norteamericana de Irak y al ejecutivo al que apoyan.
La citada agrupación emitió un comunicado en el se refería a lo ocurrido como una “masacre horrible” y un “vergonzoso acto de explotación de una casa de rezo perteneciente a nuestro pueblo”.

La Asociación de Clérigos Musulmanes es tan sólo una del incontable listado de organizaciones iraquíes que han manifestado su repulsa por el atentado dominical. Voces musulmanas procedentes tanto de la comunidad shií como suní. El propio gran ayatola Ali Al Sistani, el clérigo shií más significado de esa fe, declaró a través de uno de sus asistentes que condenaba lo que llamó “acción criminar contra nuestros hermanos cristianos”.
En Egipto, el segundo país al que se dirigió la amenaza de los fundamentalistas de Al Qaeda, el gran imam de Al-Azhar, el jeque Ahmed al-Tayyeb, un referente religioso prioritario para millones de musulmanes suníes definió la acción como una “agresión criminal contra un lugar de culto de nuestros hermanos cristianos en Irak”.
Al-Tayyeb añadió que “el Islam garantiza la libertad de culto y prohíbe la agresión entre las iglesias. El Islam y los musulmanes son inocentes de este tipo de actos que dañan a los musulmanes y van en contra de la sharia (ley islámica)”.
Los Hermanos Musulmanes, la principal organización opositora egipcia, se expresaron incluso en términos más firmes desde su página web.
“Los Hermanos Musulmanes adviertena todo el mundo, en primer lugar a los musulmanes, que la protección de los lugares de culto de todos los hijos de las religiones monoteístas es la misión de la mayoría de los musulmanes. Rechazamos toda clase de amenazas estúpidas contra los lugares de culto cristianos en Egipto venga de quien venga y bajo el pretexto que sea”.
Los radicales habían otorgado un ultimátum de 48 horas a la iglesia copta de Egipto para que “liberase” a dos jóvenes que ellos afirman que se han convertido al Islam y por ello permanecen recluidas en monasterios de esa confesión, cosa que los religiosos cristianos niegan en absoluto.
Pero al margen del propio Irak ha sido en el Líbano donde mayor conmoción ha causado el sangriento suceso en toda la región, quizás porque este es el único país donde los cristianos constituyen un significativo sector de la población.
Aquí el diario L’Oriente Le Jour –el principal órgano de expresión francófono de los cristianos- dedicó la portada al suceso y un amplio espacio a la avalancha de comentarios que generó la tragedia entre partidos políticos y líderes religiosos de todas las confesiones entremezcladas.
El vicepresidente del Consejo Superior Shií, Abdel Amir Kabalan, afirmó que “en Oriente los musulmanes y los cristianos tienen que continuar viviendo como hermanos” y pidió a estos últimos que “se agarren a su tierra y no se dejen someter por gente que combaten el Islam y el Cristianismo por medio desviados”.
Para el gran mufti suní, Mohamed Qabbani, el ataque sólo puede ser obra “de una facción que persiga el terrorismo y la destrucción de Irak, un proyecto que pretenda dividir la región en facciones para conquistarla”.
Hizbulá también se sumó a la condena general contra el atentado que tachó de “crimen terrorista odioso”. Pero el grupo que lidera Hassan Nasrallah apuntó un dato en el que coincidió también con los Hermanos Musulmanes de Egipto.
“Nunca antes de la ocupación estadounidense de Irak se cometió un crimen atroz como ese en la región, que era una tierra de tolerancia, convergencia y coexistencia, la ocupación instigó la división sectaria”, se leía en el comunicado que publicaron el lunes.

La reacción de todas estas organizaciones musulmanes responden a la certitud que asumen del efecto devastador que este atentado tendrá en la confianza de las minoría cristianas de toda la región, afectadas desde hace décadas por un éxodo que el reciente sínodo de iglesias cristianas de Oriente Próximo que se celebró en octubre en el Vaticano definió como “hemorragia” imparable.
Las cifras que se manejaron en esa cita resultaban incontestables. Si hace un siglo los cristianos representaban el 20 por ciento de la población de Oriente Próximo hoy no son sino el 5,6 por ciento.
Durante esa reunión, dos representantes musulmanes, uno suní y el otro un ayatola shií, no sólo defendieron con denuedo la presencia de los miembros de esta confesión en la zona sino que advirtieron que su desaparición paulatina está “empobreciendo la identidad árabe, su cultura y su autenticidad”, en palabras de Mohammad Sammak, secretario general del Comité Musulmano-Cristiano para el Diálogo libanés y asesor del primer ministro Rafic Hariri.
Sammak admitió el peligro que entraña el auge de todos los fundamentalismos entre los que no sólo incluyó al musulmán sino también al que se registra en Israel y a los movimientos cristianos extremistas de EEUU.
En términos parecidos se pronunció el ayatola iraní Mostafa Mohaghegh Damad Ahmadabadi, que reconoció la necesidad de proteger a las minorías. “La estabilidad del mundo sólo se conseguirá cuando todos puedan vivir sin miedo y sin amenazas. Es nuestro deber conseguir que eso ocurra”, puntualizó.
Fuente: elmundo

viernes, 5 de noviembre de 2010

Carta de protesta al Director de RTVE, por la serie "El Clon".

Assalam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh
Recibida amable contestación telefónica por parte de D. Javier Pérez, director de Relaciones Institucionales de TVE, en la que se nos comunicaba la imposibilidad de la eliminación de la serie “el clon” de la parrilla televisiva debido a causas diversas, pero que sí dejó abierta la posibilidad de colgar un anuncio inmediatamente anterior a la emisión de cada capítulo de la serie, advirtiendo de la nula referencia islámica de la misma.
Así que al igual que os agradecemos el envío masivo de emails en protesta a TVE, os pedimos que hagáis igual proponiendo la inclusión del citado texto antes de cada emisión de cada capítulo de la serie:

LA HISTORIA O ARGUMENTOS RELATADOS EN LA SERIE “EL CLON”, NO SON REFLEJO NI REFERENCIA DEL ISLAM NI DE LOS MUSULMANES, SIENDO UN PRODUCTO DE FICCIÓN QUE POCO O NADA TIENE QUE VER CON LA REALIDAD ISLÁMICA, YA QUE ES UNA REALIDAD UNIVERSAL CON DIFERENTES CARACTERÍSTICAS NACIONALES, CULTURALES O SOCIALES, POR LO QUE SE GARANTIZA POR PARTE DE TVE UN RESPETO TOTAL POR EL ISLAM O CUALQUIER OTRA CREENCIA RELIGIOSA, TAL Y COMO GARANTIZA EL ART. 14 DE LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA: “ TODOS LOS ESPAÑOLES SON IGUALES ANTES LA LEY, SIN QUE PUEDA PREVALECER DISCRIMINACIÓN ALGUNA POR RAZÓN DE NACIMIENTO, RAZA, SEXO, RELIGIÓN, OPINIÓN O CUALQUIER OTRA CIRCUNSTANCIA PERSONAL O SOCIAL”, O EL APARTADO 1 DEL ARTÍCULO DEL ARTÍCULO 18, “SE GARANTIZA EL DERECHO AL HONOR, A LA INTIMIDAD PERSONAL Y FAMILIAR Y A LA PROPIA IMAGEN”, ASÍ COMO EL DAR SENTIDO A LOS ACUERDOS FIRMADOS ENTRE EL ESTADO ESPAÑOL Y LA COMISIÓN ISLÁMICA DE ESPAÑA, LEY 26/1992, DE 10 DE NOVIEMBRE, TENDENTES A LA NORMALIZACIÓN DEL ISLAM EN EL ESTADO ESPAÑOL.


EMAIL DE TELEVISIÓN ESPAÑOLA:

comunicacion@rtva.es

y

http://www.rtve.es/participacion/defensora/


Asociaciones firmantes:

Asociación de Mujeres Musulmanas Bidaya, Éibar, Guipúzcoa

Asociación Cultural Islámica Alcazaba, Málaga

Islamaren Adiskideak (Las amistades del Islam), Euskadi

Asociación Islámica Intercultural LLUM DE LLAR, Valencia

Consejo Islámico

Islam Murcia

Asociación Islámica al-Bujari, Ceuta

Ccentro Islamico Catalán

Centre Cultural Islamic Catalá, Barcelona

Jovens Musulmans en Catalunya

Scouts musulmans en Catalunya

lunes, 1 de noviembre de 2010

Porqué es incorrecto decir "converso" cuando hablamos del Islam

La "Desconversión" para abrazar al Islam

Cuando alguien oye hablar de que Fulanito es musulmán no habiendo nacido en un país islámico, se dice de él que es un converso, que se ha convertido al Islam.
Dice el Diccionario de la Lengua Española que "converso es aquel que cambia de religión"; si nos fijamos atentamente en la definición debemosconcluir que no es posible la conversión al Islam ya que no es una religión. El Islam no puede ser catalogado como religión al no adecuarse a los parámetros que define a ésta.
En un famoso hadiz se narra que Rasul (S.A.S.) dijo que: "Todo ser humano nace con su Naturaleza original intacta, y son sus padres los que lo hacen judío, cristiano o politeísta". A lo cual uno de sus Compañeros replicó: "... o musulmán". Y el Profeta (S.A.S.) contestó: "No, pues el Islam es el estado natural del ser humano".
Cuando nacemos, nuestra Fitra (naturaleza original), está intacta, inmaculada: la primera conversión que recibimos de nuestros padres y posteriormente el medio cultural y social en el que nos desenvolvemos va propiciando múltiples conversiones. Todos los días de nuestra vida estamos "convirtiéndonos" en algo, pertenecemos a tal o cual religión, o tal o cual ideología política, etc. Con todo ello vamos tapando, velando esa Fitra con la que nacemos.
El Islam por contrapartida, invita a ir quitando velos que hemos ido depositando encima, que han ido insuflando nuestro Ego, dándole al mismo apariencia de realidad. El musulmán se va "desconvirtiendo" paulatinamente de todas las capas sedimentarias que han ido velando su Fitra y le han alejado de su origen.
El Islam es una invitación a "retornar". Al Islam no se "va"; se "regresa". El objetivo del musulmán es devolver a su corazón esa capacidad cognitiva original que la persona ha ido perdiendo.
No cabe, por tanto, hablar de conversión al Islam y mucho menos practicarlo como si fuera gimnasia o un ejercicio de yoga meditación. El ser humano nace en estado de Islam, de armonía, de paz-salam. ¿Cómo podríamos convertirnos hacia algo con lo que nacimos? El musulmán no se hace, nace: cuando desaparecen las religiones, los mitos, las ideologías, sólo queda ISLAM.
Mezquita de los Andaluces – Sevilla
inforislam

viernes, 29 de octubre de 2010

Una cabeza de jabalí contra la mezquita de Lleida



Nuevo contratiempo para la comunidad musulmana de Lleida en su carrera por construir la mezquita que sustituirá a la de la calle del Nord, cerrada por el Consistorio por exceder el aforo legal.

En el solar cedido por el Ayuntamiento para ese fin apareció el lunes la cabeza de un jabalí o cerdo salvaje, animal considerado impuro por el islam. La aparición de la cabeza de jabalí se interpreta como una provocación a los musulmanes para que desistan de construir el oratorio en ese terreno del polígono El Segre.

Nadie ha reivindicado la acción. Estudiosos del islam aseguran que la utilización del cerdo no inutiliza la tierra para edificar una mezquita. En esta religión no se acepta la ingesta de carne de este animal o sus derivados, pero nada más.


Fuente: EL PAIS

jueves, 28 de octubre de 2010

Lauren Booth, la cuñada de Tony Blair se convierte al Islam

(Y digo yo porque tanta gente se convierte al Islam si se supone que somos tan "malos")
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La periodista de 43 años espera que con su conversión, el ex primer ministro británico cambie sus prejuicios sobre esta religión

"Tuve una maravillosa experiencia en un templo islámico en Irán hace seis semanas. Siempre consideré la 'ummah' (comunidad de fieles musulmanes) un lugar que rebosa amor y paz y estoy orgullosa de formar parte de ella", explicó la nueva conversa.
"Ahora rezo cinco veces al día y, de vez en cuando, voy a una mezquita", agregó Booth, periodista y ex activista de los Derechos Humanos, que dijo que no excluía la posibilidad de llevar incluso burka en el futuro.
Booth reconoció que su conversión iba a levantar polémica, pero explicó que "todos a los que valoro conocen mi decisión". El mes pasado, Both acusó a Tony Blair de parcialidad como enviado del Cuarteto (EEUU, Rusia, UE y la ONU) para Oriente Medio.
Según su cuñada, el ex primer ministro británico no puede ser un negociador objetivo entre palestinos e israelíes porque tiene un claro sesgo pro-israelí que se manifiesta en su reciente autobiografía.
En una carta abierta a Tony Blair, Lauren Booth dice haber participado en una reunión en Irán en la que las mujeres lloraban por las muertes de inocentes en ciudades palestinas como Rafah y Naplusa.
"¿Reconoces los nombres de esos lugares, Tony? Como enviado para la paz de Oriente Medio deberían reconocerlos. Israel ha masacrado a niños en esas ciudades en los últimos años. ¿Lo sabías?", agregaba Booth en la carta.
En agosto de 2009, Lauren Booth viajó en barco a Gaza desde Chipre con otros activistas para llamar la atención sobre el bloqueo israelí de ese territorio palestino, por lo que las autoridades de Egipto e Israel le negaron la entrada en sus países respectivos.
Tony Blair es asimismo un converso, aunque no al Islam sino al catolicismo, la religión de su esposa, Cherie Blair, a la que se convirtió en diciembre de 2007, unos meses después de dejar el cargo de primer ministro.

Link

miércoles, 27 de octubre de 2010

carta al director de TVE serie "el clon"

Esto ha llegado a mi correo firmado por varias asociaciones musulmanas, copio la información igual que me ha llegado.

Adjunto os enviamos carta de repulsa remitida al director general de TELEVISIÓN ESPAÑOLA por la emisión de la serie "El Clon".

SI ESTAS DE ACUERDO CON LO EXPUESTO COPIA Y PEGA EL TEXTO ADHIERENDO SU FIRMA Y ENVÍALO A:

DIRECTOR GENERAL DE TELEVISION ESPAÑOLA, EMAIL:
comunicacion@rtva.es


ASOCIACION CULTURAL ISLÁMICA "ALCAZABA". Málaga.http://malagaislam.blogspot.com/

Facebook: Malaga Islam / Asociación Cultural Islámica Alcazaba
tlfno. de contacto: 672 69 30 35

la carta:


A/A
Sr. D.
Santiago González
Director General de TVE

El motivo de la presente es para comunicarle nuestra más enérgica repulsa a la emisión del programa “El Clon”, que su cadena transmite diariamente.

Encontramos que esta serie no es sólo anti-musulmana sino que también atenta a los principios básicos de convivencia e integración que toda sociedad democrática garantiza, aportando una visión parcial, fanática y machista del Islam, creando en el espectador una visión estereotipada y llenas de prejuicios del Islam y los musulmanes, olvidando siglos en los que el Islam fue faro y luz de Occidente.

Flaco favor se hace a la convivencia pacífica, a la “alianza de civilizaciones” preconizada desde una gran parte de nuestra clase política y a la integración de un colectivo de más de dos millones de musulmanes que vivimos y convivimos en el Estado Español. Como siempre, las frases y palabras grandilocuentes se disuelven en la nada, muy alejada de lo que en la práctica debiera ser.

La Constitución Española propugna como valores superiores del ordenamiento jurídico la libertad, la justicia y la igualdad, valores que esta serie televisiva empieza por no respetar.

No respeta la Libertad de los musulmanes, porque nos castiga a los que vivimos en España a padecer desconocimiento y falsas informaciones sobre nuestra Religión, por parte de nuestros compatriotas.

No respeta la Justicia de un colectivo de más de dos millones de personas, que es el número de musulmanes que viven en el Estado Español, porque no podemos ser escuchados públicamente y estamos condenados a ser ciudadanos de segunda clase gracias a programas como éste.

No respeta nuestra Igualdad, porque no poseemos las mismas condiciones de protesta, ni el Estado ni las Instituciones nos hacen el caso debido, aunque teóricamente sí, en la práctica es nula.

Por todo lo cual, pedimos la retirada inmediata de la serie citada, al atentar contra los Principios Básicos de nuestra Carta Magna.

La serie “El Clon” está repleta de escenas malidicentes y maliciosas, malintencionadas en su base. Frases referentes a la virginidad, como por ejemplo: “si no llegas virgen al matrimonio te devuelven o te matan”, o sobre el velo musulmán: “Jade entra por la puerta y las mujeres se ríen de ella porque no lleva el velo”

Toda la serie está repleta de clichés preconcebidos acerca del Islam, árabe y musulmán, y sobre todo marroquí. No se hace ninguna diferencia. Se mezcla lo marroquí con ‘lo islámico’ en toda la serie. Podemos hablar de árabe cuando nos referimos a una característica cultural, lo cual engloba no sólo el idioma sino el mundo artístico, el literario, la vestimenta o cualquier forma de expresión de una sociedad. Lo islámico, lógicamente, tiene que ver con la religión del Islam




Por todo lo dicho, denunciamos los siguientes hechos:
- Occidente Malo – el Islam es INCOMPATIBLE con sus valores.
- Occidente liberador frente las prácticas destructivas islámicas.
- Matrimonio concertado.
- Mujer obediente y sumisa, víctima del Islam.
- Hombre fanático y machista,
- OCCIDENTE, EL LIBERADOR,
- Las mujeres se heredan (¡¡un protagonista heredó... 15 mujeres!!)
- Casarse sin conocer al otro es algo “normal” en el Islam.
- Incompatibilidad entre Ciencia / Islam . Se quitan de un plumazo todos los datos que aporta el Corán acerca de hechos científicos, mil quinientos años antes que la ciencia moderna los empezara a conocer.

- Se justifica la lapidación como algo que preconiza el Islam. La lapidación no es un castigo musulmán, es un castigo que algunos estados de mayoría musulmana árabes y no árabes admiten en sus códigos civiles, al igual que los Estados Unidos, país de mayoría cristiana, admite como castigo en muchos de sus estados la inyección letal.
- “Toda mujer que peque de lujuria será encerrada en su habitación hasta que la muerte le venga a buscar.” Pero por Dios Santo, ¿ que tontería es esta? ¿Es que no hay algún crítico que lea todas estas incongruencias?
- Trata las supersticiones como algo normal en el Islam.
- Presentan las costumbres musulmanas como salvajes y extrañas
- Ignorancia musulmana. La recepcionista del hotel en FEZ solo habla árabe. De sobra es conocida la facilidad que el árabe tiene para los idiomas, no siendo extraño que muchos de ellos hablen más de tres o cuatro.

Señor González, en su toma de posesión como director del Ente Televisivo, dijo textualmente que: “asumía el reto de dirigir la cadena... en la que se apuesta por mantener los principios de independencia, rigor y pluralidad, además de consolidar una televisión que sea referente de calidad, que profundice en el servicio público y en la participación ciudadana.”

¿Es así, con series como ésta, como Vd. pretende una “televisión de calidad y al servicio público”. Nosotros creemos que no, que no sólo no es la forma correcta, sino que es la mejor forma para ahondar el abismo existente entre el colectivo musulmán español y el resto de la población.

Por todo lo cual, desde diversas asociaciones que luchamos por una convivencia pacífica y plena, basada en la dignidad del ser humano, exigimos la retirada de esta serie.

Y para que así conste y convenga y surta los efectos oportunos, firmamos las siguientes asociaciones:


ASOCIACIONES FIRMANTES:

Asociación de Mujeres Musulmanas Bidaya, Éibar, Guipúzcoa
Islamaren Adiskikdeak (Las amistades del Islam, EuskadiAsociación Islámica Alcazaba, Málaga
Asociación Islámica Intercultural LLUM DE LLAR, Valencia.