mentiras sobre el islam

Liberan a una joven palestina que llevaba 9 años encerrada en un baño por su padre

2012-01-22T17:48:00.010+01:00

Para ver la noticia:
http://noticias.es.msn.com/liberan-a-una-joven-palestina-que-llevaba-9-a%C3%B1os-encerrada-en-un-ba%C3%B1o-por-su-padre-1

Horrible la noticia, un caso mas de abuso y violencia contra la mujer y contra los mas debiles de la sociedad, cosa que por desgracia ocurre en muchos sitios, en este caso ha sido el trágico destino de una niña que tenia 11 años cuando empezó este desproporcionado castigo por parte de un padre que se supone que lo que debe hacer es proteger y educar a sus hijos con justicia.
Lo que como siempre me llama la atención de este tipo de noticias son los comentarios que genera, racistas y antiislamicos, como si hubiera siempre gente esperando alguna noticia de este tipo para saltar enseguida con la cantinela de siempre, y el contrapunto de algun musulmán que siempre sale defendiendose, como si fuera normal que tuvieramos que defendernos siempre o justificarnos ¿de que?? yo no he encerrado a nadie en un baño, el Islam no dice que se permita castigos tan inhumanos, muy al contario...
Casos como este se leen de vez en cuando, todos recordamos a la mujer austrica encerrada por su padre durante 24 años, no recuerdo haber leído comentarios contra los cristianos en general ni cometarios racistas contra los europeos ni nada por el estilo, tambien no hace mucho el caso de una mujer paraguaya encerrada tres años por su pareja, y hace poco se ha sabido de un caso de un padre que encerró a su hija esquizofrenica durante mas de 20 años en este caso en Argentina. Si se busca por internet se encontraran muchos casos de personas encerradas, sobre todo mujeres, menores, ancianos, minusvalidos o enfermos, personas por naturaleza mas vulnerables a las situaciones de abuso, y en ningun caso he leído comentarios de tipo racista ni religioso.
¿Porque cuando es un musulman si se da este tipo de cometarios?? No ya contra la persona en concreto sino sobre todo un colectivo. Lo entendería (algo) si fuera una práctica común, o si se hubieran dado varios casos de mujeres encerradas en baños en paises musulmanes.
No voy a caer el el error de justificarme ni defenderme o defender al Islam de tan absurdas acusaciones, dejo solo la noticia y mi reflexión, para aquel que quiera hacer su lectura y reflexión sobre la misma.

Otro correo con información falsa circulando

2012-01-12T19:22:00.008+01:00

Arabia, escuela coranica.COMO PUEDEN OCURRIR ESTAS COSAS EN LOS TIEMPOS QUE ESTAMOS .QUE NO PARE ESTE CORREO.
Con este título me llegó un correo de esos que se mandan en cadena acompañado de un video, antes de abrir el video ya sabia yo que iba a ser una manipulación o una mentira. ¿La fuerza de la costumbre?
El video he intentado subirlo a youtube pero no me deja, dice que viola los terminos del servicio, bueno vale, yo he visto videos mas violentos que esto, seguramente sea porque muestra a menores, por otro lado me parece muy bien, asi nadie de los que reciba el correo lo puede subir tampoco para manipular la información.
El video muestra un señor (supuestamente profesor de una escuela) regañando a unos niños pequeños que le muestran unos cuadernos de deberes y despues de regañarles les pega con lo que parece una regla, a la mayoría les pega un reglazo en la mano, a uno o dos les da en la espalda. Algunos niños lloran, otros protestan, otros se sacuden el golpe y se van tan panchos, del reglazo solo se salva uno que parece que al contrario de sus compañeros si hizo los deberes. Las imagenes indignantes, por otro lado son cosas que aun ocurren en algunos sitios, yo de pequeña recuerdo haberme llevado algun reglazo de algun profesor de los de antes. Hasta que aqui nos llegaron los derechos de la infancia ha llovido algo....
Aqui pongo un par de imagenes del video, no son de muy buena calidad, pero se aprecia a un par de niños presentando los cuadernos y en la mesa está la regla con la que después de regañarles les arrea un cachete.

A quien reciba el correo y lo vea lo primero que hará es indignarse, son niños pequeñitos y no debería una persona mayor con autoridad sobre ellos tratarles así, ¡intentar enseñarles el Coran a palos!! Claro que si la persona que recibe el video entiende árabe y entiende que esta diciendo el energumeno del palo entonces la cosa cambia.
¿Porque cambia? Primero por las MENTIRAS
Mentira número uno: No es Arabia, es Egipto, cualquier persona que hable o entienda árabe se dará cuenta ensegida.
Mentira número dos: No es una escuela Coranica, en las escuelas coranicas no se juntan niños y niñas y en el video se ven niños y niñas.
Mentira número tres: Los deberes que están enseñando al profesor no son de Coran sino deberes de lengua de primaria.
Pasemos a las posibles MANIPULACIONES
Manipulación (posible) número uno: es MUY raro que un profesor se deje grabar haciendo eso, pues se arriesga a una denuncia por malos tratos.
Manipulación (posible) número dos: Se oye en el video a los que estan grabando venga a reirse ¿?
Manipùlación (posible) número tres: El profesor muchas veces ni siquiera mira el cuaderno de los niños, pone un rallajo con un boli o lapiz al azar en cualquier página y luego pasa a regañar al niño, a veces incluso se ve que mira el cuaderno del revés o ni lo mira o pone el rallajo por el dorso del cuaderno.
Manipulación (posible) número cuatro: todo discurre como muy deprisa, el profesor coje el cuaderno de la mano del niño, hace un rallajo en cualquier`página, le pega cuatro gritos y le arrea el reglazo, no tiene ninguna lógica toda la escena. Por otro lado de toda la clase ¿solo uno hizo los deberes???
Montaje no lo creo, es demasiado real, ¿escenificación con algún fin? es posible, en cualquier caso todos los elementos son muy sospechosos. Lo que si es REAL es que es un colegio de primaria en Egipto por lo que el creador de la cadena de correos reenviando el video ha MANIPULADO la información poniendo ESCUELA CORANICA ARABIA. Claro la mayoría de la gente que lo recibe no entiende arabe y no sabe que dicen, solo ve las indignantes escenas.
Por eso yo pido a la gente que reciba esta malintencionada cadena que ponga el título real, EGIPTO. COLEGIO DE PRIMARIA. y no ARABIA ESCUELA CORANICA.
Una amiga mia me dijo, ¿cual es la diferencia? el caso es denunciar el hecho no donde lo hagan.
La diferencia es enorme, pues el titulo falso incita al odio hacia la religión islamica (claro el Coran nos lo hacen aprender a palos) y en el caso del verdadero título que debería tener el video solo nos incita a odiar a ese profesor que es un energumeno.
Estos dias y por desgracia estoy viendo muchos videos de niños torturados y asesinados por las fuerzas armadas de Siria, a los que hacen estas cadenas de correos si tanto les importan los derechos y la integridad de los niños les pediria que envien videos como este o este o este o este con el título, ASI SE TRATA A LOS NIÑOS MUSULMANES CON EL CONSENTIMIENTO DE OCCIDENTE QUE HACE OIDOS SORDOS.

¿Francia estado laico?

2011-12-27T19:53:00.005+01:00

Definición de estado laico según cualquier enciclopedia: Un Estado laico es aquel que es neutral en materia de religión por lo que no ejerce apoyo ni oposición explícita o implícita a ninguna organización o confesión religiosa.

Despues de lo de la ley del burka en Francia, que a mi, ya lo he dicho antes, el burka no es algo que entienda ni me guste, pero el prohibirlo no deja de atentar contra las libertades individulaes, ahora lo del minarete que han prohibido levantar, aparte de las barbaridades que estoy leyendo por ahi de que si en Arabia Saudi no dejan construir iglesias en Europa no deberian construir mezquitas y otras cosas por el estilo, me pregunto ¿estos que entienden por estado laico?

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Nazis atacan concierto rap y mezquita x La Haine

Un tercio de los vascos rechaza que se abran mezquitas

2011-12-25T19:05:00.000+01:00

El 20% impediría a los inmigrantes traer a su familia, votar, cobrar el paro y nacionalizarse, según el último Sociómetro
23.12.11 - 02:41 -JAVIER MUÑOZ | BILBAO.

Protesta en Bilbao contra el proyecto de abrir una mezquita en el barrio de Basurto. :: JORDI ALEMANY

Un tercio de la población vasca (36%) se opone a que se abran mezquitas en lonjas y otros locales para que los musulmanes puedan celebrar normalmente sus cultos. Así se desprende del último Sociómetro del Gobierno vasco, una encuesta realizada periódicamente para conocer el punto de vista de los ciudadanos sobre cuestiones de actualidad. El estudio, dirigido por el sociólogo Víctor Urrutia, ha confirmado las reticencias con que un sector de la sociedad observa a la comunidad islámica, actitud que en los últimos tiempos se ha traducido en movilizaciones y protestas contra sus solicitudes para crear centros de culto en el barrio bilbaíno de Basurto y en el vitoriano de Zaramaga.

Pero más allá de la polémica sobre las mezquitas, el Sociómetro pone de manifiesto que, a medida que el futuro se vuelve más incierto, los inmigrantes son peor vistos por la población autóctona, una reacción que no es exclusiva ni de la sociedad vasca ni tampoco de la presente crisis. Un ejemplo de lo que está ocurriendo es que seis de cada diez encuestados creen que los trabajadores extranjeros acceden a las ayudas sociales con más facilidad. La tercera parte asegura que un inmigrante tiene más ventajas para obtener un piso protegido y el 18% opina que ocurre lo mismo en la Sanidad pública.

Los años sesenta

Esa impresión de que los recién llegados acaparan los servicios sociales -siempre son los primeros golpeados por el paro- recuerda las tensiones de la España de los años sesenta, cuando los habitantes de las capitales culpaban a los emigrantes del campo de saturar los dispensarios médicos. Se trata de una percepción que medio siglo después no ha cambiado en Euskadi, a pesar de que el 80% de los beneficiarios de la renta de garantía de ingresos son ciudadanos autóctonos, igual que el 80% de las personas que reciben un alquiler público y el 97% de las que consiguen una vivienda protegida en propiedad. (Los inmigrantes, incluidos los nacionalizados, suman hoy el 8% del padrón).

Según el Sociómetro, la mitad de los vascos negaría a los musulmanes el derecho a abrir una mezquita; y uno de cada cinco impediría a los inmigrantes traer a su familia, votar, cobrar el paro y nacionalizarse -entre 2003 y 2009 lo hicieron más de 11.000 extranjeros en Euskadi-. No es casualidad que tales actitudes surjan cuando aumenta la preocupación de los vascos por la pérdida de estatus y poder adquisitivo (55% de los encuestados). O cuando se acentúa la percepción de las diferencias de clase: el 70% de los ciudadanos piensa que las mayores desigualdades se aprecian entre la clase alta y la clase media, aunque también, obviamente, entre los vascos y los extranjeros.

La encuesta del Gobierno vasco constata que la sociedad vasca ha interiorizado la profundidad de la crisis: ocho de cada diez personas opina que uno de los grandes problemas del País Vasco es la brecha que se ha abierto entre los salarios más altos y los más bajos. Y la misma proporción entiende que es necesario acortar esa distancia para mantener la cohesión social.

Fuente: El correo.com

El hijab y el acoso en los institutos

2011-11-01T16:06:00.000+01:00

Una mujer musulmana premio nobel de la paz

2011-10-14T23:50:00.001+02:00

La activista yemení pro derechos humanos Tawakul Karman, galardonada con el Premio Nobel de la Paz de 2011 junto con otras dos mujeres, declaró hoy en una entrevista con la cadena de televisión Al Jazeera que lo dedica a los protagonistas de la "primavera árabe".
Karman calificó este premio como “un honor para todos los árabes, los musulmanes y las mujeres”.

“Dedico este galardón a todos los protagonistas de la primavera árabe”, agregó. Confesó que se siente “feliz y sorprendida”, y se declaró dispuesta a actuar como “embajadora de la paz” de las naciones árabes.

Tawakul Karman es fundadora de la ONG Mujeres Periodistas Sin Cadenas y alta funcionaria del partido islámico Al Islah (Congregación Yemení por la Reforma), que optó por la oposición pacifica al regimen de Abdala Saleh. Participa en las protestas antigubernamentales desde 2007.

Las mujeres musulmanas no son ni han sido nunca mujeres sumisas, sino muy activas, que trabajan por encontrar su espacio en la sociedad en todos los campos. Mujeres defensoras de su cultura y su identidad que quieren adaptarse a estos tiempos de cambio sin abandonar sus orígenes, buscando el equilibrio entre la religión y la modernidad. A mi me parece muy positivo que las mujeres en el mundo musulmán cada vez vayan tomando mas protagonismo, no solo para desmontar estereotipos creados desde occidente de supuesta inferioridad de las mujeres musulmanas sino también porque creo firmemente que tendríamos un mundo mejor si las mujeres cada vez accedieran a mas puestos de responsabilidad.
link de la noticia:
http://sp.rian.ru/international/20111007/150983274.html

No voy a odiar. Izzeldin Abuelaish

2011-10-14T20:04:00.001+02:00

"A mis pacientes israelíes no les importa que yo sea palestino, lo que les importa es tener a alguien que les ayude con su problema médico. A los palestinos no les importa que yo trabaje en Israel , lo que les importa es tener seguridad en su vida y que sus niños reciban tratamiento medico cuando lo necesiten. Sin embargo sigo encontrándome gente que se sorprende de que un médico palestino trate a pacientes judios. Mucha gente da por sentado que nos odiamos, que cada lado quiere ver al otro desaparecer de la faz de la tierra. Estoy seguro que esos sentimientos existen entre determinada gente, pero la experiencia me dice que no en el número que dice la retórica."

"El Coran me enseñó que debemos soportar el sufrimiento con paciencia y perdonar a aquellos que crean las injusticias que causan el sufrimiento humano. Eso no quiere decir que no debamos combatir la injusticia.”

Estas dos frases entresacadas del libro "No voy a Odiar" resumen el pensamiento de este hombre que es el de muchos palestinos, el Islam nos obliga a perdonar (Allah es el perdonador) a no juzgar (Allah es el que juzga) y a combatir la injusticia desde la razón y no desde la violencia.
Por otro lado demuestra que no es verdad que todos los palestinos e israelíes, judios y musulmanes se odien y no puedan convivir juntos (pese a las minorías radicales por ambos lados que predican el odio), son las malas políticas y los malos dirigentes los que dificultan el entendimiento. La gente corriente solo quiere vivir en paz.

El médico Abuelaish no era un desconocido en la sociedad israelí. Nacido y criado en Jabalia, un campo de refugiados de la franja de Gaza donde viven hacinadas miles de personas, logró forjarse un futuro a base de trabajo y fuerza de voluntad, pese a todo un rosario de humillaciones. Recibió una beca para estudiar Medicina en El Cairo y se diplomó en el Instituto de Obstetricia y Ginecología de la Universidad de Londres. Completó su residencia en el hospital Soroka de Israel. Antes de que sus tres hijas fueran asesinadas en un ataque sobre Gaza del ejercito israelí, el doctor Abuelaish trabajó como investigador en el Instituto Gerner en el hospital Sheba de Tel Aviv. Tenía muchos amigos médicos en Israel y conocía a varios periodistas.

La matanza en su casa no cambió su posición en contra de la violencia y en favor de una coexistencia pacífica entre palestinos e israelíes. Tampoco las versiones deshonestas del ataque, por muy doloroso que fuera escuchar «la verdad falsificada» sobre unas niñas que habían sido educadas en el diálogo y la no violencia. «Izzeldin Abelaish representaba una amenaza para el concepto de que todos los palestinos son terroristas», según la interpretación de un analista de Tel Aviv.

En efecto, la venganza estaba en los labios y en el pensamiento de la mayoría de la gente con la que Izzeldin hablaba aquellos días, y que él rechaza. «Juntos, mis hijos y yo luchamos para salir adelante. Intenté aplacar el coro de voces de gente que me llamaba pidiendo sangre israelí para compensar la vertida por mis hijas. Hubo alguien que me preguntó: ‘¿Es que no odias a los judíos?’ ¿A qué judíos se supone que debo odiar?, contesté yo. ‘¿A los médicos y a las enfermeras con las que trabajo? ¿A los que están tratando de salvar la vida a Ghaida y la vista a Shatha? ¿A los bebés que he ayudado a nacer? ¿A las familias como los Madmoony que me dieron trabajo y refugio cuando era un crío?’».

«El odio es una enfermedad que impide la cicatrización y la paz», repite Izzeldin, contrario a «los interminables ciclos de venganza y castigo». «Esta catástrofe de la muerte de mis hijas y mi sobrina ha hecho profundizar mi creencia de cómo tender puentes», asegura el doctor, que hoy vive en Canadá con sus hijos, lejos del infierno de Gaza.

Este médico además ha creado una fundación en memoria de sus hijas y para promover la educación y el progreso de las mujeres palestinas:
http://www.daughtersforlife.com/

Sobre la matanza de coptos en Egipto. Algunas reflexiones.

2011-10-12T19:16:00.000+02:00

Con mucha tristeza y no poca sorpresa leí la noticia de esta nueva matanza de civiles inocentes. Tristeza por la pérdida de vidas humanas y por la violencia innecesaría que todavía siguen ejerciendo los poderes militares en muchos países, y sorpresa por el enfoque que desde muchos medios se ha dado a la noticia, culpando de nuevo a los musulmanes de esta horrible matanza y presentando a la minoría copta como víctima de radicales islámicos.
Nada mas lejos de la realidad ya que estos hechos (que por cieto aun se siguen investigando) fueron un enfrentamiento entre civiles y militares, no entre musulmanes y cristianos, la prueba está en que entre los militares detenidos hasta ahora por los hechos también hay algunos cristianos.
La comunidad copta en Egipto lleva siglos conviviendo en paz con sus vecinos musulmanes, y son solo hechos puntuales y aislados los que a veces enfrentan a grupos reducidos de ambas comunidades.
Es verdad que en Egipto, mientras no se mejoren las cosas, todavía la minoría copta tiene pocos derechos, pero los mismos pocos derechos que tiene el resto de la población, no olvidemos que por eso se está haciendo la revolución actual en los países árabes, para exigir derechos y libertades.
El intentar dar de nuevo un enfoque religioso desde el punto de la exclusión y la discriminación religiosa es absurdo en países donde hasta ahora no se han reconocido muchos derechos civiles básicos.
Me sorprendió también que en la prensa española se le diera tanta amplitud a esta noticia y no se hable absolutamente nada de las matanzas que a diario hay en Siria de civiles. Será que cuando los manifestantes muertos son musulmanes no son noticia ni le importan a nadie.

Premio Sunshine Award

2011-09-04T11:24:00.002+02:00

Premio Sunshine Award.
Queremos agradecer al blog http://memoriesofanotherlife.blogspot.com/ que nos ha concedido este premio y por supuesto a todos nuestros seguidores.

Cuando creamos este blog, lo hicimos pensando en la cantidad de veces que amigos nuestros no musulmanes nos preguntaban, horrorizados, por algo que habían leído o visto sobre el Islam, de manera que nos tomábamos en serio la tarea de contestarles desmintiendo tales informaciones. Entonces, decidimos que sería mejor hacerlo a través de un blog para intentar llegar al máximo de gente posible. Se trataba, sobre todo, de que la gente tenga una información de primera mano, no deformada, honesta, hemos intentado ser lo más objetivas posible, y no llegar al extremo contrario, es decir, mentir para combatir las mentiras contra el Islam. Hemos obtenido mucho apoyo, nos lo han agradecido, y nosotras, a nuestra vez, lo agradecemos de todo corazón, al igual que este premio que realmente nos ha emocionado. ¡¡¡Gracias, gracias, gracias!!!"

Para poder aceptar el premio es requisito obligatorio:
-anunciarlo en una entrada
-poner link del blog que nos lo otorga
-darlo a su vez a otros diez blogs
-poner enlace de esos diez blogs
-avisar a los nominados

Dicho lo cual nominamos a los siguientes blogs:

(sea dicho que nos costó muchisimo decidir a quien se lo dabamos)

http://syrianwomenmujeresdesiria.blogspot.com/

http://impresiones-mariaje15.blogspot.com/

http://lucesdigitales.blogspot.com/

http://musulmanesdecostarica.blogspot.com/

http://orientearabe.blogspot.com/

http://historia-arabe.blogspot.com/

http://jasim-alubudi.blogspot.com/

http://www.handsofaheart.blogspot.com/

http://www.establoterapeutico.org/

http://lacocinadeleila.blogspot.com/

200 euros por llevar el velo. Un nuevo hoax

2011-08-24T01:27:00.009+02:00

Un nuevo hoax está circulando por los correos, es que no se cansan!! Yo sinceramente sigo asombrandome de la gente que todavía se cree estas cosas y las sigue reenviando.
Para empezar una noticia así casi nunca aparece en una página seria ni en un noticiario fiable.
Cuando se busca quien lo propaga normalemente son foros de gente claramente racista (visto los comentarios que he visto) o blogs neonazis, de ultraderecha o proisraelies.
En ninguna página seria ni web de noticias he visto esta idiotez de hoax.
Parece ser que este bulo o hoax nuevo con el que nos quieren otra vez llenar los ordenadores de virus originalmente era en catalán, con un mensaje un poquito mas fuerte que la versión en castellano.
El mensaje en castellano dice que las musulmanas reciben a traves de una organización 200 euros de Arabia Saudí por ponerse el velo en Europa ¿? Luego dice que como prueba una trabajadora marroqui que se lo dijo a la señora con la que trabajaba que a su vez es la madre del amigo de quien transmite la información (ni datos ni nombres ni se sabe que organización es esa, nada, información cero, vamos como si me cuentan una de pinocho). Pero es que aunque fuera verdad esta estupidez, una vez cobrados esos 200 euros quien controla lo que vistan o no esas señoras??¿?¿? Vamos quien se crea esta tonteria me parece a mi que es o demasiado ingenuo o demasiado malpensado.

Aqui el texto en catalán claramente alarmista, islamofobo y racista:

200 € AL MES PER PORTAR EL VEL És el que cobren de l'Aràbia Saudita, a través d'un organisme, totes les dones musulmanes que viuen a Europa per portar el vel en els països de la Comunitat Europea. Això explica el nombre considerable cada vegada creixent de dones amb vel ! Això no és pas un invent, més aviat és una trista realitat revelada a la mare d'un amic per la seva assistenta (musulmana) que va arribar un dia a casa seva, d'avui a demà, amb un vel. Sorpresa per aquesta nova vestimenta, li va demanar per quina raó havia vingut a treballar coberta així, i la jove marroquina, malgrat algunes reticències per respondre, va acabar per confessar que ella cobrava per portar-lo. Ella va explica, sense malícia, que havia aconseguitintegrar-se mitjançant un grup musulmà relacionat directament amb un organ religiós d'Aràbia Saudita que paga a les musulmanes 200 € al mes per portar el vel als països Europeus. Avui, doncs, les dones son pagades per assenyalar la seva pertenença a l'Islam en portar el vel.... Demà seran pagades per depositar un paquet (amb una bomba) en un lloc públic (això ja passava a Algèria) o be per servir de bústies (per rebre cartes perilloses) o encara per allotjar a casa seva a musulmans extremistes terroristes ! Nosaltres tenim veritablement dret a estar inquiets per l'avenir, sobretot perquè no s'ha fet res per contenir aquesta plaga que arriba al nivell dels poders públics a obligar-nos a acceptar i suportar.

Pero es que aparte de lo absurdo de esta noticia, simplemente haciendo cifras se ve la imposibilidad de semejante invento. Tomando cifras del año pasado que estimaban en unos 17 millones los musulmanes en Europa, pongamos que la mitad son mujeres y que de esas mujeres la mitad llevan velo. Nos darían 4 millones redondeando cifras por lo bajo de mujeres con velo, lo que sale unos 800 millones de euros lo que pagaría Arabia Saudí a estas ciudadadanas extranjeras.
Este tipo de noticias además nunca ponen ningun tipo de dato, como nombre y apellido de las personas que se mencionan (como por ejemplo la trabajadora marroquí de la que se habla en la versión en castellano) ni datos de la supuesta organización, ni nada de nada de nada que reenvie a una información o dato concreto o fiable.
Resumiendo, otro hoax islamofobo que aprovechando la creciente ola de racismo e islamofobia pretende meternos mas virus en los ordenadores.

Contra el Islam. Laura Navarro

2011-08-21T17:44:00.005+02:00

Estos dias me he estado leyendo este libro, realmente interesante.
La autora analiza y saca a la luz los estereotipos e ideas preconcebidas que se repiten hasta la saciedad tanto en peliculas como en medios de comunicación como la televisión.
Fue en la época de la colonización cuando estas ideas se empezaron a difundir para dar una idea sobre los árabes y musulmanes en general de "salvajes a los que hay que tutelar", una manera de justificar la colonización, ideas como que los "moros" son traicioneros, guarros, no se lavan, violentos, machistas, mujeres sumisas, objetos sexuales recuidos en harenes. Toda esa iconografía entre éxotica y salvaje se ha inculcado en Occidente desde las peliculas donde los "moros" son siempre representados como sucios o traicioneros. Esto lo vemos hasta en las pretendidamente inocentes peliculas de Walt Disney, donde si analizamos la pelicula Aladdin, vemos como todos los personajes malos llevan barba, nariz aguileña, rasgos claramente árabes, hablan con acento árabe, ect..mientras que Aladdin tiene rasgos y acento europeo, no lleva barba ni turbante. Es curioso también que en la pelicula Pocahontas (única donde hay una relación interracial) sea la única pelicula de Disney donde la pareja no acabe junta, como queriendo dar a entender que ese tipo de relaciones entre razas no es preferible.
Así analiza la autora varias peliculas donde consciente o inconscientemente se nos van inculcando varios de estos argumentos preconcebidos de porque no podemos mezclarnos ni convivir en paz con otras culturas ni razas.
En el discurso de algunos partidos politicos vemos también esta insistencia ante las diferencias del "otro" como algo insalvable. Por ejemplo en la campaña del Partido Popular del 2008 cuando se defendía el "contrato de integración" para obligar a los inmigrantes a respetar las "costumbres españolas". Se insistió sobre todo como parte de estas costumbres en la igualdad de sexos y en la higiene, como si eso fueran costumbres exclusivamente españolas e insistiendo consciente o inconscientemente en los esterotipios de siempre (moro machista, moro guarro).
La autora analiza varias situaciones y noticias que crearon polémica como la guerra de Irak o la controversia con las caricaturas de Mahoma, haciendonos ver el tratamiento que le dieron los medios, por ejemplo en un debate televisivo sobre las caricaturas al único teleespectador que llamó identificandose como musulmán le preguntó la presentadora si él condenaba la violencia, cosa que no preguntó a el resto de personas que llamaron.
En el caso de los inmigrantes por ejemplo que vienen en pateras se usan adjetivos como "oleada" de inmigrantes, o "avalancha" refiriendose a fenomenos de la naturaleza que significan un desastre, imagenes donde se ve a la Guardia Civil con guantes y mascarillas, atendiendo a estos naufragados, en plan humanitario, eso si, pero dando ya una imagen de que hay que protegerse contra ellos y las enfermedades que puedan traer. En todas estas noticias jamas nos enteramos de los dramas personales de cada una de estas personas, nunca tienen voz, nadie se molesta en entrevistarles.
Igual cuando se hacen programas sobre la mujer musulmana o sobre integración, o sobre el velo, en estos debates pocas veces hablan las mujeres musulmanas o los hombres musulmanes, cuando traen a alguno normalmente es alguien que no conoce bien el idioma, que no sabe hablar y al que acaban atacando todos los contertulios.
Todo esto ha creado desde ciertos medios una nueva forma de racismo o de neonazismo moderado, que se ha inventado nuevas formas de exclusión, ya que no se puede apuntar como en la época del colonialismo a la inferioridad de las razas, se ha inventado una nueva forma de justificar la exclusión del "otro" aludiendo a las diferencias culturales y religiosas que si se analiza en el fondo no lo son tanto, si no un invento mas para seguir proclamando la superioridad de Occidente y de la raza aria.
Una entrevista con la autora se puede oir en directo aqui

Feliz Ramadan 2011

2011-08-05T15:53:00.002+02:00

EL MITO DE LA INVASIÓN ÁRABE EN ESPAÑA

2011-06-29T14:03:00.002+02:00

Este video habla sobre el mito de la invasion árabe de la peninsula iberica y se basa en el libro de Ignacio Olague: "La revolución islamica en occidente"http://www.viddler.com/explore/zawiya/videos/1/

Aclarando la Sura 9 Aleya 5 del Sagrado Corán

2011-06-25T10:44:00.000+02:00

En el Sagrado Corán hay al menos 124 aleyas que reconocen las revelaciones anteriores de Dios, a otros monoteístas, especialmente cristianos y judíos o que exhortan a la tolerancia hacia ellos. Estas aleyas son generales, para todo tiempo y lugar y se encuentran vigentes, hasta la consumación de los siglos. Sin embargo, en algunas traducciones del Corán en español, indican incorrectamente que la Sura 9 Aleya 5 las abroga todas.

Esto no proviene del Corán en árabe, intacto desde sus orígenes, o sea la Revelación exacta dada por Dios al Profeta Muhammad; ni siquiera de las traducciones al español; que son aproximaciones a la verdad revelada; sino de notas de los traductores, transcritas en español, aumentando la confusión de por sí existente, en los países de habla española y abusando más de aquellos que empiezan a conocer el Islam, intentando llevarlos a un camino equivocado. Ante eso queremos aclarar enfáticamente, como Iglesia Islámica de El Salvador, lo siguiente:
La Sura 9 Aleya 5 del Sagrado Corán (Capítulo At-Tauba o el Arrepentimiento); Aleya (Ayá-tus saif o de la espada) no tiene porque anular las otras aleyas, ya que el Corán no lo dice, en modo alguno. Si alguien lee el Corán, en árabe o en español, no encontrará ninguna orden, ni la más mínima sugerencia para que esta Aleya abrogue todas las otras disposiciones. Ni tampoco se encuentra orden alguna en los Hadices, Sunnah, la Biografía del Profeta, y las tradiciones de El, sus seguidores, sus sucesores y demás dirigentes islámicos a través de los siglos. La decisión de abrogar esas aleyas sustituyéndolas por la aleya de la espada, no tiene ningún fundamento coránico, ni ningún ordenamiento islámico. Volvemos a insistir: son simples notas en español, agregadas por algunos traductores, generalmente occidentales, para confundir.
No se debe creer a un traductor, que trata de botar el espíritu de tolerancia y paz, manifestado plenamente en el Sagrado Corán, y en los demás libros complementarios del Islam; y en el comportamiento Islámico a través de los siglos
Ahora bien, analizaremos el contexto del Sagrado Corán, para ver porque se dio esta Aleya. Como se podrá observar en 9 (1- 4) se trata de un caso específico contra los paganos idólatras de la Meca, con quienes el Profeta había realizado pactos de no agresión y que éstos los incumplían, incluso matando musulmanes.
Los musulmanes no podían, al inicio, repeler la agresión ni defenderse, porque los pactos eran sagrados y deberían respetarse. Los paganos idólatras de la Meca se aprovechaban de esa situación.
Estas Aleyas son así, únicamente para el caso específico de esa lucha histórica; Y no se trata de una generalidad, ni mucho menos extenderla a los judíos y cristianos (los hermanos del Libro); ni tampoco en todos los lugares y todos los tiempos. En 9-1 se establece con claridad que esta declaración se refiere a los idólatras de la Meca con los cuales en ese momento específico de la historia, el Profeta Muhamad había firmado un pacto de no agresión; exceptuando incluso a los que: no habían fallado en nada del pacto, no habían atacado y matado musulmanes y no habían respaldado a nadie en su contra. Para ellos, el Profeta aclaraba que debería cumplirse el pacto de no agresión. Además se refiere a los idólatras. Y no significa ni siquiera a los idólatras y politeístas en cualquier lugar del Mundo, sino solamente aquellas tribus idólatras y paganas de la Meca que habían formalizado acuerdos de no agresión con los musulmanes, y los habían incumplido. Incluso se daba una salvedad, de darles un salvoconducto y llevarlos a un lugar seguro, si alguno de ellos pide asilo (9-6)
En el 9-7 se establece que no podía atacarse primero. En ese momento se estaba en guerra; y no se permitía a los musulmanes combatir hasta que el enemigo atacara primero. “Así que en tanto sean veraces con vosotros, sed veraces con ellos”. (9-7)
De esa forma el 9-5 se refiere únicamente a un caso específico de la Historia. El inicio de la guerra, al fin, después de años que los musulmanes habían sido atacados, violentados y asesinados por los paganos idólatras de la Meca, incluso muchos con lazos de sangre con los primeros musulmanes (9-10) El Profeta, primero dio muchas veces la otra mejilla; soportó humillaciones, persecuciones y asesinatos. Luego ordenó huir para no exponerse a una guerra: Unos fueron a Absinia (Etiopía) y otros a la ciudad de Medina. Regresó a la Meca con un gran número de musulmanes y no quiso atacar primero e hizo un pacto de no agresión.
En dicho Capítulo hay repetidas afirmaciones en el sentido de que no debía combatirse a los incrédulos por su incredulidad, sino por ser ellos quienes empezaban una guerra o rompían los pactos de no agresión. No quedaba otro remedio, que declararles la guerra, defenderse y poner fin a sus fechorías.
Alguien puede decir que por analogía puede aplicarse a otras situaciones, pero esto no está especificado En ninguna forma en el Corán y en los libros complementarios del Islam; de esa forma no podría aplicarse en modo alguno; pero aunque se pudiera, no se refiere a creyentes que mantienen una verdad revelada, especialmente a los cristianos y a judíos, si no tan solo a los incrédulos. Fuera de eso, no podría extenderse en tiempos de paz, ni podría atacarse primero, ni podría aplicarse a personas que no participan en la guerra, esto es a personas civiles e indefensas. Fuera de ello, basta ver el comportamiento islámico en la Historia, donde y cuando el Islam dominaba: judíos, cristianos y musulmanes vivían en paz y hermandad. Hay innumerables ejemplos de ello, mencionaremos únicamente 2: Jerusalem, Palestina y Al-Andalus (Sefarad) en España. En el primer caso, cuando el Islam llegó a Palestina, el califa Omar permitió el regreso de los judíos a Jerusalem, que habían sido expulsados por los romanos y vueltos a expulsar por los cristianos bizantinos. Había hermandad y tolerancia, hasta la conquista por los Cruzados, que formaron el Reino cristiano latino de Jerusalem, que llegaron masacrando hasta la saciedad, a judíos, musulmanes y hasta cristianos orientales, con una guerra de pillaje, destrucción y genocidio.
En el segundo caso, los Reyes Católicos en 1492, después de celebrar el armisticio de 55 puntos en el cuál se incluía el respeto y protección a judíos y musulmanes, fue incumplido casi inmediatamente, después, decretándose la expulsión de los judíos a los 10 días y la de los musulmanes a los 10 años, con la salvedad de una conversión forzosa al catolicismo, detalles que son del conocimiento público.
En otro caso, la conquista de América, de todas las potencias europeas participantes, no solamente de España, son fácilmente ejemplarizantes. El uso de la espada, fue ejemplo histórico de los conquistadores cristianos.
El pacifismo, la tolerancia y el respeto a las otras religiones reveladas han sido propios del Islam, incluso en los tiempos en que eran dominantes. Pretender ahora, en tiempos de paz y amplitud religiosa, que la aleya 9-5 se aplique, en Comunidades pacíficas y donde el Islam es incluso minoritario, como lo son Hispanoamérica y España, es tendencioso, falso e incorrecto, y le hace el juego a los fanáticos y a los enemigos del Islam; y perjudica la efectividad del Dawa; como eso no está en el Sagrado Corán, puro e intacto, se debe a la ligereza de los traductores y por consiguiente, “debe considerarse una traducción sujeta a error y carencia, como todas las obras del hombre” Pedimos a Allah que nos ilumine a todos y nos guie por el camino recto.
Además, esta Sura 9 es la única del Sagrado Corán que no empieza con el “Bismil-lah al Rajmani Al Rajim – En el nombre de Al-lah, el Todo-Misericordioso, el Todo-Compasivo; talvez porque se trata de un período difícil, aunque necesario, en la Historia del Islam, ya que la guerra y la muerte no son agradables ante los ojos de Dios y tan solo se justifican en el caso de legítima defensa. Para ello, descendió la Sura 9 y entre ellas, la aleya 9-5 (de la espada). Algo que Al-lah (la adoración sea para El), no se complace con ello y lo permite tan solo en casos excepcionales.
No se puede así pretender que la 9-5 anule el mandato a la Tolerancia, la solidaridad y la hermandad, con la gente del Libro: cristianos y judíos.
La Proclama del Profeta Muhammad se encuentra redactada en: La Biografía del Profeta, que es oficial del Islam, única e intocable, confirmada por los 2 sabios más grandes de la Exégesis del Corán, conocidos como Al-Bujari y Muslim.
La Tolerancia y la Hermandad son perfectamente claras en ella y estarán vigentes, como la misma dice, hasta la consumación de los siglos.
Y fue dictada por el propio Profeta Muhammad, (Que la paz de Dios sea siempre sobre Él), en los últimos años de su vida.
Salam Aleikum Wa Rajmatullah Wa Barakatuju
Que la Paz de Dios, su Misericordia y sus Bendiciones se derramen sobre toda la Humanidad. Amén
Fuente: webislam

El Islam es una religión de paz

2011-06-05T21:39:00.002+02:00

Y sin embargo hay gente empeñada en decir lo contrario y decidida a demostrarlo a toda costa, y me pregunto yo ¿Con que finalidad? De verdad me gustaría saberlo. ¿Cual es la finalidad de estas personas que se empeñan en decir algo que ni siquiera el Islam mas ortodoxo reconoce como cierto?
Eso me gustaría preguntar por ejemplo al Sr. José Rodrigues dos Santos, cual es su finalidad al hacer las siguientes declaraciones que ha hecho respecto al Islam después de escribir un novelón en plan trhiller con pretensiones de superventas:
"Yo pensaba que todas las religiones eran pacíficas, pero me percaté de que eso no era así escribiendo el libro".
Según él ha llegado a esa conclusión tras estudiar el Coran y la vida del profeta, todo apoyado con la ayuda de un ex-terrorista de Al qaeda al que ha contratado!!! y apoyándose en citas del Corán que intercala en el libro demuestra que el verdadero Islam es el del terrorismo¿?¿?¿?
Vamos, como si me cuentan una de marcianos.
Para empezar me gustaría saber la credibilidad en temas religiosos de cualquier terrorista, parece ser que tiene mas credibilidad, según el Sr. José Rodrigues dos Santos , que todos los eruditos y teólogos del Islam.
Para continuar y refiriéndome a las citas del Corán que este señor pone como ejemplo sin molestarse en poner ni la explicación ni frases enteras y solo fragmentos sacados de contexto, decir que eso es manipular, mentir y distorsionar la verdad.
Yo también puedo sacar citas de la Biblia, sacarlas de contexto y decir, esto es el verdadero cristianismo porque lo pone la Biblia y no necesito mas prueba que eso.
Por ejemplo pongo un par de citas de la Biblia sacadas al azar:
“Si uno toma por esposas a una mujer y a su madre, es un incesto. Serán quemados tanto él como ellas para que no haya tal incesto en medio de vosotros.
No caminéis según las costumbres de las naciones que yo voy a expulsar ante vosotros; pues, porque han obrado así, yo estoy asqueado de ellas.
El hombre o la mujer en que haya espíritu de nigromante o adivino, morirá sin remedio: lapidadlos”
(Levítico 20)
"En todo sea bendito nuestro Dios que ha entregado los impíos a la muerte." (Macabeos 2-17)
Estas frases son un ejemplo de como frases de cualquier libro religioso pueden ser sacadas de contexto, pues a mi no me vale, no señor, si no me ponen el capítulo entero, la explicación y el contexto historico de lo relatado.
Como no las paginitas islamofobas y demás peña ya le están dando publicidad al libro, a mí esos ya ni me preocupan, me da hasta pena su obsesión por tener siempre que defender sus ideas atacando a los demás, a mi lo que me preocupa es la gente ingenua y bienintencionada que todavía se sigue creyendo estas cosas y el mal y el odio que fomenta siempre la propagación de mentiras.
Seguramente así será como construyamos un mundo mejor entre todos.

Entrada eliminada y explicación

2011-06-05T16:53:00.002+02:00

Hace unos dias publique una entrada en la que hablaba sobre un libro que me estaba leyendo de un viaje a China, un libro que me estaba gustando hasta que llegué a una frase en la que se hacía un comentario incorrecto sobre Irán, el comentario aludía a un castigo que supuestamente se aplica solo a las mujeres, lo cual no es así, la pena por ese delito no existe en Irán, ni tampoco hay penas que se apliquen solo a mujeres, el codigo penal iraní no distingue entre sexos.
Tras haber tenido con el autor del libro una breve conversación via e mail he decidido eliminar aquella entrada y publicar aqui, con el permiso del autor la explicación por él dada.
Desde aqui mi agradecimiento al mismo por su interés y buena voluntad en este asunto.

Estimado Sr. Yasmin Um Bilal,
Pág. 26, de mi libro "El Sueño del Dragón". Tiene usted toda la razón.
Créame, lo siento mucho. Ahora, tras su acertada observación, estoy convencido de que no debí jamás escribir esa frase, que seguramente proviene de las muchas lecturas de algún comentario aparecido en los periódicos que suelo leer, que van desde "La Jornada" de México hasta "El País" en España, pasando por "La Vanguardia" u otros que seguramente reproducen éste tipo de noticias en las que uno termina por perderse.
Siempre he pensado, en que una obra, la que sea, puede ser enriquecida gracias a sus posibles lectores. Sin duda, el caso más palpable de lo que siempre creí, se encuentra en su lectura.
Tomo buena nota, para en un futuro, si se diese el caso, eliminar exactamente la siguiente frase: "Pero lo hacen por razones muy distintas de las que reinan en Irán, donde la ley islámica desaprueba las manifestaciones de cariño en público y condena a la mujer a recibir cien azotes". Prometido.
Por supuesto, puede usted editar en su blog mi mensaje, esperando así reparar en algo ese error innvolutario, pues repito, en lo personal, toda expresión cultural merece el mayor de los respetos, aún y cuando, uno pueda tener diferencias de opinión sobre los usos y costumbres de los pueblos.
Reciba mis más sincera y reiteradas disculpas.
Le hago llegar, mi afecto y amistad.
Fraternalmente,
Carlos Ernesto García
Poeta, escritor y corresponsal salvadoreño

El palestino de Antonio Salas

2011-06-05T00:40:00.000+02:00

Este libro lleva tiempo en mi lista de espera como uno de los libros que me apetece leer, espero hacerlo pronto, pero hasta ahora y por motivos diferentes y debido a otro libro muy distinto que se acaba de publicar sobre terrorismo en plan trhiller y poniendo muchas mentiras sobre el Islam, no tuve tiempo ni de buscar reseñas o comentarios sobre este libro en concreto.
Me ha sorprendido la rigurosidad y preparación del autor que se preparó a fondo para hacerse pasar por musulmán y adentrarse en un mundo que al final descubrió que no era lo que él esperaba.
Reproduzco aqui una entrevista al autor publicada en la página de web Islam y dejo como reflexión personal una pregunta. ¿Porque muchas personas que se acercan a conocer el Islam sea por el motivo que sea acaban siendo musulmanes?

Entrevista con Antonio Salas, autor del libro El Palestino
Fuente: webislam

Antonio Salas, periodista español nos habla acerca de su trabajo como infiltrado en el terrorismo yihadista y de su posterior conversión al Islam

Antonio Salas es el pseudónimo de un conocido periodista de investigación que debe mantener su identidad oculta desde que su primera obra, Diario de un skin, se convirtiera, debido a sus impresionantes revelaciones, en el libro más vendido en España durante el año 2003.

En esta ocasión, armado con una cámara oculta y bajo la identidad de Muhammad Abdallah, un musulmán nacido en Venezuela y con raíces palestinas, el autor vivirá de cerca los atentados suicidas de Jordania o Casablanca, los asesinatos selectivos del MOSSAD, los lazos que hermanan yihad y esvástica, la captación de integristas islámicos en las mezquitas europeas, la lucha en las barriadas más peligrosas de Venezuela o el adiestramiento terrorista en los campos de las FARC.
Para meterse en la vida de Muhammad Abdallah, el autor, tuvo que aprender árabe y estudiar el Corán, como ha comentado en alguna entrevista; “Una de las cosas que se me ocurrió cuando ya aprendí el alifato y la caligrafía, fue copiar a mano el Corán en árabe para practicar la escritura, estudiar el libro sagrado del Islam y como prueba de devoción de cara a miembros de organizaciones terroristas”.
Cuando comenzó esta investigación, en ningún momento pensó que acabaría convirtiéndose al Islam, acudiendo cada viernes a la oración en la mezquita o practicando el Ramadán. Sin duda, este trabajo ha dado un giro importante a la vida de Antonio Salas quien hoy nos cuenta cómo vivió su investigación y como la sigue viviendo.

Cuando decidiste embarcarte en la investigación que te llevaría a El Palestino, imagino que tendrías una idea sobre el mundo árabe. ¿Qué pensabas sobre el mundo árabe y su gente?

Bismillah al rahman al rahim. Antes de esta investigación no tenía una opinión formada sobre el mundo árabe. Nunca había sentido interés. Así que me limitaba a dejarme influir por los tópicos y estereotipos con los que nos bombardean los medios de comunicación y los prejuicios de unos cuantos. Y suponía que árabe y musulmán eran sinónimos.

Mucha gente tiene una idea equivocada sobre el Islam debido a los tristes acontecimientos que han costado la vida a ciento de inocentes en los últimos años.

¿Cuál era tu idea del Islam en el momento de partir en tu investigación?

También me creía los estereotipos sobre el Islam. Suponía que todos los musulmanes eran terroristas, al menos potencialmente. Me creía esas tonterías sobre la sumisión de la mujer musulmana, la apología de la violencia en las mezquitas, y demás estupideces que, a fuerza de repetirse a diario en los medios occidentales, muchos ciudadanos honrados, pero desinformados, han terminado por creerse. Durante los años 60, 70 u 80 Occidente se empeño en aterrorizar a sus ciudadanos, porque el miedo es un arma de manipulación, con la amenaza comunista. Ahora hacemos lo mismo con la amenaza “islámica”.

En tu libro relatas tus viajes a Palestina para poder documentar tu biografía con Muhammad. Al igual que en anteriores preguntas, todos sabemos del conflicto Palestino-Israelí por los medios de comunicación pero, poca gente lo ha visto o vivido in-situ. ¿Cómo viviste el conflicto desde tu punto de vista “palestino” y desde tu punto de vista español?

Viaje varias veces a Palestina, porque mi intención era acercarme a los grupos llamados “terroristas” en Occidente, utilizando la identidad de un venezolano de origen palestino. Y llegue a Ramallah, Betlehem, Nablus, Jenin, etc, cargado de prejuicios. Por eso fue maravillosamente desmitificador conocer la causa palestina sobre el terreno, sin intermediarios que condicionasen mis opiniones. Para mí fue una revelación, por ejemplo, conocer a Aiman Abu Aita, un líder de las Brigadas de los Mártires de Al Aqsa en Belén, y descubrir que era cristiano.

De pronto me di cuenta de que la propaganda occidental que intentaba vincular a la resistencia palestina, o iraquí, con Al Qaeda, y convencernos de que todos los palestinos eran terroristas islamistas, se desmoronó. Aquel líder de la resistencia palestina, era cristiano… Ahí empecé a descubrir cuantas mentiras interesadas me había creído durante años.

Como periodista y, tras tu experiencia. ¿Qué opinión tienes sobre los medios de comunicación españoles y sobre como manejan la información acerca del mundo árabe? ¿Crees que son imparciales o parten de ciertos prejuicios?

No creo que seamos muy diferentes a los medios franceses, americanos, italianos o de cualquier otro país. Los medios de comunicación son un arma de influencia social, y como tal son utilizados por los poderes políticos. En España, como en todo el mundo, los grades grupos de prensa, manifiestan una ideología política evidente. Por eso es importante consultar medios diferentes si quieres tener una visión un poco más imparcial sobre una noticia. Pero por desgracia, y en mi experiencia, la única forma de mantener la imparcialidad es desvincularse de todos los medios, que sirven a la derecha o a la izquierda, y trabajar como free lance, que es lo que yo hago hace años. Y aun así todos mis reportajes para TV, tanto para Antena3 como para Telecinco, todos, fueron censurados, dependiendo de la tendencia política del medio. Aunque lo que ha pasado con El Palestino, ha superado todos mis trabajos anteriores. La instrumentalización política que se ha hecho de él, sobre todo en lo relativo a Hugo Chávez y Venezuela, ha sido brutal.

A medida que avanzas en la investigación vas introduciéndote en las mezquitas y vas participando de los ritos islámicos. ¿Qué has descubierto que te ha llevado al hecho de convertirte al Islam?

La conversión al Islam era un requisito predecible cuando empecé la investigación, como lo fue raparme la cabeza cuando me infiltre entre los neonazis, o consumir drogas y alcohol cuando me infiltre en las mafias. Pero jamás imagine que me sentiría tan bien en la mezquita. Al principio, mis propios prejuicios contra el Islam, me hacían imaginar las mezquitas como un antro de odio y propaganda de la violencia, llenas de terroristas dispuestos a cortarme la cabeza si descubrían que era un infiltrado. Pero cuando empecé a estudiar el Sagrado Corán, y a convivir con hermanos y hermanas musulmanas, me di cuenta de cuantas mentiras y prejuicios nos bombardean a diario sobre el Islam. Pero el Islam es el antónimo del terrorismo y la violencia. Solo quien desconoce profundamente el Islam puede acusarlo de fomentar el odio. Pero yo, como todos los occidentales de mi círculo social, no podíamos saberlo antes, porque las películas, los informativos, la propaganda política, se empeña en enseñarnos al Islam como un enemigo a temer… Igual que los extremistas en Oriente, hacen lo mismo con la información, los prejuicios y las mentiras, sobre Occidente.

Ahora que eres musulmán reconocido públicamente. ¿Cómo definirías el Islam y qué te aporta en tu vida?

El Islam es lo mejor que me he encontrado en esta investigación. Pase mucho miedo en muchas ocasiones, mucha angustia a y mucha soledad. Y tarde en sentirme cómodo en las mezquitas. Pero a medida que pasaba el tiempo, y descubría que todo lo que creía antes sobre el Islam, era mentira, empecé a conocer la compasión, la caridad, la hermandad, el consuelo, la sabiduría… Ahora muchos compañeros periodistas que me entrevistan sobre El Palestino, me preguntan si mi conversión era parte de mi identidad ficticia, y se asombran cuando les respondo que todo lo contrario. Que todos los viernes sigo acudiendo a la mezquita, y que me diento musulmán. Les hablo de los pilares, del Ramadán, del salah, y me encanta ver que muchos de ellos deciden informarse más después de hablar conmigo… Alguno incluso ya han empezado a visitar las mezquitas de sus ciudades. Tengo la esperanza de que ahora, por lo menos, vean con más objetividad el Islam cuando tengan que escribir sus artículos y noticias.

No sé si antes de convertirte al Islam profesabas alguna religión, pero, si es el caso ¿Qué te aporta el Islam que no te aportase tu anterior confesión?

La verdad es que no. Sin embargo mi trabajo me ha llevado a dar la vuelta al mundo en varias ocasiones, y he tenido la oportunidad de conocer, en distintas investigaciones, el budismo, el judaísmo, el hinduismo… y la sensación que tengo es que, en realidad, solo existe una religión. Un solo Dios. En el fondo el mensaje de todas las religiones es muy similar. Si consiguiésemos superar los matices culturales y sociológicos, descubriríamos que es mucho más lo que nos une que lo que no separa. Para mí fue otra sorpresa enorme descubrir el Sagrado Corán. Estoy seguro de que el 99% de los occidentales experimentarían mi misma sorpresa al descubrir que es una continuación natural de la Biblia cristiana o el Talmud judío. Con la diferencia de que el Sagrado Corán es mucho más fiable históricamente que los textos cristianos, judíos, y por supuesto que el Mahabaratta, el Ramayana, el Bundahisn, el Popol Vuh, etc, por su literalidad y porque es mucho más reciente.

Imagino que tu entorno más cercano conocerá tu verdadera identidad, es decir, que tú eres Antonio Salas. ¿Cómo ven ellos tu conversión?

En cierta manera con alivio, porque ahora comprenden. De mi familia, solo los más directos, como mis padres, saben quién soy. Pero nunca les informa de la infiltración que estoy llevando a cabo hasta que termina, porque sería preocuparlos innecesariamente. Durante estos años mis padres veían extrañados mi cambio de aspecto, mi enorme barba y el tono cada vez más oscuro de mi piel.

Pero conseguí convencerlos de que era una moda hippy para cambiar de imagen tras los juicios a los neonazis donde fui testigo protegido, y las detenciones de las mafias en las que estuve infiltrado para mi libro anterior. Pero había cosas, como mi negación a comer carne de cerdo, que no podía contarles, porque habría sido muy fácil que atasen cabos. Así que me limitaba a decirles que me había hecho vegetariano, para evitar problemas en las comidas familiares. Ahora ya comprenden porque. Y como mis padres no me consideran demasiado tonto, suponen que si me siento a gusto en el Islam debe ser por alguna buena razón, así que al menos ahora están empezando a leer sobre el Islam y creo que también empiezan a verlo con otros ojos…

¿Qué opinión te merece la denominación de la Yihad como “terrorismo islámico”?

Es otra manipulación más de una interpretación interesada del concepto del “pequeño yihad”. ¿Por qué ningún medio occidental utiliza el término “terrorismo cristiano” para hablar del IRA irlandés o del Ku Klux Klan norteamericano? Esas personas justificaban su violencia utilizando la Biblia. Deseaban implantar una teocracia, pero de corte cristiano, exactamente igual que los islamistas. Pero sin embargo a nadie se le ocurre satanizar toda una religión por lo que hacen un puñado de descerebrados… pues eso mismo ocurre con el llamado “terrorismo islamista”. Quienes utilizan esa expresión lo hace por desinformación, o por servir a intereses políticos y geoestratégicos, fomentando la islamofobia.

Tras ser un “terrorista” ¿Qué opinas sobre el uso del terrorismo en general? ¿Puedes llegar a comprenderlo o justificarlo de algún modo?

Primero que es un arma de uso político. Para mí fue alucinante descubrir en Venezuela lo que había de cierto en historias como la presencia de Al Qaeda en Isla Margarita, o la organización Hizbullah-Venezuela, o los rumores sobre el apoyo de Chávez al terrorismo… es vergonzoso y frustrante ver como se utiliza el terrorismo para crear matrices de opinión sobre un determinado personaje o su gobierno…

En cuanto a los que aquí llamamos terroristas, por supuesto que los comprendo. Cualquiera que haya visto llorar de rabia e impotencia a los palestinos, iraquíes, libaneses, igual que a los campesinos colombianos, los salvadoreños o los peruanos, puede comprender que la rabia por haber perdido tu casa, tu familia, tu tierra, te empuje a las armas. Pero justificarlo jamás. Porque tengo la perspectiva de lo que he visto estos años y se que la violencia nunca trae la paz, sino más violencia. Mohamed Bakri, un actor y director palestino, autor entre otros de “Jenin, Jenin” y cuyos sobrinos se inmolaron en una operación de martirio, me dijo: “Todos los palestinos debemos se Gandhi”. Es más duro, más difícil y más lento, pero funciona. No se expulso a los ingleses de India, ni se acabó con el apartheid en Sudáfrica poniendo bombas ni pegando tiros. He conocido suficientes miembros de la lucha armada vasca, venezolana, colombiana, iraquí, palestina, libanesa, etc, estos años para saber que cada acto violento solo genera una reacción del opresor, que castiga a mas inocentes. Y cada atentado yihadista lo único que hace es dar argumentos a quienes temen y odian el Islam. Ese no es el camino.

Pasándonos a la actualidad. ¿Qué te parece la polémica que hay en muchos países acerca del uso del Hiyab en los lugares públicos?

Es que no hay tal polémica. Es una cuestión bastarda e interesada, fomentada en este caso por la derecha más reaccionaria. Es insultante ver como se manipulan las imágenes en los medios de comunicación, y como al hablar del velo árabe, se ponen imágenes de mujeres con el burka afgano (preislámico e inexistente en España). Solo a un imbécil se le ocurriría gastar recursos de la administración en crear una Ley contra el hiyab, cuando el hiyab no entorpece para nada la identificación de una mujer. El hiyab que utilizan algunas (no todas) las mujeres árabes y algunas (no todas) mujeres musulmanes, supone un problema para la identificación de una persona exactamente igual que la pañoleta que ha utilizado mi abuela, y las abuelas de todos nosotros, durante toda su vida. Y a nadie se le ocurre crear una ley para prohibir el uso de la pañoleta. Lo que está ocurriendo con esta ficticia polémica es otro ejemplo más de manipulación de la información para fomentar la islamofobia, y favorecer la justificación de intervenciones como las de Iraq, Afganistán o ahora Libia. Pero es un fraude, no hay tal polémica.

Tras tantos viajes que hiciste por el Mundo Árabe. ¿Cómo ves ahora el levantamiento de la población en pro de sus derechos y su libertad? ¿Se podía intuir que esto iba a suceder? ¿A dónde crees que llegarán estas protestas?

Me temo que en estos años he aprendido a no fiarme de lo que cuentan los medios de comunicación. Así que intuyo que tras varias de esas revueltas hay algo más siniestro que espontaneas revueltas estudiantiles… Además, yo no estoy tan seguro de que la globalización de Oriente Medio, y la vocación de sus jóvenes, de imitar los modelos occidentales, sea algo para sentirse entusiasmado. Puedo comprender la fascinación de los jóvenes orientales por nuestra cultura: la MTV, los videojuegos y el cine, ya se han encargado de eso, pero no estoy seguro de que sea lo mejor para ellos… ni para nosotros.

No creo que nadie, salvo quien lo haya fomentado, podía intuirlo. Salvo casos excepcionales, como Palestina (aunque después no nos guste que ejerzan su libertad electoral), en la mayoría de países de Oriente Medio existen dictaduras o monarquías hereditarias, y así ha sido durante muchas generaciones. Es evidente que tarde o temprano tenían que explotar. Pero estábamos tan acostumbrados a su resignación que creo que a todos nos ha pillado de sorpresa. Sin embargo intuyo que llegarán solo hasta a donde a los intereses occidentales les beneficie.

Ayer tuvo lugar un triste acontecimiento en el corazón del turismo marroquí, ¿Qué sentiste al enterarte?

Me sentí fatal. Frustrado. Impotente. Me encantaría poder hablarle a quienes han hecho esa monstruosidad de lo que he aprendido sobre la violencia en estos 6 años. Además, yo conocía ese restaurante. Algunas de las imágenes que aparecen en mi documental las grabé desde esa misma terraza. Y también frecuenté la mezquita que hay justo enfrente del edifico del Argana, en la misma plaza de Djamaa al Fna, y no puedo imaginar que ninguno de los hermanos y hermanas musulmanes que conocí en Marrakesh apoyase esa aberración. Si el autor de ese atentado se dice musulmán, miente. Y si dice actuar en nombre del Islam, además blasfema. Porque todos los musulmanes perdemos cuando se produce un hecho como este.

Aun nadie ha reivindicado la autoría, ¿Tienes alguna idea de quién ha podido ser?

Marruecos es un país sutilmente colonizado por EEUU, al menos en lo que se refiere a sus fuerzas de seguridad. Muchas fuentes revisionistas han reinterpretado atentados como los de Casablanca, en clave de falsa bandera, es decir, partiendo de la hipótesis conspiranoica de los autoatentados para justificar represarías contra un adversario político. Una herramienta que se ha utilizado muchas veces en Palestina, por ejemplo. Así que creo que hay que ser muy prudentes y esperar la conclusión antes de apuntar hacia movimientos islamistas, que en Marruecos tienen una gran aceptación popular, y una evidente influencia política, hasta que un atentado como este, o como los de Casablanca, los satanizan…

El Ministro del interior Marroquí ha afirmado que se trata de quién no acepta el avance democrático y los últimos actos de Muhammad VI, ¿piensa que esto puede frenar los últimos avances concedidos por el rey?

Por lo de pronto vuelve a dar al rey una justificación, como ocurrió en Meknes, Casablanca, etc, para endurecer las medidas de control, las detenciones preventivas, los interrogatorios, etc, de todo individuo sospechoso… y eso es un comodín muy útil en una situación tan sensible como la que viven ahora. Por supuesto esa alerta de la seguridad es lógica tras un atentado terrorista como este, pero colateralmente, y eso es lo malo del uso de la violencia, da argumentos y razones a quienes los terroristas dicen combatir, para que presionen aun mas a los ciudadanos de a pie. Que al final, son siempre las principales víctimas de los unos y los otros.

Al qaeda no existe. Reportaje de la BBC

2011-06-04T00:48:00.001+02:00

Jusep Anglada: "Un moro nunca será español ni catalán"

2011-05-30T14:22:00.005+02:00

El presidente de la formación ultraderechista Plataforma per Catalunya, Josep Anglada, ha asegurado que "un moro siempre será un moro. En Vic, en Cataluña, en China o en Japón. Nunca será español ni catalán".

En una entrevista en El Mundo, ha manifestado que "ellos son el problema" porque "es el radicalismo islamista. Es una cuestión cultural y religio- sa. Hay que respetar todas las religiones, pero no podemos ser tolerantes con los intolerantes. No podemos dejar que vengan a casa a imponer sus costumbres. Mire, en el mundo hay muchas guerras y allí donde hay conflictos el islam está presente".

"Le puedo mostrar a magrebíes que sin trabajar viajan en Mercedes y fuman Marlboro. Venga conmigo y se lo demostraré. ¿De dónde sale el dinero? Evidentemente, hay tráfico de droga", ha dicho.

El líder ultraderechista ha denunciado que "lo que no se puede tolerar es que el 80% de las últimas prestaciones al alquiler que ha otorgado la Generalitat hayan sido para inmigrantes".

Anglada dice que "me copian en el PP y CiU al decir que no cabemos todos, me copian en el PSC al prohibir el burka en Lleida y el alcalde de Vic hace suya mi propuesta de prohi- bir el padrón a los irregulares. ¿Dónde está mi radicalidad?".

Sobre el alcaldable del PP en Badalona, Xavier García Albiol, Anglada considera que "es un aprendiz de brujo de Anglada y evidentemente me ha copiado el discurso". Anglada cree que al PPC" se les debería caer la cara de vergüenza, porque en Rubí (Barcelona) incluso me han copiado el lema 'Primero, los de casa'".

Señor Anglada: yo soy moro

Xavier Sardà
Periodista

El líder de Plataforma per Catalunya ha declarado: «Un moro siempre será un moro. Nunca será español ni catalán». El problema no es que lo diga Anglada,sino que lo piensen un cierto sector de catalanes. A todos los que piensen así les digo que hoy me siento moro.

De entrada hay que recordar que los denominados despectivamente como moros estuvieron por aquí más de ocho siglos. En nuestro lenguaje está su herencia: alcalde, alférez, alfil, catifa, barri, borni,cadira, café, cala, carmen, cenia, cequia, cimitarra, daga, dársena, destartalat, dinar, diván,embarassar, escabetx, escaque, faluca, fanega, fideo, fulano, gabán, gacela, gandul, guarismo, guitarra, ¡hola!, jabalí, jaque, jirafa, jofaina, lima,llimona, maravedí, maroma, mesquí, místic, nenúfar, noria, nuca, ¡ojalá!, ¡olé!, quiosco, quintal, rambla, tambor, safrà... solo por citar algunos de los términos que más influencia han tenido en el catalán y el castellano.

Hay dos expulsiones trágicas de los musulmanes. La de los Reyes Católicos y la más vergonzosa si cabe de 1609. Fue un desastre humano y una pérdida para nuestra economía. Lo mismo con los judíos. Hitler dijo en sus escritos que había tomado buena nota de la historia de España para aprender a expulsar a la gente. Digamos aquí que los catalanes tampoco tratamos mucho mejor a nuestros compatriotas judíos de los calls de Girona y de Barcelona. La barbaridad se salta muy bien las fronteras físicas y mentales.

Bueno, Anglada, a lo nuestro. Ahora va usted y dice que un moro no será nunca catalán ni español. Por cierto, ¿cómo sabe usted que no corre sangre mora por sus venas? Es más, a mí me parece que sí. Si comparo mis facciones con las suyas, le veo a usted un poco más moro. Piense en su dialéctica y en su cruzada... ¿Y si este carácter le viene de algún antepasado sarraceno? ¿Y si su árbol genealógico contiene savia agarena? Yo, cuanto más me fijo en sus hechuras, más moro lo veo. Ya sé lo de la Marca Hispánica, pero piense que esta gente se colaba por todas partes. Pero, tranquilo, no se lo diré a nadie. Ya sabe usted que Anglada es un apellido que puede venir del árabe Zanglada. Por cierto, que también son palabras de origen árabe cazurro, chivo y momia.

Anglada, usted me está flojeando en el tema nacionalista. Está defendiendo la pureza de raza no solo catalana, sino también española. Que usted me diga que un moro no puede ser catalán vale, pero español ¿por qué no? Al contrario, como usted es tan nacionalista tendría que haber dicho que los moros pueden ser españoles, pero nunca catalanes, que ofende más. Lo veo flojo de remos como nacionalista radical.

Bueno, el caso es que servidor siempre ha sido crítico con los islamistas intransigentes y defensor, en cambio, de la inmensa mayoría de musulmanes que luchan para vivir honestamente en todo el islam y en nuestro país. Le recuerdo que una parte de los moros que vinieron a trabajar a Catalunya fueron contratados por catalanes que les pagaban una miseria y les tenían hacinados como perros en condiciones infrahumanas. Hoy yo me siento moro y catalán. Gracias. Yo qué sé...

Explicación sencilla del conflito palestino isrraelí de Norman Finkeltein.

2011-05-12T22:07:00.000+02:00

Brillante explicación del profesor Norman Finkeltein, sobre la creación artificial del conflicto palestino isrraelí

El abogado de la alumna musulmana sugiere que no se escolarice en Marruecos

2011-05-09T23:18:00.002+02:00

El abogado de la familia de la alumna de sexto de Primaria sancionada por llevar velo en las aulas del nuevo colegio de Arteixo respondía así al serle consultada su opinión sobre la posible escolarización de la niña en Marruecos

"Intentaré convencerles de que no lo hagan, por el bien de la pequeña". El abogado de la familia de la alumna de sexto de Primaria sancionada por llevar velo en las aulas del nuevo colegio de Arteixo respondía así al serle consultada su opinión sobre la posible escolarización de la niña en Marruecos, una opción que sopesan los padres.

El letrado, especializado en asuntos religiosos, Iván Jiménez-Aybar, considera que su escolarización en un instituto de Marruecos sería "un error". "La niña es española, yo entiendo que se plantearan algo así si se aprobase una ley como la francesa, pero no es el caso", argumenta el abogado, que ha remitido un nuevo escrito a la dirección del centro por negarle supuestamente el trámite de audiencia a la familia.

"No se les ha notificado, le enviaron un burofax cuando estaban de vacaciones en Marruecos, y se les fue devuelto porque se lo metieron en el buzón a un vecino, tenemos la declaración jurada del vecino", explicó ayer Jiménez-Aybar, que advierte de que si se aprueba el expediente sin antes darles audiencia el proceso será nulo de pleno derecho.

Fuente: Laopinioncoruña.es

DOCUMENTAL: La guerra que usted no ve

2011-05-09T22:36:00.005+02:00

Documental de John Pilger que muestra el rol de los medios en la manipulación de la información en beneficio de los intereses del imperialismo y de las grandes empresas transnacionales.

VIDEO CUMENTAL. LA VERDAD SOBRE EL 11-S

2011-05-09T20:21:00.002+02:00

Con argumentos científicos en la mano, un grupo de personas de primera línea mediática perteneciente a diferentes ámbitos: Giulietto Chiesa (Europarlmentario), Dario Fo (Premio Nobel de literatura), Gore Vidal (Escritor americano) o Andreas von Bülow (ex-ministro de defensa alemán) entre otros, desgranan los hechos punto por punto desmontando las inconsistencias de la versión oficial.

La diferencia de este documental con respecto a otros de la misma temática, aparte del doblaje y no la subtitulación del film, es que por primera vez un grupo de la vanguardia social demanda una nueva investigación de los hechos. No son los únicos, en una encuesta de la CNN, se concluye que nada menos que el 84% de la población Estadounidense cree que el gobierno de los EE.UU. ha ocultado los verdaderos acontecimientos del 11-S.

La relación de los Bin Laden con Estados Unidos ha sido mayor de lo que se supone

2011-05-09T19:34:00.002+02:00

todo está entremezclado en la historia de esta familia y las autoridades norteamericanas

La familia Bin Laden tuvo y tiene muchos más vínculos con Estados Unidos de los que se supone. (Foto: laopiniondelcuco.blogcindario.com).El apellido Bin Laden ha sido demonizado, fue hasta ahora el "coco" del siglo XXI. Su sola mención causó pavor en la sociedad norteamericana, se usó para fomentar el "síndrome del miedo" y justificar las más retrógradas y antidemocráticas acciones en Estados Unidos. Pero la familia Bin Laden tuvo y tiene muchos más vínculos con Estados Unidos de los que se supone.

Entre 1981 y 1988, por lo menos 15 individuos de distintas nacionalidades, entre ellos el propio director de la CIA, William Casey, murieron en circunstancias poco usuales: accidentes aéreos, explosiones, extraños virus que derivaron en cáncer fulminante; infartos repentinos o simplemente asesinados. Ocho más sufrieron atentados y uno, el exconsejero de Seguridad Nacional Robert McFarlane, intentó suicidarse.

Todos tenían en común el haber estado estrechamente vinculados al Iran-Contra que comprometía a la administración de Ronald Reagan y a su entonces vicepresidente, George Bush padre, en un gran escándalo político, pues actuaron con absoluta violación de la ley que impedía la asistencia financiera a la "contra" nicaragüense y, especialmente, la venta de armas a Irán, enemigo declarado de los Estados Unidos.

Para Washington, los contra nicaragüenses, como después los mujaidines de Afganistán, eran "combatientes de la libertad".

Uno de esos personajes que murió de manera extraña vinculado a esos sucesos fue el jeque Salem bin Laden, al estrellarse su avión en Texas en 1988, se dice que poco después de cerrar unos negocios petroleros en los que tenía intereses la familia Bush.

Varias publicaciones de hace veinte años y otras después señalaban que de acuerdo con el piloto estadounidense del avión, el jeque Salem había participado en octubre de 1980 en una reunión secreta entre agentes de la CIA y emisarios iraníes en París. Allí se habría acordado la liberación de los rehenes de la embajada estadounidense en Teherán para después de la asunción de Ronald Reagan, una jugada que influyó en la pérdida de la reelección de James Carter.

Nada de todo esto fue probado, pero el fiscal del caso especuló con la posibilidad de que Salem haya sido eliminado por ser "un testigo embarazoso", mientras que algunos analistas aseguraron a finales de 1990 que los planes de vuelo del avión fueron durante mucho tiempo el centro de un gran número de investigaciones, cuyas conclusiones nunca fueron divulgadas.

Negocios familia Bush-familia Bin Laden

El periodista norteamericano Jerry Urban, del Houston Chronicle, escribió en la edición del 4 de junio de 1992 un artículo bajo el título "Todo queda en familia".

De acuerdo con las investigaciones de Urban, el Buró Federal de Investigaciones (FBI) y una entidad gubernamental dedicada al control de crímenes financieros, estuvieron por aquel tiempo revisando acusaciones de que el empresario James R. Bath trasladó hacia Houston ciertas cantidades de dinero de inversionistas sauditas que querían influir sobre la política de los Estados Unidos bajo las administraciones de Ronald Reagan y George Bush padre.

"En declaraciones juradas, Bath dijo que él representó a cuatro prominentes sauditas como consignatario y que él usaría su nombre en las inversiones. En pago, Bath declaró que recibiría un interés en los negocios", decía el comentarista.

El Houston Chronicle aseguró en aquel artículo que "los documentos fiscales y los récords financieros personales mostraban que el empresario Bath personalmente tenía intereses en Arbusto'79 Ltd, y Arbusto'80 Ltd, sociedades limitadas controladas por George W. Bush, el hijo mayor del entonces presidente Bush".

"Arbusto —subrayó el material periodístico—, significa ‘Bush’ en español".

El articulista Jerry Urban también destacó que "según un convenio de fideicomiso de 1976, preparado poco después de que Bush padre fuera designado director de la Agencia Central de Inteligencia, el jeque saudita Salem bin Laden designó a Bath como su representante de negocios en Houston y hay pruebas de que el empresario recibió una fuerte comisión de las compañías que eran dueñas y operaban el aeropuerto Golfo de Houston (Houston Gulf Airport) tras las negociaciones de venta a la familia Bin Laden en 1977".

Otros negocios y vínculos conspiradores

El jeque Salem bin Laden era, como hermano mayor, el jefe de familia, constituida por una numerosa prole (unos dicen que eran 54 y otros que 57 los hijos que tuvo el jeque Mohammed bin Laden con 30 esposas de diversas nacionalidades árabes) y que heredaron la Bin Laden Construction Group, una corporación que él creó en los años cincuenta en Yeddah, a orillas del Mar Rojo.

Cuando el jeque Salem bin Laden tomó el control de los negocios, no solamente consolidó las empresas de construcción, sino también hizo inversiones en la fabricación y la distribución de armamentos y en bancos con sedes en Suiza y ramificaciones en todo Oriente Medio. Tenía el apoyo total del entonces rey Abdul Aziz y su familia.

Varias publicaciones comentaron por aquellos días sobre los negocios de los Bin Laden y destacaron que la compañía de ellos era una de las más importantes del reino saudita con haberes estimados en más de 5 000 millones de dólares, y que el jeque Mohammed se enriqueció merced a importantes proyectos de ampliación de los lugares santos del Islam, La Meca y Medina (oeste), que le fueron confiados por el palacio real saudita.

En esos momentos, trece de sus hijos ocupaban un lugar en el consejo de administración del grupo, entre los cuales los más conocidos eran Bakr, Hassan, Yeslam y Yehia. Se asegura que Osama sería el único hijo de madre saudita.

A la muerte de Salem, Bakr lo sucedió al frente del grupo y logró que las actividades superaran las fronteras de Arabia Saudita, cubriendo varios países árabes y empleando a decenas de miles de personas.

Varios medios de prensa señalaron que para ese entonces el conglomerado era tan grande que decidieron dividirlo en "el grupo sirio", el "grupo libanés", el "grupo jordano" y el "grupo egipcio".

Este último era el más desarrollado con 40 000 empleados, aunque varios de los Bin Laden controlaban los negocios globales desde Europa liderados por Yeslam, con oficinas en Ginebra y París.

Los analistas coincidían en señalar antes del 11 de septiembre del 2001 que la "oveja negra" de la familia, bautizado como Osama ben Muhammad ben Awad bin Laden, se preparó también para los negocios estudiando ingeniería en la Universidad del Rey Abdul Aziz en Yeddah.

Pero cuando se graduó en 1979, rechazó el control de una constructora local y se fue a luchar con los mujaidines de Afganistán que resistían a la invasión soviética y en esa misión se estrecharon los vínculos entre los Bin Laden y la Agencia Central de Inteligencia.

Estados Unidos había dado apoyo en material bélico de alta tecnología e instrucción militar a la guerrilla afgana y a los combatientes islámicos procedentes de Oriente Medio y el norte de África que se enfrentaban a los soviéticos, pero ambos grupos no eran capaces de coordinar sus acciones por diferencias ideológicas y viejas pugnas tribales.

Un consultor de las Naciones Unidas por aquella época, Mac Liman, destacó que ese fue el aporte de Osama bin Laden como intermediario de la CIA, quien logró aglutinarlos y acelerar la creación de un frente común, a la vez que se convirtió, con el apoyo de la CIA y los servicios secretos de Arabia Saudita, en el tesorero del operativo "Afganistán".

En 1988, forma lo que se conoce como la red terrorista "Al Qaeda". Después de la guerra contra los rusos, regresó a Arabia Saudita y descubrió que era una celebridad. El Gobierno de Riad empezó a aislarle y su estrella comenzó a apagarse lentamente. Pero todo cambió con la guerra del Golfo Pérsico y tuvo que abandonar toda conexión con sus hermanos tras ser expulsado de Arabia Saudita por apoyar a disidentes al rey Fahd.

Sin embargo, después de unos meses de zozobra, el Bin Laden Group recompuso su relación con la realeza saudita y obtuvo contratos multimillonarios.

El Bin Laden Group tenía empresas madres que aparecían en todos los contratos bajo nombres tales como Ditco, Saud ben Birdgis, Al Mouraiban o Kara y oficinas en todas las capitales de Oriente Medio, desde Dubai hasta Amman, y un centro operacional en Ginebra con ramificaciones en París y Madrid.

Analistas internacionales subrayaron que a Bin Laden le cambió la guerra del Golfo Pérsico y la implicación de su país. Despojado de su nacionalidad saudita, acusado de ser el financista del terrorismo islámico, Osama bin Laden apareció con una ruptura en sus estrechos vínculos con la CIA y declaró su guerra santa (Jihad) contra Estados Unidos. Su nombre resurgió misteriosamente en los últimos años cada vez que se tensionó a la sociedad estadounidense, resultando un hecho conveniente para la clase política.

Pero los negocios son negocios. Ni aun las actividades de Osama afectaron en nada las relaciones de los Bin Laden y la superpotencia, mediante diversas conexiones de grupos internacionales vinculados al capital financiero.

Terrorismo, negocios, conspiración, todo está entremezclado en la historia de esta familia y las autoridades norteamericanas. ¿Se sabrá algún día la verdad absuluta, incluyendo lo que realmente pasó el 11 de septiembre?

Por lo pronto, no hay que romperse mucho la cabeza. Como me respondió con filosofía popular un vecino cuando le expliqué todos estos lazos familiares: ...la realidad supera a la imaginación más fecunda y ahora, que se dice está muerto, más todavía.

Una cosa sí está clara una vez más, y es el doble rasero. Promesas, ingentes esfuerzos hasta matar al terrorista de Al Qaeda y mientras tanto en los propios Estados Unidos, en Miami, fue sepultado con toda pompa otro terrorista a quien la justicia norteamericana proclamó como el enemigo público No.1: Orlando Bosch, y otro tan tenebroso como el saudita, goza de impunidad: Luis Posada Carriles.

Fuente: Webislam

Expulsan a dos imames de un vuelo en EEUU por la ''incomodidad'' de los pasajeros

2011-05-09T19:27:00.002+02:00

Los hechos se produjeron en el Aeropuerto de Memphis (sur de EEUU)

Ibrahim Hooper, portavoz del Consejo de Relaciones EEUU-Islam (CAIR).

Dos imames musulmanes fueron expulsados en EEUU de un vuelo de Memphis a Charlotte por orden del piloto de la compañía, quien justificó la decisión por la "incomodidad de los pasajeros", reveló este sábado el Consejo de Relaciones EEUU-Islam. Los hechos se produjeron el viernes en el Aeropuerto de Memphis (sur de EEUU) cuando los imames Masudur Rahman y Mohamed Zaghloul se dirigían a un Congreso sobre Prejuicios acerca del Islam en EEUU.

Ambos iban vestidos con el atuendo de los clérigos musulmanes y fueron obligados a salir del avión cuando ya estaba en la pista. "La Autoridad de Transporte Aéreo (TSA) entró en el avión y los sacó. Dijeron que el piloto rehusaba viajar con ellos porque el resto de los pasajeros estaban incómodos con su presencia", explicó Ibrahim Hooper, portavoz del Consejo de Relaciones EEUU-Islam.

La TSA indicó a través de su portavoz, Jon Allen, que "la decisión de no permitir el vuelo de ambos pasajeros fue hecha por la aerolínea, no por la TSA". "Nosotros les revisamos y fueron aprobados para volar", precisó.

Por su parte, la compañía aérea Atlantic Southeast Airlines emitió un escueto comunicado sobre el incidente en el que señala que "el avión regresó a la puerta de embarque para permitir revisiones adicionales del pasajero y su acompañante". "Nos tomamos la seguridad muy seriamente, y lo ocurrido está en estos momentos bajo investigación", agregó la aerolínea.

Rahman, profesor en la Universidad de Memphis, calificó lo sucedido como "ridículo" y señaló que "esto no ocurre en ningún otro país del mundo". "Creo que alguna medida debe tomarse para que esto no vuelva a ocurrir con otra persona de cualquier religión", afirmó.

Ambos pasajeros fueron colocados en un vuelo posterior de la compañía, pero no pudieron llegar a tiempo al Congreso de Charlotte. Hopper subrayó que "es posible que toda la situación actual sobre (Osama) Bin Laden pudo contribuir a agudizar la sensibilidad".

Fuente: Webislam

Bien alto y claro: NO EN NUESTRO NOMBRE.

2011-05-05T13:10:00.001+02:00

En los comentarios anteriores se nos ha dicho que se echa en falta que los musulmanes condenemos claramente el terrorismo.

Los musulmanes hemos alzado nuestra voz por todo el mundo condenándolo desde hace mucho tiempo. Por desgracia, eso no vende, no es noticia. Es mucho más noticia que un musulmán cometa un atentado que millones de musulmanes condenándolo.

¿Alguna vez leyó alguien en primera plana o entre las primeras noticias de los telediarios que los musulmanes condenan el terrorismo? ¿Alguien se enteró que el 12 de marzo de 2004 un nutrido grupo de jóvenes musulmanes, en su mayoría chicas con hiyab, se acercaron a la estación de Atocha a poner un ramo de flores, manifestando su horror con un respetuoso silencio, llevando carteles de “No en mi nombre”? ¿Y alguien se enteró de que la reacción de los no musulmanes presentes fue aplaudirlos?

El 11-S de 2001 fue un día en que muchos musulmanes se manifestaron EN CONTRA del terrorismo. Pero sólo quedan en la retina las imágenes de unos árabes bailando y comiendo dulces supuestamente para celebrarlo: imágenes que se demostraron falsas después, eran unos palestinos celebrando otro acontecimiento, pero de eso no se enteró casi nadie…

Condenas del terrorismo ha habido desde todas las asociaciones musulmanas en España, y en el resto del mundo. Pero no van a salir en los periódicos. En estos días todas las asociaciones han emitido comunicados condenando el atentado de Marrakesch, pero a nadie le interesa.

Cuando se produce un debate en televisión sobre terrorismo e Islam, invitan a varios brillantes oradores y demagogos contra el Islam, mientras que para defenderlo (¿?) suelen invitar a un único musulmán extranjero que apenas conoce el español (y, a veces, apenas conoce el Islam): pobre papel puede hacer a pesar de toda la buena voluntad que tenga.

También, por qué no decirlo, influye el cansancio: como musulmana, ESTOY CANSADA de tener que demostrar todos los días a todas horas que estoy en contra del terrorismo. Simplemente, estoy en contra, pero tengo que dedicar mis energías a otras muchas cosas. No puedo vivir 24 horas al día escribiendo cartas al periódico o haciendo manifestaciones delante de embajadas para manifestarme en contra del terrorismo. Me duele que haya que demostrarlo constantemente, cuando al resto del género humano se le supone la empatía necesaria para condenar el sufrimiento ajeno.

Por último, quisiera dejar claro que, en este momento, escribo EN NOMBRE DEL ISLAM: Corán, sura Fussilat: “*Pero (como) el bien y el mal no pueden equipararse, repele el mal con algo que sea mejor. Y, he ahí, que aquél entre el cual y tú existía enemistad se volverá entonces un verdadero amigo*" (41:34).

Así que ante las malas palabras de los islamófobos, respondo con mesura, y educación.

No voy a reproducir la lista de aleyas en las que se condena el asesinato de una persona como si fuera de toda la humanidad, ni condenando las agresiones y permitiendo solo la defensa propia. Me limito a poner el enlace de la fatua de la Comisión Islámica de España, para quien quiera profundizar en el tema:

http://www.webislam.com/?idn=399

No es la única en todo el mundo, ni será la última. Pero nos viene bien por estar en español.

UNA VEZ MÁS, BIEN ALTO Y CLARO. NO EN NUESTRO NOMBRE. ESTAMOS EN CONTRA DEL TERRORISMO, DE TODOS TIPOS DE TERRORISMO.

¿COMENTO O NO COMENTO?

2011-05-03T15:39:00.004+02:00

Estaba dudando si comentar o no el tema, pero al final me decidí. Me refiero a la muerte de Bin Laden. Nos la quieren vender como un gran éxito en la lucha antiterrorista, si es cierta la mitad de las acciones que le atribuyen. Aunque yo personalmente, perdonen ustedes, no me lo creo, a la vista de las múltiples deficiencias en la investigación del 11-S.

El mismo día de los atentados ya le nombraron autor directo, así, sin pruebas, sin investigaciones previas, a dedo: "Osama, te ha tocado". No digo que no haya sido él en persona el responsable directo. Sólo digo que se lo atribuyeron sin pruebas. La única prueba es un video dudosísimo muy posterior en el que habla del tema, en el que yo no reconocería ni a mi propio hijo. Sin olvidar que en una comunicación anterior él negó la autoría de los atentados.

Y de repente, el mayor país abanderado de la libertad, la democracia y la justicia en el mundo, comete la injusticia de matar a un SUPUESTO terrorista sin juicio, sin abogados defensores, sin fiscal, sin juez ni jurado. Y encima, todo el mundo lo celebra, a nadie le extraña lo más mínimo. ¡Ah, no! Espera un momento, si resulta que querían cogerlo vivo...!!!!

Por si fuera poco, siguiendo supuestamente las costumbres islámicas (¿¿¿¿?????) le arrojan al mar menos de 24 horas después de fallecido. Bien, esto último es muy conveniente, desaparece el cadáver, no hay posibilidad de autopsia independiente, ni de verificación del ADN...

Personalmente no tenía ninguna simpatía por este hombre, jamás la tuve, pero tampoco tengo ninguna simpatía por los que quieren engañarnos una y otra vez, los que nos venden supuestas guerras contra el terrorismo y contra armas de destrucción masiva, que lo único que hacen son generar muertos, huérfanos, y más odio.

Realidad y manipulación del genocidio armenio

2011-04-28T22:21:00.000+02:00

Cuando se produjo el genocidio, Turquía era gobernada por un movimiento nacionalista, liberal y progresista, bajo una Constitución de corte occidental

Acto en memoria del genocidio armenio, en Estambul (Foto: El mundo: http://www.elmundo.es/elmundo/2011/04/24/internacional/1303663182.html)

El 24 de abril se conmemoró el Genocidio Armenio, una de las tragedias mayores del siglo XX. Por segundo año consecutivo, el día fue conmemorado públicamente en Turquía. Sin embargo, y tras largos años en los cuales los historiadores han aportado toda clase de datos, el Estado turco se niega a reconocer lo evidente: la población armenia de la actual Turquía fue sometida, entre los años 1915-1923, a un plan que perseguía su exterminio. Este plan fue proyectado por los Jóvenes Turcos, líderes del partido 'Unión y Progreso' (Ittihad ve Terakkí), quienes habían renunciado al otomanismo por el panturquismo, variante del nacionalismo integral o étnico contemporáneo.
Para el gobierno turco, el genocidio armenio constituyó la "solución final" a sus problemas internos, la desintegración del imperio multiétnico y multirreligioso y la emergencia del Estado-nación turco. Para los armenios, significó su destrucción, la diáspora de sus tierras ancestrales y la desaparición de su cultura. De 2.100.000 almas en el Califato Otomano, en 1912, se pasó a 77.435 en 1927. De estas quedaban unas 50.00 en 1993. La mayoría de los supervivientes huyeron a Rusia, Europa y América.
Cuando se produjo el genocidio, Armenia no formaba parte de la Sociedad de las Naciones, con lo cual no hubo estado alguno que reclamara por sus víctimas. Dicho de otro modo: para las Naciones Unidas, fue como si estos muertos no existiesen. Los armenios trataron de crear su propio Estado, una pequeña República que solo pudo sobrevivir entre el 28 de mayo de 1918 y el 2 de diciembre de 1920, cuando fue anexionada por la Unión Soviética. Mediante el Tratado de Lausana (1923) se fijaron las fronteras de la actual Turquía. Las potencias europeas se interesaron únicamente por establecer relaciones con la nueva República de Turquía, el puente que las uniría con el petróleo de Bakú. Como los judíos, los armenios dejaron de ser una nación reconocida, se convirtieron en un pueblo errante.
Después del establecimiento de la República laica, continuó la presión sobre las minorías: en 1932, una ley prohibió a los griegos ejercer ciertas profesiones; en 1942, una ley fiscal se dirigió esencialmente contra los no musulmanes, a fin de turquizar la economía mediante impuestos prohibitivos, que obligaban a los interesados a vender sus bienes; en 1955, hubo tumultos anticristianos, vinculados a la cuestión de Chipre; en 1964, debido a las tensiones sobre Chipre, Turquía rompió un acuerdo con Grecia y prohibió todas las funciones comerciales a quienes tuvieran pasaporte griego, lo que provocó la partida de unos 40.000 griegos.
Al mismo tiempo, se inició la desarticulación de la herencia islámica. El 29 de octubre de 1923 Mustafá Kemal Atatürk accedió a la Primera Magistratura. En su empeño por occidentalizar el país impuso a la población el alfabeto latino, abandonando el alifato arábigo. Abolió los tribunales islámicos y el sistema otomano de las minorías. Expropió los bienes de las cofradías sufíes, prohibió la práctica de los derviches y cerró las escuelas coránicas, al tiempo que se implantó un nuevo Código Civil copiado del suizo, y adoptó el calendario occidental.
El caso de Turquía es paradigmático de la desintegración que se impuso en gran parte del mundo islámico con la llegada de la modernidad. Durante siglos, el califato otomano se configura como una pluralidad de pueblos que gozaban de una autonomía extraordinaria. En el momento en que triunfa un movimiento calificado sin pudor como “liberal y modernista”, se da paso a una concepción biológica de la territorialidad, que sitúa la pertenencia a una etnia como lo esencial a ese territorio.
Mustafá Kemal completó el proceso iniciado por los Jóvenes Turcos en nombre de la República de Turquía y de la hegemonía de la raza turca. Así, el método adoptado para encajar la sociedad otomana plural en en molde de la modernidad fue el genocidio. La intención manifiesta fue la de crear un estado unitario, basado en las ideas de nación importadas de Europa: "una lengua, una raza, una cultura". Es el Estado-nación moderno. En realidad lo que Turquía hizo con los armenios y los griegos es lo mismo que la España católica hizo con musulmanes y judíos.
Con esto, estamos preparados para comprender las resistencias a reconocer el genocidio: tan sólo 23 países lo han hecho hasta el momento (el último en sumarse ha sido Argentina). La causa de este olvido rebasa la historia local, para situarse en el terreno de la definición del islam y la modernidad, unas definiciones que están en la base de las políticas occidentales para Oriente Medio. Orientalistas como Bernard Lewis trataron de presentar el kemalismo como un avance hacia la democracia, frente a las instituciones otomanas, presentadas como el paradigma del "despotismo oriental". Mustafá Kemal Ataturk, el “padre de los turcos”, fue presentado en occidente como un modernizador ejemplar, que luchó por occidentalizar un país que permanecía aferrado a una religión arcaica. Para una visión de este tipo, la destrucción brutal de las minorías constituye un contrasentido.
Para saltar esta contradicción, se ha llegado al extremo de manipular la historia y culpar al califato (¡incluso al islam!) del genocidio, ignorando el hecho de que los musulmanes fueron también víctimas del kemalismo. En sus últimos años, antes de su abolición oficial el año 1924, el califato fue tan solo nominal. Cuando se produjo el genocidio, Turquía era gobernada por un movimiento auto considerado como nacionalista, liberal y progresista, bajo una Constitución de corte occidental. El islam, que había protegido a los armenios (como a los judíos) durante muchos siglos, es transformado en el culpable.
En los últimos años asistimos a un creciente reconocimiento del genocidio armenio. Este reconocimiento tiene causas políticas antes que humanitarias. Si algunos gobiernos europeos dictan leyes considerando un delito la negación del genocidio es por mero oportunismo, y tiene como objetivo el dificultar la entrada de Turquía en la Unión Europea, calificado como “país musulmán”, a pesar de que se trata de un régimen ultra-laicista que discrimina a las religiones y vulnera los estándares universales de la libertad religiosa y de conciencia.
Los armenios, como pueblo sin Estado, siguen estando a merced de las potencias, que se limitan a utilizarlos.

Fuente: http://www.webislam.com/?idt=19311

La comunidad musulmana en España llama a combatir la discriminación

2011-04-13T22:53:00.000+02:00

La Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) llama a los ciudadanos "de todo credo y condición" a que no sean "indiferentes" ante la situación de las personas afrodescendientes a lo largo del planeta y a emprender "acciones conducentes a la erradicación de la discriminación", con motivo del Año Internacional de los Afrodescendientes.

Así, el presidente de la UCIDE, Riay Tatary, insta a cada persona a realizar su aportación individual contra la discriminación "para que todas las comunidades humanas puedan dirigirse hacia un futuro en progreso constante y sostenible", y a ser "conscientes de la contribución de los descendientes africanos a la herencia mundial".
La Asamblea General de Naciones Unidas, mediante su resolución 64/169, aprobada el 18 de diciembre de 2009, declaró el año 2011 desde su inicio como el Año Internacional de los Afrodescendientes e invitó a todos los Estados y sociedad civil a presentar y promover, según proceda, actividades concretas para el éxito del año.
Según recuerda UCIDE, el principal objetivo del Año es concienciar de los retos a los que se enfrentan los afrodescendientes, y hacer ver la necesidad de fortalecer las medidas nacionales y la cooperación regional e internacional para asegurar que los descendientes africanos disfruten plenamente de los derechos económicos, culturales, sociales, civiles y políticos

Fuente: UCIDE

Una pregunta tonta

2011-04-03T12:27:00.002+02:00

Una pregunta realmente tonta, a ver si alguien me la puede responder: Si en España nadie se enteró de la quema de un Corán el 20 de marzo pasado en una iglesia perdida de Florida, (EE.UU), hasta que no se vieron sus consecuencias, ¿cómo es que llegó la noticia hasta Afganistán, donde rápidamente se encargaron de montar manifestaciones y atacar a personas inocentes que no tenían nada que ver con ello? ¿quién manipuló a la masa ignorante, y qué les contaron? Vale, son dos preguntas tontas... Lamento enormemente que haya habido muertes por esta razón. O mejor dicho, por esta sinrazón...

'La España racista. La lucha en defensa de las víctimas del odio',

2011-03-31T20:28:00.003+02:00

Esteban Ibarra denuncia que "la ultraderecha resurge en Europa utilizando al inmigrante como chivo expiatorio"
Presentación del libro 'La España racista. La lucha en defensa de las víctimas del odio', de Esteban Ibarra, presidente del Movimiento contra la intolerancia

Esteban Ibarra, autor de 'La España racista'El presidente del Movimiento contra la intolerancia y autor del libro 'La España racista. La lucha en defensa de las víctimas del odio', Esteban Ibarra, ha denunciado este martes que los grupos de ultraderecha están resurgiendo en Europa (por ejemplo, en Suecia, Holanda o Francia) "utilizando al inmigrante como chivo expiatorio mediante la utilización de falsos tópicos, que están provocando reacciones violentas contra los inmigrantes".

Durante la presentación del libro, Ibarra ha señalado que en la obra se muestran "los importantes avances legislativos conseguidos en este ámbito" y, aunque ha afirmado que "aún no se ha hecho lo suficiente, ya no hay indolencia por parte del Estado". Por otro lado, Ibarra ha asegurado que el anteproyecto de la Ley Integral para la Igualdad de Trato y la No Discriminación "es un paso importante en la lucha contra la intolerancia", que, según ha añadido, en el caso de los grupos ultraderechistas y neonazis "niega el valor y la dignidad de las personas e incluso llega al asesinato".

Además, ha señalado que, "en paralelo a este resurgimiento de grupos homófobos, islamófobos o antisemitas, están creciendo los grupos violentos" y ha precisado que este hecho "tiene un alcance internacional". En el acto han estado presentes Guillem Agulló, padre de Guillem Agulló, un joven antiracista que fue asesinado en 1993, Mavi Muñoz, madre de Carlos Palomino y Miwa Buene, un ciudadano congoleño que fue agredido en febrero de 2007 y que actualmente es tetrapléjico y está postrado en una silla de ruedas como consecuencia de la agresión.

"Este libro, que entierra el discurso de las tribus urbanas porque está trivializado, se ha escrito pensando en las víctimas, tiene un firme compromiso con ellas y denuncia y reclama una acción firme de la Justicia para que este drama no continúe", ha dicho, al tiempo que ha afirmado que "los demócratas no pueden permitir el avance del racismo".

También ha lamentado que en España "no hay estadísticas oficiales sobre violencia de este tipo" y ha precisado que, según una encuesta de la Agencia Europea de Derechos Fundamentales de la Unión Europea, "más de nueve millones de europeos han sido, de una manera u otra, víctimas de la intolerancia y del racismo; que Gran Bretaña reporta más de 60.000 incidentes y delitos de odio; y que Alemania reporta 40.000".

Asimismo, ha reclamado una reforma del Código Penal "para que se ampare a todos los colectivos vulnerables, como los sin techo" y ha alertado de la proliferación de los grupos ultraderechistas en Internet. "En España hay cientos de páginas web racistas y homófobas, pero está alojadas en servidores canadienses o estadounidenses", ha añadido, al tiempo que ha resaltado que el origen de muchos de estos grupos está en Estados Unidos y que, en su opinión, "buscan que se produzca un choque tremendo, utilizando el miedo al Islam y recuperando discursos en los que los judíos son los responsables de la actual crisis económica".

Ibarra también ha precisado que "en el mundo hay 10.000 web que alientan el racismo" y que esto "llega a todo el mundo a través de Internet".

"Que no haya ningún otro Miwa"

Por su parte, Miwa Buene, un ciudadano congoleño que fue agredido en febrero de 2007 y como consecuencia de la agresión quedó tetrapléjico, ha pedido que "no haya ningún otro Miwa, ningún otro Carlos Palomino ni ningún otro caso de personas desconocidas" agredidas o asesinadas por odio o intolerancia y ha abogado por "superar el miedo a denunciar por miedo a las represalias, seguir con la lucha contra estos grupos porque así tendrán miedo".

Finalmente, Mavi Muñoz, la madre de Carlos Palomino, ha afirmado que la sociedad española "ignora lo que sucede con los movimientos neonazis" y ha reclamado "que se siga lo que ocurre a nivel social con estos movimientos" y claridad "para que la sociedad sepa cuál es la verdad" porque de lo contrario, a su juicio, "se volverá a la época del Holocausto". Además, ha defendido que los miembros de grupos neonazis y de ultraderecha "no tengan derecho a voto ni a manifestarse".

Por su parte, Guillem Agulló ha denunciado que en la zona del Levante hay grupos organizados de neonazis que cuentan con la connivencia del poder polític0.

Fuente: WebIslam

El Ayuntamiento socialista de Lérida podría prohibir los perros en los autobuses para no ofender a los musulmanes

2011-03-26T10:58:00.003+01:00

Con este rimbombante título Alerta Digital, conocidos por su exagerado sesgo informativo en contra de inmigrantes, y específicamente, de musulmanes, publica una noticia de la que no copio todo el texto, que se puede leer aqui , sino sólo dos párrafos que me han llamado la atención:
Primer párrafo:
"Dos asociaciones islámicas radicadas en Lérida han pedido al Ayuntamiento de la ciudad que promulgue una normativa municipal para prohibir la presencia de perros tanto en los autobuses urbanos como en algunas zonas frecuentadas mayoritariamente por musulmanes"
Mi pregunta: ¿Que asociaciones son esas, no tienen nombre o es que no existen?
Segundo párrafo:
"Una fuente de la comunidad musulmana leridana anunció una próxima reunión de miembros de este colectivo con representantes de la Corporación Municipal y destacan el hecho de que una reivindicación como la que proponen ya ha sido aceptada en algunas urbes europeas como Londres, donde está prohibida la presencia de canes en los autobuses públicos."
Mi pregunta: ¿Esa fuente musulmana no tiene nombre y apellidos o es que es una fuente de agua?
Sigo con mas preguntas: ¿Porque esta noticia no la he visto publicada en mas periodicos o agencias de noticias y solo en Alerta digital?
La respuesta me la dio el Ayuntamiento de Lleida a los que escribí y me contestaron muy amablemente esto:
"Sra.x, Debo comunicarle que esta información que circula por internet es falsa. Ninguna asociación musulmana se ha puesto en contacto con el Ayuntamiento de Lleida para hacer dicha petición."
Resumen otra mentira mas que ya se está difundiendo en muchas páginas islamofobas, cadenas de correos y lo que es peor en páginas de derechos de los animales, aparte de la gente "bienintencionada" que cree estar difundiendo una noticia real y que como siempre ni se molesta en consultar las fuentes dando por hecho que todo lo que se publica en internet es verdad.

En la foto un musulmán ciego con su perro guia a la puerta de una mezquita.

Lo que dice el Islam sobre los perros se puede leer aqui en las preguntas básicas sobre el Islam
Lo que dice el Islam sobre el trato en general a los animales se puede leer aqui
Y ya que la falsa noticia habla de hadices voy a poner yo uno ampliamente conocido por todos los musulmanes.
El profeta Muhammad, paz y bendiciones sean con él, relato a los compañeros la historia de un hombre que tuvo sed en su camino. Encontró un pozo, saltó dentro de él, y sació su sed. Cuando salió vio un perro jadeando, lamiendo el barro debido a su extremada sed. Este hombre pensó: ‘El perro está tan sediento como yo’ el hombre volvió a bajar al pozo y llevó agua al perro. Dios apreció su buen acto y lo perdonó todos sus pecados. Los compañeros preguntaron: ‘Oh Profeta de Dios, ¿somos recompensados por el buen trato que le damos a los animales?’ él dijo: ‘Si, hay una recompensa por (hacer el bien) a cualquier ser viviente’.

EL NUEVO ESPIONAJE CONTRA EL VIEJO ENEMIGO... (es una ironía, ¿eh?)

2011-03-19T13:07:00.004+01:00

Acabo de leer un artículo que me ha vuelto a indignar, sobre todo porque la noticia es una cosa, y el enfoque que se le da, es otro. Os pongo la noticia, y comento al final.

La fuente es 2ominutos.es:

Militares de EE UU crearán falsas identidades en redes sociales para influir entre los musulmanes

Los militares estadounidenses están planeando utilizar un software avanzado para crear falsas identidades en redes sociales en Internet e influir en conversaciones online, especialmente en el mundo musulmán, según informa el Ejército en su página web.El programa permitirá responder a violentos extremistas

El Comando Central de Estados Unidos (Centcom) ha adquirido un programa que permite que una sola persona controle hasta 10 identidades sin que pueda "ser descubierta por sofisticados adversarios", según los requerimientos del contrato solicitado por la Fuerza Aérea estadounidense.La solicitud del contrato, que tiene fecha de 22 de junio y que puede ser accedida a través de Internet, añade que el software permitirá "10 personajes por usuario, junto con antecedentes, historia, detalles de apoyo y 'ciberpresencias' que son técnica, cultural y geográficamente consistentes".

El programa informático permite que los falsos individuos "sean capaces aparentar que se originan prácticamente en cualquier parte del mundo". La existencia del software fue originalmente revelada por el periódico británico The Guardian.Un portavoz de Centcom dijo al rotativo que el programa permitirá "responder a violentos extremistas y propaganda enemiga fuera de Estados Unidos".

Entiendo perfectamente que en el mundo del espionaje y contraespionaje todo vale. Pero la noticia comienza con un titular, el cual dice que esta tecnología se usará para influir en el mundo musulman. Lo cual equivale a admitir que el mundo musulmán en bloque es "el enemigo". Hay que engañar, espiar, sacar la información de cualquier musulmán, porque todos son malos. La noticia, por supuesto, da por sentado que los militares de EEUU son los buenos, demasiadas películas de Hollywood creo que han visto los "periodistas" que han redactado esta noticia. Se les ve el plumero...

Así que cualquier día deciden que nosotras somos peligrosos elementos subversivos porque intentamos crear un estado de opinión favorable al Islam, y eso no puede ser... ¡¡ay!!

En contra de las leyes sobre la blasfemia en el Islam

2011-03-07T11:53:00.003+01:00

Por el Dr. Aslam Abdullah*

No hay nada en el Corán ni en las enseñanzas auténticas del Profeta Muhammad, que justifique el asesinato de personas por oponerse, criticar, humillar o mostrar irreverencia hacia santos personajes, obras religiosas, costumbres y creencias del Islam.

El Corán dice: "Pero no insultéis a aquellos [seres] a los que invocan en lugar de Dios, no sea que por despecho insulten ellos a Dios, sin tener conocimiento: pues hemos hecho aparecer gratas a cada comunidad sus propias obras.En su momento, [sin embargo,] habrán de regresar a su Sustentador: y entonces Él les hará entender [realmente] todo lo que hacían”. [Corán 6:108]

“¡Oh vosotros que habéis llegado a creer! No os burléis unos de otros: puede que esos [de quienes se burlan] sean mejores que ellos; ni las mujeres unas de otras: puede que esas [de quienes se burlan] sean mejores que ellas. Y no os difaméis unos a otros, ni os insultéis con motes [ofensivos]; mala es toda imputación de iniquidad después de [haber alcanzado] la fe: y los que [siendo culpables de ello] no se arrepientan –¡ésos, precisamente, son los malhechores!” [Corán 49:11]

“[Eso será] para los que llegan a creer y ponen su confianza en su Sustentador; (37) y que evitan los pecados más graves y las abominaciones; y que cuando se enfadan, perdonan inmediatamente” [Corán 42:36-37]

Si la blasfemia se castigara con la muerte en el Islam, el Profeta habría sido el primero en ordenar la muerte de cientos de sus enemigos que más tarde se convertirían en sus compañeros más cercanos. Con la excepción de unos pocos árabes que, inicialmente, aceptaron al Profeta como el mensajero de Allah, la mayoría de la gente de La Meca se opuso radicalmente, humillándole, despreciándole, blasfemando contra él e, incluso, tratando de matarle, pero, aún así, él prefirió practicar el perdón y buscar la misericordia divina para ellos.

La mujer anciana que solía arrojar basura sobre el Profeta (la paz sea con él) fue visitada por él cuando se enteró de que no se encontraba bien. Cuando Suhail bin Amr, un poeta que compuso versos en los que ridiculizaba al Profeta, fue capturado como prisionero de guerra después de la batalla de Badr, el Profeta pidió a sus compañeros que se mostrasen bondadosos con él. Existen ejemplos y más ejemplos que ponen de relieve que el Profeta nunca recurrió a la violencia, incluso ni siquiera contra los que mostraban hacia él la falta de respeto más absoluta.

El asesinato de un ministro pakistaní cristiano por hablar en contra de la ley sobre la blasfemia supone una puñalada en el corazón del Islam y una humillación del Profeta por aquellos que dicen ser sus seguidores. Aquellos que apoyan su muerte o acciones similares son los peores enemigos del Islam, pues no entienden ni respetan el Islam del Profeta. No importa de quien se trate, deben ser impugnados sobre la base del Corán y las enseñanzas del Profeta.

Desafortunadamente, su argumento se basa en una posición que es apoyada por un buen número de estudiosos y clérigos religiosos musulmanes de todo el mundo, que demandan la muerte para aquellos que cometan actos de apostasía y blasfemia, dos de las prácticas que se desarrollaron bajo la influencia corrupta de gobernantes musulmanes despóticos, quienes hicieron un uso indebido del poder al derivar estudios religiosos con el fin de servir a sus propios intereses políticos.

La idea de blasfemia es ajena al Islam. Fue justificada por numerosos clérigos musulmanes medievales sobre la base de su comprensión de los textos cristianos y judíos, que apoyaban leyes contra aquellos que blasfemaban y vilipendiaban su religión.

La palabra "blasfemia" llegó a través del “Inglés medio”, blasfemen, y el francés antiguo, blasfemer y más tarde, por medio del término blasphemare que significa "me lastimé." En base a esta definición, los gobernantes utilizan las leyes para victimizar a los no-miembros y a los miembros disidentes de la secta gobernante o culto. Los países que tenían una religión de Estado acostumbraban con frecuencia a servir los intereses de los gobernantes. En el judaísmo, el tercer libro de la Torá, Levítico 24:16, dice que los que pronuncien la blasfemia serán castigados con la muerte. Las siete leyes de Noé vistas por el judaísmo como aplicable a toda la humanidad prohiben la blasfemia.

En la teología cristiana, el Evangelio de San Marcos (3:29), describe la blasfemia contra el Espíritu Santo como el pecado imperdonable eterna. Tomás de Aquino considera la blasfemia un pecado imperdonable importante, más grave que el asesinato. El Libro de la Concordia lo describe como el pecado más grande jamás cometido. La Confesión de Fe Bautista lo considera un acto repugnante y detestable. La Iglesia Católica tiene oraciones específicas como actos de reparación por blasfemia contra Dios y la Iglesia, que era un delito punible con la muerte en gran parte del mundo cristiano. En Inglaterra, la última ejecución por blasfemia, fue la de un joven de 18 años de edad, Thomas Aikenhead, que fue ejecutado por el crimen en 1697. Fue procesado por negar la exactitud del Antiguo Testamento y la legitimidad de los milagros de Cristo.

El Corán y las enseñanzas auténticas del Profeta describen la práctica de mostrar irreverencia hacia Dios y su mensajero como actos de pura ignorancia, provocación deliberada u odio. Sin embargo, las dos fuentes de orientación islámica en ningún caso han legitimado una acción punitiva sobre la base de la disidencia teológica o las diferencias religiosas o la irreverencia.

A menudo, algunos juristas musulmanes han empleado erróneamente la institución del iytihad para servir a los emotivos y exaltados intereses de la alguna gente. La fatwa o decreto religioso emitido por Jomeini proponiendo el asesinato de Salman Rushdie fue una opinión personal sin el apoyo de la guía divina.

La "República Islámica de Pakistán" tiene en su código penal leyes que prohíben y ‎castigan la blasfemia contra el Islam, que van desde una simple multa, hasta la muerte. ‎Los tribunales penales a menudo resuelven casos de blasfemia basándose únicamente en ‎las emociones del público o los intereses políticos del momento, en lugar de tomar como ‎referencia la escritura divina. Lo que sigue son algunos apartados del Código Penal de ‎Pakistán en materia de blasfemia: 295. Se prohíbe dañar o profanar los lugares de culto y ‎objetos sagrados. 296.A) Se prohíbe ofender los sentimientos religiosos. 295.B) Se ‎prohíbe profanar el Corán. 295.C) Se prohíbe difamar sobre el profeta Muhammad.

Profanar el Corán puede suponer cadena perpetua y difamar sobre el profeta ‎Muhammad, la muerte. Con o sin ninguna multa, estas leyes no tienen ningún ‎fundamento coránico o en las auténticas enseñanzas del Profeta. Es una posición que ‎muchos estudiosos han adoptado bajo la influencia del despotismo que prevaleció en algunas etapas y regiones del ‎mundo musulmán durante siglos y aún prevalece en muchos países. Esta posición es rara ‎vez cuestionada por aquellos que dicen tener conocimiento del Corán y la Sunna y que, a ‎menudo, utilizan su autoridad religiosa para suprimir el debate sobre el tema.

La tiranía de estos “clérigos” de la religión no tiene límites, pudiendo llegar a condenar a ‎muerte a los “herejes” que se opongan a esas leyes. Algunos, incluso alientan a sus ‎seguidores a que atormenten a esos “cafres” y a sus familias. Su arrogancia llega a un punto ‎en el que uno ya no quiere escuchar ningún tipo de argumentación basada en el Corán y ‎sus enseñanzas. Las instituciones religiosas y educativas del mundo musulmán sufren de ‎la tiranía de estos “sabios” que justifican su ignorancia y arrogancia sobre la base de una ‎literatura que surgió en el momento en que los musulmanes habían perdido la conexión ‎con el Corán y, por lo general, estaban a merced de los gobernantes autocráticos.

Las no-coránicas y no-proféticas prácticas adoptadas por muchos de los “ulemas” deben ‎ser impugnadas. El Islam no es un monopolio que les pertenezca, es responsabilidad de ‎todos los que profesan esta religión y de los que entienden su fe con sinceridad a la luz ‎del Corán y la auténtica Sunna. Los “ulemas” deberían mantenerse completamente fuera ‎de los intereses políticos y personales. Aquellos que asumen el papel de Dios ‎condenando a personas y decidiendo sobre su vida o su muerte incurren de forma común en un fenómeno de corrupción y desviación moral.

Si los ulemas están tan profundamente preocupados por la sensibilidad de las personas ‎con respecto a su fe y sus figuras sagradas, entonces deberían defender las leyes que ‎amparen a todas las religiones y comunidades religiosas, destacando que el respeto debe ‎manifestarse demostrando que todas y cada una de las religiones son verdaderas y que la libertad de expresión no ‎debe ser vista como una licencia para herir y provocar a los demás.

Ya es hora de que los eruditos musulmanes de todo el mundo revisen estas cuestiones a ‎la luz del Corán y la sunna en vez de caer víctimas de posicionamientos que no pueden ‎ser justificados con la escritura divina.

* El Dr. Aslam Abdullah es editor jefe del semanal Muslim Observer y Director de la Sociedad Islámica de Nevada
Publicado originalmente en www.islamicity.com / Traducción de Webislam

La verdad detrás de los atentados contra cristianos en Egipto

2011-03-03T17:35:00.004+01:00

Hemos traído aquí un artículo muy curioso. Aquí ponen nombres y apellidos a las sospechas que hace mucho tiempo tienen los musulmanes conscientes, y buenas personas conscientes, en general... no todo lo que se atribuye al Islam y los musulmanes, es tal. No cabe duda que es más fácil echar la culpa "a los de siempre", y quedarse en casita bien reconfortado, lejos de los "malos", odiándoles sin saber muy bien por qué.

Pero conviene de vez en cuando atreverse a tirar de la manta y ver lo que se esconde debajo...

El artículo proviene de la agencia IPS (Inter Press Service)

La cortina de humo de Mubarak
Por Cam McGrath
EL CAIRO, 3 mar (IPS) - El derrocado presidente egipcio Hosni Mubarak se retrató a sí mismo como un paradigma de estabilidad en un país al que una vez describió como un polvorín de malestar sectario. Sin embargo, es posible que su régimen haya sido la fuente de muchos de esos conflictos religiosos.

Los analistas sostienen que hay cada vez más evidencias de que las fuerzas de seguridad de Egipto planearon ataques contra iglesias y clérigos cristianos, o que permitieron que ocurrieran. El evidente propósito de los ataques fue reforzar ante los gobiernos de Occidente la idea de que, sin Mubarak, las organizaciones islamistas radicales se afianzarían en Egipto y librarían una guerra santa contra su comunidad cristiana.

"Muchas personas creen que los incidentes sectarios que tienen lugar en el país fueron orquestados por las fuerzas de seguridad del Estado", dijo Moustafa Kamel El-Sayed, profesor de ciencia política en la Universidad de El Cairo. "Algunos se sorprenderían si esto no fuera así", agregó. Egipto tiene la mayor comunidad cristiana de Medio Oriente. Los coptos, que constituyen alrededor de 10 por ciento de los 82 millones de habitantes del país, sostienen que son perseguidos y discriminados dentro de la fuerza laboral. Aunque musulmanes y cristianos han coexistido en Egipto durante siglos, a menudo estalla la violencia sectaria por disputas territoriales entre ambas comunidades, intentos de construir o renovar iglesias, o rumores de conversiones forzadas. La mayoría de los incidentes se disipan rápidamente mediante una fuerte presencia de personal de seguridad. El año pasado fue uno de los más sangrientos de que se tenga registro. Se inició con un tiroteo efectuado desde un vehículo en la sureña localidad de Nag Hammadi, en el que murieron seis coptos que salían de una iglesia, y terminó con un aparente ataque suicida en la iglesia de Al-Qiddisine, en la norteña ciudad de Alejandría, mientras los fieles salían de una misa de Año Nuevo. Murieron 24 personas y otras 100 resultaron heridas en el ataque.

El gobierno acusó del atentado a una organización islamista que operaba desde Gaza y tenía vínculos con la red extremista Al-Qaeda, del saudita Osama bin Laden. Sin embargo, documentos filtrados de la inteligencia británica sugieren que el ataque fue orquestado por un alto funcionario del régimen de Mubarak. Esos documentos, citados por primera vez en el canal Al-Arabiya, sostienen que el ex ministro del Interior Habib El-Adly creó en 2004 una unidad de operaciones secretas supervisada por 22 oficiales de seguridad e integrada por narcotraficantes, insurgentes islámicos y personal de seguridad. El rol de esa unidad era llevar a cabo operaciones falsas como pretexto para sembrar la provocación y el sabotaje en todo el país, buscando desviar la atención de la gente de la corrupción política. A las "milicias El-Adly", como se llamaban, también se las instruyó para que "hicieran estragos en el país si el régimen era amenazado".

Según diplomáticos británicos citados en los documentos, el aparato de la seguridad clandestina estuvo detrás de varios incidentes sectarios en Egipto. Entre ellos, el atentado contra la iglesia de Alejandría. La unidad organizó el mortal ataque y luego le echó la culpa a una organización islamista extranjera, a fin de estimular el apoyo de Occidente al régimen autoritario de Mubarak, dijeron. De ser verdad, las revelaciones contenidas en estos documentos serían "explosivas", opinó el abogado Adel Ramadan, quien representó a las víctimas de muchos casos de violencia sectaria. El informe de inteligencia señala que quienes operaban en El-Adly utilizaron su red de informantes para contactar a la organización extremista islámica Jundullah, ofreciéndole suministrar armas para una operación que buscaba "disciplinar a los coptos". Así, se reclutó a miembros de Jundullah para estacionar un coche bomba frente a la iglesia de Al-Qiddisine y luego detonarlo por control remoto. Pero el encargado de activar los explosivos lo hizo antes de que el recluta pudiera salir del vehículo estacionado, lo que hizo que este hecho pareciera un ataque suicida. Luego los miembros de El-Adly atraparon a Mohammad Abdel-Hadi, líder de Jundullah, y lo transfirieron a un centro del Ministerio del Interior en El Cairo. El hombre logró escapar junto con otros cientos de prisioneros durante el levantamiento popular egipcio de enero, y pidió asilo en la embajada británica. Fue allí que explicó a los diplomáticos su participación y traición, según los documentos.

El fiscal público de Egipto ha lanzado una investigación sobre los informes relativos a la participación del ex ministro del Interior en el atentado explosivo contra la iglesia de Alejandría. Si esto se demuestra, corroborará los informes de testigos presenciales en cuanto a que oficiales de policía normalmente de guardia frente a ese templo abandonaron sus puestos menos de una hora antes del ataque. "La presunción de que las fuerzas policiales se retiraron previo al ataque también se oyó en otros incidentes, entre ellos el tiroteo de Nag Hammadi", dijo Sherif Azer, de la Organización Egipcia para los Derechos Humanos. Si los fiscales pueden demostrar la complicidad del gobierno, "consideraremos (las peticiones para) reabrir las investigaciones sobre otros ataques contra iglesias", agregó.

La revolución iniciada el 25 de enero en Egipto expuso la disposición del régimen de Mubarak a sabotear el orden público para protegerse a sí mismo, según analistas. Durante varios días, toda la fuerza policial de la nación desapareció de las calles, permitiendo que saqueadores y convictos en fuga aterrorizaran a los ciudadanos. "Fue un plan diabólico que al sembrar el desorden en todo el país la población no tuviera más opción que dejar de protestar y pedirle al presidente Mubarak que regresara para restablecer el orden", dijo El-Sayed a IPS. El hecho de que no se produjeran ataques contra iglesias durante este vacío de seguridad reforzó las sospechas de los ciudadanos en cuanto a que los incidentes sectarios que tienen lugar en el país hayan sido ampliamente orquestados por las fuerzas de seguridad. "Durante la revolución del 25 de enero toda la policía abandonó sus puestos, y no hubo ni una sola iglesia atacada en el país. Hasta las sinagogas quedaron intactas luego de que la policía" dejó de montar guardia en ellas, destacó El-Sayed. (FIN/2011)

El artículo no necesita comentarios, ¿verdad?

Aparece un lechón degollado en la puerta de una mezquita de La Aljorra (Cartagena)

2011-02-28T18:46:00.003+01:00

Vecinos de La Aljorra han mostrado su indignación por la aparición de un lechón degollado a las puertas del almacén que la comunidad musulmana de esta diputación cartagenera está acondicionando como mezquita.
El pasado martes por la mañana aparecía el animal muerto en medio de un charco de sangre, como se puede ver en las imágenes de Islam en Murcia. La comunidad musulmana de La Aljorra y los vecinos de este pueblo esperan que no se repita este hecho, según han declarado a las cámaras de la televisión autonómica "7 Región de Murcia", que ha dado cuenta de la noticia en su informativo de este mediodía. Tanto los musulmanes como el resto de vecinos han asegurado que no hay conflictos ni los habrá en La Aljorra a pesar de este suceso, que califican de "aislado", y cuya autoría se desconoce.

Paulino Ros
Fuente: Islam en Murcia

Telemadrid, condenada por difamación

2011-02-22T18:53:00.005+01:00

Me acuerdo que yo ví el programa en su día y era de autentica verguenza como manipulaban la información, traducian como les daba la gana y daban una sensación de alarmismo inexistente, la sentencia justa, ¿pero quien repara el daño?

La cadena tendrá que rectificar por vincular a un imán con el terrorismo
Ni todos los musulmanes son terroristas ni todos los medios de comunicación difaman. Este podría ser el resumen de la histórica sentencia la primera en este sentido desde los atentados del 11 de marzo emitida por la juez de 1º Instancia de Pozuelo, que condena a Telemadrid a emitir una rectificación en la misma franja horaria, tras acusar falsamente en el programa Objetivo al imán de la mezquita de Fuenlabrada, Mohamed El Mirabet, de ser salafista, tener vínculos con Al Qaeda y reclutar muyahidines para la Yihad o guerra santa.
El fallo condena a la cadena pública madrileña a emitir una rectificación y a pagar las costas del juicio.
Titulado La Yihad en España, el programa Objetivo, presentado por Manuel Cerdán, tachaba en octubre de 2010 al demandante de "terrorista y de adoctrinar y reclutar muyahidines", según apunta la sentencia, acusaciones que "son inciertas y no se ajustan a la realidad". Pese a que el propio El Mirabet aseguraba en el reportaje que "la corriente musulmana que practica y predica es la Maliki, que no predica ni el salafismo ni el wahabismo, que nunca ha tenido ni contacto ni conexión con Al Qaeda, que nunca ha reclutado muyahidines para la yihad ni ha lanzado mensajes incendiarios en contra de Occidente".
La sentencia, que aún no es firme, considera probado que el programa daba por hecho, sin aportar pruebas, "que el demandante es un imán fundamentalista de ideas salafistas y que es wahabista", además de considerar a El Mirabet "un fundamentalista directamente relacionado con el terrorismo de Al Qaeda".
Nada más emitirse el documental, que insistía en la existencia de una docena de "apóstoles" de la Yihad en España, la Unión de Comunidades Islámicas de España (Ucide), presidida por Riay Tatari, enviaba una carta a la directora general del ente en la que solicitaba una rectificación ante un ejercicio periodístico que "entra de lleno en el amarillismo y la creación de una alarma social injustificada, difamando y mancillando el honor de varios imames, sin ninguna prueba sustancial".

¿Ordena El Corán de matar a los no musulmanes?

2011-02-13T12:06:00.004+01:00

El Consejo de Europa pide a España no rechazar la construcción de mezquitas

2011-02-11T23:53:00.002+01:00

Piden a las autoridades españolas que "otorguen la aprobación de las solicitudes de las comunidades musulmanas para construir un número adecuado de mezquitas"
Ante la falta de mezquitas, muchos musulmanes optan por rezar en las calles. (Foto: noticias.terra.es).
La Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia (ECRI, en sus siglas en inglés) del Consejo de Europa ha considerado que "no es razonable que en muchos casos se rechacen las solicitudes de construcción de nuevas mezquitas" en España.
En el cuarto informe de la ECRI sobre España, recomienda a las autoridades que garanticen el respeto de la libertad de manifestar su religión colectivamente, como recoge el artículo 9 del Convenio Europeo de Derechos Humanos.
Por ello, piden a las autoridades españolas que "otorguen la aprobación de las solicitudes de las comunidades musulmanas para construir un número adecuado de mezquitas" ya que sólo hay 400 para 1,4 millones de personas, y 12 cementerios musulmanes.
El miembro español de la ECRI, Abdelhamid Beyuki, dijo que, aunque no hay porcentajes ni estadísticas sobre las denegación de permisos, sí hay "casos probados y testimonios de interesados y de asociaciones de musulmanes".La ECRI y su lucha contra el racismo y la xenofobia
La ECRI es un organismo independiente de supervisión en materia de derechos humanos. Sus informes se basan en "numerosas informaciones recibidas de fuentes muy diversas".
El informe califica de "discriminación" que los colegios públicos estén obligados a ofrecer la clase de religión optativa, mientras que el resto de creencias necesita un mínimo de 10 alumnos. Frente a una demanda de 400 docentes de religión islámica, sólo hay 46.
La ECRI también incide en los escolares de etnia gitana y "recomienda encarecidamente" que las autoridades "revisen el método de admisión de los alumnos" en los colegios públicos y concertados para "garantizar una distribución equitativa".
Así, habla de "prácticas discriminatorias" que permiten a los colegios concertados "seleccionar a los alumnos".
La ECRI critica que en España no esté penada la negación del Holocausto, después de que el Tribunal Constitucional declarara inconstitucional en 2007 la penalización de la citada negación, tal como ocurre en otros países como Francia.
Los expertos de la ECRI recogen la existencia de "un solo partido abiertamente xenófobo", Plataforma por Cataluña, y la información de que el líder local del PP en Badalona (Barcelona) ha promovido "un discurso de odio" y ha acusado "a los inmigrantes rumanos y gitanos de ser la causa de la criminalidad en la ciudad".
Según Beyuki, España "ha avanzado mucho y el Gobierno ha tomado medidas importantes para luchar contra todas la formas de racismo y xenofobia y a favor de la integración de los no nacionales".
En referencia a este colectivo, la ECRI recomienda permitirles votar en las elecciones locales y que puedan presentarse como candidatos.
En materia de seguridad, el informe recomienda "exigir que en los informes policiales figure toda posible motivación racial de los delitos" y celebra que en varios servicios de la Policía y la Guardia Civil funcione un proyecto piloto que incluye esa agravante.
A los medios de comunicación les recomienda establecer mecanismos de regulación, que incluya normas en materia de tolerancia, ya que los códigos de conducta existentes "rara vez se respetan".
También aplaude la Ley sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y su integración social (2009), y el Plan de Acción para el Desarrollo de la Población Gitana 2010-2012.

articulo de webislam

Hipocresia oficial frente a libertad y democracia

2011-02-04T21:00:00.005+01:00

Estos dias se reunió, tarde y mal, la comisión europea de exteriores para valorar las movilizaciones democráticas surgidas de la expresión popular en Túnez y Egipto, en rechazo de sus gobiernos y gobernantes largamente apoyados y mantenidos en el poder por las potencias occidentales.
Lo de la boca chica, en los dirigentes del mundo civilizado al valorar la situación, es una alegoría casi gráfica, la hipocresía se desborda al solicitar a dichos gobernantes que no utilicen la violencia para sofocar las rebeliones, reclamándoles que se respeten los derechos de los ciudadanos a manifestarse y expresarse, pero sin declararse claramente a favor de la salida de los tiranos que, como en el caso de Egipto y en una gran cantidad de países árabes, han convertido sus gobiernos en una nueva modalidad política, las repúblicas hereditarias, original modelo de perpetuación en el poder que tiene como único objetivo consolidar oligarquías familiares que explotan para su beneficio las potencialidades de cada país en detrimento de sus ciudadanos.
Las intachables democracias occidentales han mirado hacia otro lado en cuanto alcumplimiento de los derechos humanos y la justicia social en estos países se refiere, durante muchos años, considerando esto un mal menor frente al supuesto, siempre supuesto peligro del islamismo que, como estamos viendo en los dos casos en conflicto en este momento, no han sido ni los impulsores ni los principales protagonistas de los movimientos de liberación.
Hace un par de dias el presidente Zapatero, en los desayunos de TVE, continuaba con ese despreciable hilo argumental del peligro islamista, llegando a argumentar que en alguna movilización de Túnez un colectivo de mujeres se manifestó por la igualdad de género y un grupo minoritario islámico conservador se manifestó contra la expresión de estas mujeres, quienes ,por cierto, eran también musulmanas.
Dejemos ya el paternalismo demagógico y la utilización de las mujeres y de nuestra discriminación en el Islam, cuando el motivo principal de esos temores es la preocupación que tiene en estos momentos el gobierno de Israel ante la posibilidad de perder aliados en su política de hostilidad hacia el pueblo palestino.
No puede haber tiranos buenos y tiranos malos, o ¿acaso es mejor Ben Ali o Mubarak, que el desaparecido Sadam Husein, que por cierto también fue un aliado inestimable de los EEUU y Europa cuando el enemigo de turno era Irán?.
Otro pilar de esa hipocresía es la supuesta no intervención en los asuntos internos de los países, norma que como ya se está viendo no se cumple cuando hay intereses petrolíferos de por medio, pero que es vendida al mundo bajo el pretexto de liberar a “algunos” pueblos de sus gobiernos dictatoriales.
Los movimientos ultraconservadores islámicos no se combaten desde el autoritarismo y las dictaduras, es más, se convierten en su principal caldo de cultivo. ¿Será por eso que estos modelos autoritarios se apoyan entre sí?
Los gobiernos que funcionan bajo los principios de los derechos humanos, son la mejor vacuna contra cualquier extremismo. La justicia social, el acceso a la educación, la incorporación de las mujeres a los distintos ámbitos de la sociedad yel apoyo a los jóvenes como apuesta de futuro de cualquier país, son la única garantía de las sociedades.
Este esquema de paternalismo autoritario parece diseñado como patrón a seguirpor los gobiernos europeos hacia los musulmanes, que somos minoría religiosa y en muchos casos cultural en cada país. Así se sugiere que los musulmanes necesitamos tutela para avanzar en nuestro modelo organizativo/coordinativo, que en ningún caso es religioso, pues el Islam no tiene una organización clerical ni los musulmanes precisamos de representantes religiosos para el desarrollo denuestra práctica espiritual. Necesitamos organización y coordinación para la consecución de nuestros derechos como minoría religiosa y para conseguir la mejora de las condiciones de vida de la comunidad, la superación de prejuicios y la normalización del ejercicio de la libertad religiosa en Europa, unos derechos básicos que, en estos momentos de creciente islamofobia, están lejos de poder ser ejercidos con normalidad.
En España, ese empeño se acompaña de presiones en todos los sentidos para consolidar al Islam como una Iglesia, otorgando a los imames un papel de representación que no les corresponde, tratando de confundir intencionalmente las estructuras asociativas islámicas con unas no deseables representaciones religiosas, argumentando el peligro del islamismo radical y silenciando sistemáticamente a aquellas personas y organizaciones que promueven el Islam como camino espiritual, esencialmente solidario con la justicia social, precursor de un mundo más justo y equitativo para todos, y por supuesto igualitario y respetuoso entre los géneros.
Los tiempos que vivimos precisan menos hipocresía y más práctica democrática, como exigencia moral para nuestros representantes políticos, y reclamamos un posicionamiento decidido hacia los ciudadanos y no hacia el poder.

Como opinión personal me parece increíble la hipocresía de los paises europeos que por un lado dicen no querer la emigración de musulmanes y por otro lado siguen protegiendo a estos regímenes totalitarios que roban los recursos y las riquezas de sus países impidiendo su desarrollo. Pues no se puede tener todo, la riqueza, el poder y el control de los demás, en algún momento las cosas tendrán que cambiar, porque decididamente hay algo que alguien está haciendo pero que muy mal.

artículo copiado de webislam

La islamofobia y la alimentación halal

2011-02-01T23:52:00.001+01:00

El fenómeno de la islamofobia en Europa tiene mil distintas caras y vertientes, pero en los últimos meses parece que los islamófobos, con nombres y apellidos famosos y claramente vinculados a los movimientos de la ultraderecha en Europa, especialmente en Francia, Austria, Bélgica y Alemania, han alcanzado un acuerdo para utilizar la alimentación de los musulmanes, la alimentación Halal, como estandarte y muestra de lo ‘barbaros que somos los musulmanes y nuestras costumbres’
Leer más »

http://www.institutohalal.com/

NO a los hoax

2011-01-31T18:31:00.005+01:00

Un bulo (en inglés, hoax) o noticia falsa es un intento de hacer creer a un grupo de personas que algo falso es real. En el idioma castellano el término se popularizó principalmente al referirse a engaños masivos por medios electrónicos especialmente Internet.
A diferencia del fraude el cual tiene normalmente una o varias víctimas y es cometido con propósitos delictivos y de lucro ilícito, el bulo tiene como objetivo el ser divulgado de manera masiva haciendo uso de los medios de comunicación, siendo el más popular de ellos en la actualidad Internet, encontrando su máxima expresión en los foros y en las cadenas de mensajes de los correos electrónicos. No suelen tener fines lucrativos o no son su fin primario y sin embargo pueden llegar a resultar muy destructivos.
El hoax o bulo un mensaje de correo electrónico con contenido falso o engañoso y atrayente. Normalmente es distribuido en cadena por sus sucesivos receptores debido a su contenido impactante que parece provenir de una fuente seria y fiable o porque el mismo mensaje pide ser reenviado.
Las personas que crean bulo suelen tener como objetivo captar direcciones de correo (para mandar correo masivo, virus, mensajes con suplantación de identidad o más bulo a gran escala); engañar al destinatario para que revele su contraseña o acepte un archivo de malware; o confundir o manipular a la opinión pública de la sociedad.
Básicamente, los bulos pueden ser alertas sobre virus incurables; falacias sobre personas, instituciones o empresas, mensajes de temática religiosa; cadenas de solidaridad; cadenas de la suerte;métodos para hacerse millonario; regalos de grandes compañías; leyendas urbanas; y otros cadenas.

En nuestro blog hemos denunciado algunos de estos hoax o bulos de contenido antiislamico e islamofobo, lo malo de estas cadenas es que la gente se las cree, y la mayoría de la gente, casi siempre con buena voluntad, las reenvía, sin darse cuenta del daño que se hacen a ellos mismos y a las personas a quienes las reenvian, aparte de contribuir a difusión del bulo.

En el caso de estos bulos es muy fácil manipular videos o imágenes y poner mentiras, como hemos demostrado en otras ocasiones, por ejemplo yo puedo poner una imagen de un hombre maltratando a una mujer y poner que es un musulmán que pega a su esposa, y a lo mejor la verdad es que es la escena de una película o simplemente un montaje, por eso una imagen NO vale mas que cien palabras, hoy en día es muy fácil engañar, acordémonos por ejemplo del caso de Nicholas Berg cuya decapitación se demostró que fue falsificada http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/91092/index.php

¿Cómo descubrir un hoax o bulo? Aunque prácticamente el cien por cien de los correos que se mandan en cadena son mentiras puede pasar que a veces alguno tenga algo de verdad, ¿cómo saberlo? Realmente hoy día es bastante fácil, basta con consultar las supuestas fuentes o la inexistencia de ellas que van acompañando al bulo o buscar la noticia en páginas fiables como agencias de noticias serias.

Por todo esto desde nuestro blog pedimos que se use la lógica y la razón a la hora de creerse estas cadenas, que se consulten fuentes fiables y que se piense que si algo parece mentira, simplemente, es que lo es.

NO REENVIES HOAX

Moros de España. Recordando un poco nuestra historia.

2011-01-23T11:28:00.005+01:00

Hoy en día, en que desde varios sectores de este país, especialmente los de la ultraderecha, se reclama la salida de los “moros” de nuestra católica España, vendría bien recordar a esas juventudes que nada saben de nuestra historia y reclaman la vuelta de una dictadura militar que no vivieron, que si esa dictadura fue posible en España fue en gran parte gracias a esos “moros” a los que ahora rechazan, pero que entonces eran muy bien vistos por parte de los nacionales, porque servían a la patria, una patria que no era la de ellos. Incluso después de acabada la guerra civil Franco siguió conservando su guardia mora como escolta personal, hasta su definitiva licenciatura tras la independencia de Marruecos.

Muchos analistas históricos consideran que sin el apoyo del ejercito africano tal vez Franco no habría ganado la guerra o por lo menos habría tardado mucho mas en ganarla.
Uno de cada cinco soldados que lucho en la guerra civil del lado de los nacionales era africano. Incluso venían atados a las alas de los aviones para aprovechar y traer en cada viaje mas cantidad de tropas. Los moros siempre iban a la vanguardia del ejercito porque sus vidas no eran consideradas muy valiosas y además eran feroces guerreros, obedecían ciegamente a sus oficiales y no le temían a la muerte. Franco les prometió que si morían en España resucitarían en Marruecos, cosa que la mayoría creían al ser bastante ignorantes e incultos, y a los lisiados les prometió un bastón de oro, cosa que nunca cumplió, ya que no habría bastado todo el oro de España para tantos lisiados.
El 16 de agosto de 1938 un grupo de niñas marroquíes visitaron a Franco en los campamentos juveniles falangistas en España, acompañadas de sus profesores y el ministro del interior Serrano Súñer. Una niña habló con Franco en árabe y él respondió también en árabe afirmando: “El pueblo marroquí ha sido el pueblo de los guerreros mas bravos, pues saben morir de tan magnifica manera como lo están haciendo en fuerza a su amor hacia España” Luego añadió que al terminar la guerra mejorarían las condiciones de la vida de los marroquíes, considerados hermanos de los españoles.
En 1939 Franco concedió una larga entrevista a Aznar- El periodista mas importante de su España-y contra su costumbre no habló por radio, pues prefirió que su declaración de año nuevo la publicaran en el Diario Vasco, de San Sebastián, Franco aseguró que deseaba no solo vencer sino convencer, A la pregunta del periodista sobre África, se deshizo en elogios hacia los marroquíes, anuncio la creación de un gran centro de estudios islámicos en Córdoba y profetizó, que, en el futuro, los musulmanes vendrían a España de igual modo que tenían obligación de visitar la Meca. Terminó la declaración refiriéndose al norte de Africa donde todo había empezado hacia casi tres años diciendo “Sin Africa, yo apenas puedo explicarme a mi mismo”.

En el libro de Francisco Sánchez Ruano “Islam y guerra civil española” se habla de la trascendencia e importancia que tuvieron estos combatientes en nuestra guerra civil, no solo del lado nacional, sino también del lado republicano. Incluso el socialista Salvador de Madariaga llego a decir: “Marruecos es una prolongación de España allende el estrecho”, mientras que falangistas como Ernesto Jiménez Caballero decían: “Guarden otros pueblos el oro, nosotros el moro”.

El corresponsal más seguido por los afro americanos fue Langston Hughes, quien publicaba en The Afro-American, pero colaboraba también en el boletín de las Brigadas Internacionales, Volunteer for Liberty. Hughes se interesó especialmente por los marroquíes que peleaban al lado de Franco. Su poema Carta desde España muestra la perplejidad que le causaba el hecho de que un pueblo colonizado luchara junto a los insurgentes: "Hoy capturamos a un moro herido / Era tan oscuro como yo / Le dije, chico qué haces aquí / peleando contra gente libre?".
"Estaba muriéndose tumbado, en un pueblo que habíamos tomado, miré del otro lado hacia África y vi temblar fundaciones, pus si una España libre gana esta guerra, las colonias seran libres también, entonces algo maravilloso puede ocurrir a estos moros tan negros como yo, le dije ¡escucha amigo! Estoy seguro de que la vieja Inglaterra y que Italia también por esta razón tienen miedo de dejar que la España republicana sea buena para ti y para mi, porque ellas tienen esclavos en África y ellas no quieren que sean libres.
Escucha prisionero moro, estréchame pues la mano..
Me arrodille a su lado y tome su mano, pero el moro herido expiraba y no me entendió."
Rodimtsev, que combatió en primera línea en el frente de Madrid con la 14ª,
escribió estas líneas al observar con sus prismáticos como se acercaban las tropas moras a la línea de defensa: “El segundo moro de la izquierda, alto, a causa de la tensión se mordió el labio. En su rostro moreno clareaban los blancos de los ojos. El turbante de un gris sucios se balanceaba al compás de la marcha. El soldado se movía como un muñeco.¿Por qué marchaba? ¿Quién le enviaba aquí a la muerte?...Yo no quitaba el ojo al moro. Iba creciendo mas y mas, resultó que su nariz era aguileña y llevaba unos bigotes espléndidos, y en el cuello se balanceaba algo así como un talismán.
El moro alto se detuvo un momento, hincó lentamente una rodilla, el fusil cayó al suelo. Alzó la cara hacia el sol como si pidiese explicación de lo que ocurría, y luego se desplomó pesadamente boca arriba."

Por supuesto los moros mataron españoles y también a otros extranjeros, se les atribuyen también muchas atrocidades, lo cual está documentado en parte en el libro de Sánchez Ruano, pero no fueron los únicos, testimonios documentados en el libro demuestran que atrocidades se cometieron por ambos bandos, y no solo por los moros, y que muchas veces eran usados como arma psicológica ante el temor que producía solo la mención de las tropas moras, pero desde tiempos inmemorables la guerra es así, hasta que la humanidad no descubra el medio de terminar con la guerra y los ejércitos pasen a los museos de historia.

A los moros les costó aproximadamente un 10 por ciento de bajas dicha guerra., en la que los africanistas españoles pudieron aprovechar todo lo aprendido en Marruecos. Los conocimientos sobre la etnia, religión y costumbres contribuyeron al triunfo de Franco en arrastrar a los marroquíes a aquella guerra ¿pero que sabían del fascismo aquellos ignorantes soldados de regulares de la Mehala, de la Mezjanía o del Ifni? La mayoría no eran mas que ignorantes campesinos que se enrolaron por necesidad, muchos obligados y todos engañados por falsas promesas de que al acabar la guerra Marruecos sería independiente.
Al final Franco tuvo que dar la independencia a su “Marruecos feliz” cuando Francia se la dio a su zona, no por gusto sino por presiones internacionales.
Al visitar la casa de un ex combatiente de Asilah, dijo el mismo al autor del libro en su lecho de enfermo: “¿Dónde esta el bastón de oro que me prometió Franco?¿como mantengo a mi familia con mi pensión miserable?"
En Asilah, sede y hogar de los ex combatientes moros de 5 guerras, el autor se encontró un grupo de moros que se reunían para rememorar hazañas guerreras, entre ellos había un joven de 20 años al que el autor pregunto que hacia allí:
Este afirmó:
“Mi padre estuvo luchando con Franco y recibía una pequeña pensión por hacer una guerra en la que muchos compatriotas perdieron la vida, otros la salud y juventud. Pero aquí no se nos quiere al considerarnos traidores por hacer una guerra que no era la nuestra."
Su expresión y su tono de voz eran la expresión misma de la amarga verdad, de una realidad que lo supera, que supero a su padre y que también nos supera a todos mientras las guerras sean la expresión que los humanos tenemos para resolver los problemas.

La Unión de Comunidades Islámicas alerta sobre informaciones que crean "temor islamófobo"

2011-01-20T14:49:00.002+01:00

La Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) --que junto a la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI) forman la Comisión Islámica de España-- ha alertado sobre la "proliferación" de informaciones distorsionadas en algunos medios de comunicación que crean una "opinión negativa" hacia la comunidad musulmana así como "temor islamófobo" al calificar a algunas mezquitas españolas y a sus imames "con términos que en el lenguaje periodístico actual se utilizan para denominar inconscientemente a presuntos extremismos".

En este sentido, la UCIDE asegura que estos artículos periodísticos en los que, por ejemplo, se interpretan los sermones de los imames en clave antiterrorista o se tilda de "salafista, con connotaciones terroristas" a un imán que habla de los primeros califas y las primeras comunidades musulmanas, "alarman" a la ciudadanía de forma "injustificada y sin pruebas fehacientes sino más bien con chismes sin fundamento real".

Ante estas noticias en las que se cita a "expertos" o "fuentes", UCIDE ha aclarado que el salafismo --como recuerdo de las primeras comunidades musulmanas--, "al igual que quienes rememoran la vida de las primeras comunidades cristianas, no son agresivos ni violentos en origen". Según indica, "en todo caso", los corpúsculos extremistas deben ser investigados en otro campo de bandas politizadas, fuera del ámbito religioso.

Así, UCIDE lamenta que mientras que un párroco católico puede predicar el esfuerzo y la superación personal y familiar del creyente, sin malentendidos, si algún imam habla de ese esfuerzo y lucha diaria --en árabe: yihad-- y pide a Dios por los que luchan --en árabe: muyahidín-- por sobrevivir y salir adelante "inmediatamente va a ser visto bajo el prisma antiterrorista, interpretando que será lucha armada y los que intentan superarse serán bandas armadas".

Por otro lado, UCIDE hace referencia a las actividades de apostolado, "tradicionales y habituales en España entre católicos" y que, según explica, también realizan algunos musulmanes. Sin embargo, según apunta, el hecho de llamarles 'tabligh' en el caso del Islam ha provocado "un gran número de difamaciones acusando a miembros del apostolado islámico" y "propagado la idea de temor y sospecha sobre estos grupos que llaman a la práctica religiosa".

Por todo ello, UCIDE ha aclarado que desde las mezquitas se llama a la paz, a la convivencia en hermandad y a la relación íntima con Dios y ha llamado al respeto a la esfera de lo religioso, y a que se informe con corrección y de las verdaderas fuentes sobre el hecho religioso islámico, "rechazando a oportunistas".

La Unión de Comunidades Islámicas de España desarrolla su labor religiosa, gestionando el culto y dentro de sus principios fundamentales de independencia, coherencia y compromiso, independiente de toda injerencia externa, nacional o foránea, coherentes al orden constitucional y legal español y a su situación de minoría religiosa, según indica la propia asociación en un comunicado.

Fuente: XORNAL.COM.

Españoles por el Mundo- Siria

2011-01-19T13:07:00.007+01:00

En la imagen Susana Skeif Fontane, directora de exportación a Latinoamerica.

En este reportaje de "Españoles por el mundo" que emitió la TV-1 podemos ver la vida y las gentes de Siria.

En Siria las mujeres pueden ser ministras, directoras, empresarias, y vestir como quieran como se ve en el video. Llevar un velo no es un impedimento para conseguir un puesto de trabajo, como en otros países donde lo que se valora es el aspecto exterior y no la valía profesional.

Alli nadie te dice nada por ir vestida con tirantes, o a la europea, en este reportaje se ve claramente la "mentira" de que en TODOS los países islamicos te obligan a llevar velo o te miran mal si no lo llevas. Hay mujeres con pañuelo, otras con velo integral, otras vestidas con ropas europeas, incluso bastante cortas, en la playa hay mujeres con bikini, hay de todo, en la forma de vestir hay total TOLERANCIA y LIBERTAD. Y eso que Siria es un país con una dictadura y no una democracia, como de las que presumimos por Europa.

Cristianos y musulmanes viven en perfecta tolerancia y armonía como se ve en Malula. Mezquitas e iglesias pueblan los paisajes de Siria, muy cerca unas de otras y sin ningún problema.

El reportaje entero puede verse ya en la web aqui

Cristianos y musulmanes en Líbano

2011-01-14T09:04:00.003+01:00

No hace falta irse al Líbano para ver estas cosas, yo también lo he visto en Siria, donde los cristianos son muchísimos menos que en Líbano, las calles se adornan igual en las fiestas de los musulmanes y de los cristianos y muchos musulmanes celebran la navidad y el año nuevo. Las comunidades de uno y otro credo se felicitan siempre en sus respectivas fiestas.

Navidad en Libano, al fondo una mezquita.

En Líbano existe una historia de siglos de convivencia entre cristianos y musulmanes. «La “fórmula” libanesa es la participación igualitaria de cristianos y musulmanes en el Parlamento, gobierno y otras instituciones», explica Béchara Raï, arzobispo de Jbeil, la antigua Byblos; «de este modo, la presidencia de la República se le otorga a los cristianos maronitas, la del Parlamento a los musulmanes chiíes y la del gobierno a los musulmanes suníes.

CRISTIANOS , MUSULMANES Y DRUSOS CELEBRAN LA NAVIDAD EN LIBANO

Kathy Seleme Beirut, 24 dic (EFE).- Los cristianos no son los únicos que celebran la Navidad en el Líbano, un mosaico de 18 credos, donde musulmanes y drusos también viven estas fechas de una manera especial olvidándose de las diferencias que les separan.
Árboles de Navidad, pesebres gigantes, adornos especiales y luces resplandecen en casi todas las calles de Beirut, incluso en las zonas de mayoría musulmana.
Ahmad, un jubilado musulmán, explicó a Efe que en estas fechas va a casas de sus amigos cristianos para felicitarlos y compartir una taza de café con dulces caseros.
"Para mí, esta fiesta religiosa tiene el mismo valor que si fuera de mi propio credo porque todas las religiones celestes llaman al amor y al perdón", dijo Ahmad, quien culpó a los políticos de haber contribuido a la división entre los libaneses.
Y es que, según él, antes de la guerra civil (1975-1990) no había diferencias entre sus compatriotas.
Aun así, "en el Líbano siempre nos felicitamos mutuamente y nada podrá borrar esta tradición", señaló el jubilado, al tiempo que recordó que para el islam Jesús es un profeta al igual que Mahoma, y su madre, la Virgen María, es venerada tanto por cristianos como por musulmanes.
En estos días es común ver en casas musulmanas árboles de Navidad, así como en las entradas de muchos edificios, mientras que las iglesias acogen conciertos de villancicos en los que participan niños y adultos de todas las creencias religiosas.
En el centro de Beirut, frente a la mezquita de Mohamed Al Amin, comúnmente conocida como la mezquita de Hariri, un árbol gigante de Navidad fue inaugurado esta semana a bombo y platillo por el primer ministro libanés, Saad Hariri, con un desfile de bailarines, grupos musicales y personajes típicos de estas fechas.
Abira, una joven musulmana, aseguró que en su casa ponen el árbol, pero no el pesebre, ya que es un signo cristiano.
"Pero esto no impide que respetemos las tradiciones e incluso hacemos regalos con motivo del Año Nuevo", indicó.
Es tradicional servir en las mesas libanesas, además del pavo y del pastel de Navidad, el "muglie", que es arroz molido preparado con leche, agua de rosas y adornado con almendras, pistachos, pasas y coco molido, y que se ofrece también cuando nace un bebé en cualquier época del año.
Al igual que en otras partes del mundo, la mayoría de las familias se reúnen en las casas para celebrar la Navidad, lo que no impide que restaurantes y otros lugares de ocio preparen menús especiales.
Para la drusa Samar, responsable en una institución internacional, celebrar la Navidad es una tradición familiar que intenta transmitir a su hija Hala, a la que no quiere privar de la "magia con la que está impregnada toda la ciudad" para esta ocasión.
"Nunca se dijo en mi casa que era una fiesta cristiana y mis padres me cuentan que antes a nadie le importaba la religión a la que pertenecía el otro", explicó Samar.
Es tradición en el Líbano, único país árabe con un presidente cristiano y con grandes tradiciones de este credo, que durante las fiestas navideñas se feliciten los miembros de las diferentes comunidades, olvidando por un momento las preocupaciones y divergencias políticas y religiosas.
En su mensaje navideño, el patriarca maronita (católicos de Oriente), monseñor Nasralá Sfeir, instó a la unión y cooperación entre los libaneses, que deben sacrificarse para salvar su patria, y les pidió que no perdieran la esperanza.
Por su parte, el vicepresidente del Consejo Superior chií, jeque Abdel Amir Qabalan, afirmó que todos los libaneses deben seguir los pasos de Jesucristo.
"Los amantes de Cristo, musulmanes y cristianos en el Líbano, deben seguir sus pasos", afirmó Qabalan, quien invitó a todos los creyentes a ser piadosos y justos. EFE

Los musulmanes de Egipto asisten a la misa de la Navidad copta a modo de "escudos humanos"

2011-01-10T19:23:00.001+01:00

Este artículo me emocionó hasta las lágrimas, cansada de que nos tachen de terroristas, de que el islam no acepta iglesias en otros países, y de la violencia islámica, vean este ejemplo, simple, y espontáneo.

"Vivir juntos o morir juntos", rezaba el ingenioso slogan de una pancarta

La mayoría de la población musulmana de Egipto mantuvo su palabra la noche del jueves. Lo que había sido una promesa de solidaridad hecha a la desolada comunidad copta del país, se vio cumplida cuando miles de musulmanes se presentaron en la misa de la Nochebuena copta en numerosas iglesias de todo el país, portando candelabros con velas en su exterior.
Desde el más conocido al más anónimo, los musulmanes habían ofrecido sus cuerpos como "escudos humanos" durante la misa de la noche anterior, estableciendo el compromiso de luchar colectivamente contra la amenaza de los militantes islamistas y en aras de un Egipto libre de violencia sectaria.
"Vivir juntos o morir juntos", rezaba el ingenioso slogan de Mohamed El-Sawy, un magnate musulmán de las artes, cuyo centro cultural distribuyó folletos en las iglesias de El Cairo la noche del jueves, y a quien primeramente ha sido atribuida la iniciativa de hacer circular la idea del "escudo humano".
Este ataque sin embargo ha sido perpetrado después de una serie de incidentes más recientes que han inducido en los egipcios el sentimiento de haber sido dejados de lado, abandonados a su suerte por un gobierno supuestamente destinado a protegerlos.
Entre los participantes de dichos escudos, estaban las estrellas de cine, Adel Imam y Yousra, el popular predicador Amr Khaled, los dos hijos del presidente Hosni Mubarak, y miles de ciudadanos que han dicho que consideran el ataque a los vecinos coptos como un ataque a Egipto en su conjunto.
"Esto no es acerca de nosotros y ellos", dijo Dalia Mustafa, una estudiante que asistió a la misa emitida en la iglesia de la Virgen María, en Maraashly. "Somos uno. Este ha sido un ataque a Egipto en su conjunto, y estoy de pie, con los coptos, porque las cosas sólo cambiarán en este país si nos unimos y pemanecemos unidos".
En los días siguientes al brutal ataque cometido en la Iglesia de los Santos de Alejandría, que dejó 23 muertos en las vísperas de Año Nuevo, la solidaridad entre musulmanes y coptos ha registrado un repunte sin precedentes. Millones de egipcios cambiaron sus fotos del perfil de Facebook por la imagen de una cruz dentro de una media luna - el símbolo de un "Egipto para Todos". Alrededor de la ciudad, se podían ver banderas alzadas llamando a la unidad, y representando a mezquitas e iglesias, a cruces y medias lunas, juntas como una sola.
El ataque ha sacudido a una nación que no es ajena a los actos de terrorismo, un fenómeno que afecta a todos por igual, musulmanes, judios y coptos. En enero del año pasado, en vísperas de la Navidad copta, un tiroteo en la ciudad sureña de Nag Hammadi acabó con la vida de ocho coptos cuando abandonaban la iglesia en la que seguían el oficio de misa. En 2004 y 2005, atentados con bombas -en las estaciones del Mar Rojo de Taba y Sharm El Sheikh- se cobraron más de 100 vidas, y a finales de los noventa, militantes islámicos ejecutaron una serie de atentados y masacres que dejaron decenas de muertos.
El verano pasado, un hombre de negocios de 28 años de edad, Khaled Said, fue asesinado a golpes por la policía, también en Alejandría, causando una conmoción nacional e internacional. Alrededor de su muerte, ha habido numerosos informes que hacen referencia a la brutalidad policial, a detenciones arbitrarias y prácticas de maltrato y tortura.
El año pasado, Egipto también fue testigo de un brutal proceso de elecciones parlamentarias en el que el aparato de seguridad del gobierno y sus matones parecían quedar fuera de control. El resultado, además de graves lesiones y varias muertes, fue un triunfo radical para el partido en el poder, gracias a su propia campaña cuidadosamente orquestada, que incluyó fraude electoral, corrupción y brutalidad generalizada. La oposición fue esencialmente aniquilada. Y pocos días antes de las elecciones, los coptos - que representan el 10 por ciento de la población - fueron una vez más víctimas de la persecución, cuando una moratoria del gobierno sobre la construcción de un centro para la comunidad cristiana dio lugar a enfrentamientos entre la policía y los manifestantes. Dos personas perdieron la vida en los disturbios y más de 100 fueron detenidas, con sentencias de hasta cadena perpetua.
Los problemas económicos de un país que favorece a los ricos sólo han exacerbado la frustración de una población de 80 millones cuya mayoría lucha cada día por su supervivencia. Los casos de robo, el tráfico de drogas y la violencia son males que han aumentado en los últimos años, y el coro de voces que expresan malestar y descontento ha seguido creciendo progresivamente.
El ataque terrorista que sacudió el país en la vísperas de Año Nuevo copto es, en muchos sentidos, la gota que colmó el vaso -un punto de inflexión, no sólo para la comunidad copta, sino para los musulmanes, quienes también se sienten marginados, perseguidos y extremadamente vigilados, por un gobierno que fracasa constantemente en cubrir las necesidades básicas de la población. En la víspera de la Navidad copta, la solidaridad no ha sido sólo la de la religión, sino una súplica desesperada y colectiva que exige una vida mejor y un gobierno que rinda cuentas ante la sociedad.

Fuente: Webislam

¿Las mentiras del Corán?

2011-01-07T10:53:00.002+01:00

Este interesante documento lo recibí en mi correo, como es demasiado largo para publicarlo como entrada lo he subido a Scribd para quien quiera leerlo entero.

LAS MENTIRAS DEL CORÁN

Una argelina denuncia a dos pasajeros de un autobús por insultos racistas y amenazas

2011-01-01T17:26:00.002+01:00

Una mujer de 31 años y origen argelino ha denunciado en la Comisaría Centro de Alicante que fue víctima de insultos racistas e incluso amenazas de muerte por parte de al menos dos pasajeros de un autobús de la línea Alicante-Santa Pola y asegura que tuvo que apearse del autobús para evitar que sus dos hijas de 4 y 2 años sufrieran daños, ya que nadie salió en su defensa, ni siquiera el conductor del autocar, y temía que pudiera ocurrirle algo a las menores.
Los hechos denunciados ante la Policía Nacional ocurrieron poco antes de las ocho de la tarde del pasado jueves en la estación de autobuses de Alicante. La denunciante se dirigía hacia El Altet con su madre y sus dos hijas y el incidente se originó en el momento en que la familia iba a subir al autocar. Una de las niñas se adelantó y subió corriendo las escaleras del autobús en el momento en que otro viajero estaba entrando. Esta persona, según la denuncia presentada a la Policía, "se molestó con la menor y exclamó ¡Coño, coja a su hija!".
La ciudadana argelina, que vive en Alicante desde hace 14 años y está a punto de obtener la nacionalidad española, le replicó que no pasaba nada porque era solo una niña y entonces fue cuando el hombre se giró, la vio con el velo puesto en la cabeza y a su madre y dijo: "Siempre pasa igual con los moros de mierda", según se recoge en la denuncia policial.
Tras este primer insulto de corte racista otra pasajera que ya estaba sentada en uno de los primeros asientos del autocar dijo uno similar: "Si te ha llamado mora de mierda no pasa nada, porque sois unos moros de mierda... Siéntese usted y se calla".
La familia argelina se sentó pero el incidente no acabó ahí ya que, según recoge la denuncia, el primer hombre que la insultó se levantó varias veces de su asiento y se dirigió hacia donde estaba la mujer argelina, a quien presuntamente llegó a amenazarla de muerte y le dijo que "si tuviera un arma mataría a todos, hasta a los niños".
En ese momento la mujer se levantó y fue hacia la puerta del autobús para pedir a su hermana, que esperaba en el andén la salida del autocar, que llamara a la Policía. Su hermana le contestó que no había policías y acudió a la ventanilla de la compañía de autobuses Baile para alertarles de lo que estaba ocurriendo.
Un trabajador de la empresa en la estación, añade la denuncia, acudió al autobús para calmar los ánimos y habló con el hombre que había proferido los insultos y le pidió que se sentara. A continuación se dirigió a la denunciante para calmarla y decirle que el autobús iba a salir en unos instantes.Tras salir del autocar el responsable el hombre volvió a levantarse de su asiento para insultar de nuevo a la mujer y le gritó varias veces que se quitara el velo o se bajara del autobús. La mujer fue de nuevo a pedir ayuda a su hermana para que llamara a la Policía y el conductor del bus, según la denuncia, "gritó que se callara o se bajara del autobús", momento en que varios viajeros dijeron "sí, que se baje".
La mujer fue a sentarse en su asiento y los pasajeros que tenía delante volvieron a decir que se bajara, por lo que decidió irse fuera con toda su familia para evitar un peligro mayor.
Mientras se bajaba, la pasajera que la insultó al principio del incidente comenzó a decir que se bajara porque les iba a "echar la maldición". La denunciante le hizo una fotografía con el teléfono móvil y se marchó con sus dos hijas y con su madre.
La empresa dice que no había policía en la estación
Un portavoz de la empresa de autocares Baile reconoció ayer tarde que sí se produjeron los insultos racistas a la pasajera pero negó que el conductor del bus le pidiera solo a ella que se bajara, como ha denunciado en Comisaría. El conductor, según la empresa, dijo a los dos implicados en el incidente que se callaran o se bajaran del autocar.
El portavoz de la empresa aseguró que fueron a buscar a la Policía Local pero no estaba el agente que suele prestar servicio en la estación ni tampoco había policías nacionales como en otras ocasiones. Esta situación, según la empresa, coincidió además con la hora de salida del autobús. La denunciante también ha presentado una reclamación a la empresa y se queja de que ni siquiera le han pedido disculpas ni le han devuelto el dinero como le prometieron a través de un jubilado de la empresa.
La mujer también tenía previsto acudir ayer por la mañana a la oficina municipal de Consumo para presentar una queja. La denuncia policial, presentada el lunes por la tarde, está siendo investigada por la Comisaría de Distrito Centro de Alicante. P. C.

Reportaje con Josep Anglada

2011-01-01T11:48:00.002+01:00

Los comentarios en youtube de pena, demuestran cuanto racismo, intolerencia e islamofobia por desgracia sigue habiendo entre mucha gente de este pais.

http://www.youtube.com/watch?v=En7lK04NiAw

La mayoría de los checos se oponen a la construcción de las mezquitas

2010-12-27T21:47:00.001+01:00

La mezquita de la ciudad de Perno en República Checa.

Una encuesta realizada por un diario checo, reveló que el 75,2% de los ciudadanos de este país europeo, se oponen a la construcción de mezquitas nuevas en el país y el 69,2% de los encuestados consideran que la construcción de estas podrá causar la pérdida de las tradiciones culturales e históricas de la República Checa.
Otra encuesta realizada por el Ministerio el Interior, reveló que el 83% de los checos son intolerantes con las minorías, sobre todo con los gitanos.
La mayoría de los encuestados declaró que su oposición a la construcción de mezquitas no es el resultado de una mala experiencia vivida con esta religión y sus practicantes, pero que es una consecuencia de la campaña mediática anti islámica.
El presidente de culto islámico en la República Checa, Munib Hasan Al Rawi, consideró que es satisfactorio encontrar que por lo menos el 25% de la población sigue sin ser influenciada por la campaña mediática anti islámica.(Fuente: AL JAZEERA)

Sobre el caso de Asia Bibi en Pakistán

2010-12-23T13:16:00.004+01:00

Los hechos, como los presentan diversos periódicos internacionales, son los siguientes: una mujer cristiana pakistaní, que trabajaba en el campo con otras mujeres, cristianas y musulmanas. Parece que la mandaron traer agua y entonces algunas de las musulmanas se negaron a beber, decían que por ser cristiana era impura y esa impureza había contaminado el agua, lo que provocó una disputa entre ellas. Entonces es cuando se supone que ella habría dicho alguna barbaridad en contra del profeta Muhammad. La versión que parece más verídica es algún tipo de venganza contra ella por otros motivos, ya que había una disputa previa por unas tierras con una de las mujeres con las que se peleó, y se le acuso de blasfemia porque es difícil de probar y tiene una pena grave: aunque en la ley pakistaní se contempla la pena de muerte, habitualmente el que ha sido condenado apela y en la apelación se le suele dejar en libertad, esto según el periódico The Telegraph de UK, dice que nadie ha sido ejecutado por blasfemia. En este caso, está aún pendiente de apelación. http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/religion/8120142/Christian-woman-sentenced-to-death-in-Pakistan-for-blasphemy.html

Según la CNN, citada por el periódico The Huffington Post, la blasfemia fue la siguiente: "El Quran es falso, y vuestro profeta estuvo en cama un mes antes de su muerte porque tenía gusanos en sus oídos y boca. Se casó con Khadija por su dinero, y después de saquearla la echó de casa" ... Realmente, es una blasfemia muy imaginativa, a mí, como musulmana, me parece más de risa que otra cosa. Creo que cualquier persona con dos dedos de frente y un mínimo de cultura se hubiera molestado en demostrarle lo equivocada que estaba en lugar de pelearse y denunciarla... http://www.huffingtonpost.com/2010/11/11/asia-bibi-pakistan-blasph_n_782297.html

Esta sentencia fue pronunciada por un tribunal local, en una zona de enorme incultura. Por lo que he leído, no es tanto un problema de fanatismo como de incultura. Hasta escritores no musulmanes (como Havovi Cooper, pakistaní, seguidora del zoroastrismo) aunque protestan por la persecución religiosa, reconocen que ni el Quran ni los hadices proclaman la pena de muerte para los blasfemos. http://www.huffingtonpost.com/havovi-cooper/pakistans-selective-perse_b_793299.html

El caso está pendiente de apelación, y las más altas autoridades pakistaníes (empezando por el presidente) están deseando que se haga esa apelación para liberarla, nadie desea que el caso se agrande aún más y vaya más lejos.

Como siempre nos encontramos ante un hecho aislado, que al final no es tan grave como parecía, que nada tiene que ver con el islam sino con la política y las leyes de gobiernos caducos, pero que aprovechan los medios y páginas islamofobas para atacar al islam, yo no puedo añadir mas, solo agradecer a Paloma por ayudarme a redactar la entrada y buscar información.

Según últimas noticias parece ser que Asia Bibi ya ha sido liberada. Al hamdulilah.

'El velo no me limita para trabajar, que no te limite a ti para contratarme'

2010-12-21T15:23:00.002+01:00

Atime lanza una campaña para que las empresas contraten a musulmanas

'El velo no me limita para trabajar, que no te limite a ti para contratarme'. Con este lema, la Asociación de Trabajadores Marroquíes en España (Atime) ha puesto en marcha una campaña de sensibilización para animar a las empresas españolas a contratar a mujeres musulmanas que lleven el velo.
Desde esta ONG, han denunciado que las mujeres que portan 'hiyab' sufren discriminación laboral, lo que frena su integración en la sociedad española. "Hay que juzgar a las personas por sus méritos y no por sus apariencias. Quien lleva el pañuelo puede ser igualmente válida que cualquier otro trabajador", ha declarado a ELMUNDO.es. el presidente de Atime, Kamal Rahmouni.
Dentro de la campaña, que está subvencionada por el Miniterio de Trabajo e Inmigración, la ONG ya ha comenzado a difundir folletos y a organizar charlas y encuentros con el fin dar a conocer esta realidad, que, a su juicio, es bastante frecuente.
Según informa Rahmouni, en muchas ocasiones, las mujeres que portan el velo ni tan siquiera pueden acceder a una entrevista de trabajo: "Las ven y no las llaman para el proceso de selección", explicó. Otras veces, son relegadas por las empresas a puestos de trabajo que no sean de atención al público: "Hemos conocido casos de mujeres que estaban trabajando en contacto con los clientes y cuando decidieron ponerse el velo, fueron enviadas a otros departamentos como telefonistas", manifestó.
El presidente de Atime destacó además que en otros países europeos como Francia y Reino Unido es habitual ver a mujeres con 'hiyab' trabajando de cajeras o en los puestos de facturación de los aeropuertos. "En España nos falta dar ese paso. No se puede prejuzgar a la gente sin conocerla. Tras el pañuelo se pueden esconder personas capacitadas y con muchos conocimientos. Tan sólo pedimos que tengan derecho a competir por los puestos de trabajo", argumentó Rahmouni.

Sobre el tema del menor musulmán que denuncio a su profesor por hablar en clase de Geografía de jamones

2010-12-21T00:07:00.005+01:00

El profesor José Reyes Fernández, en el pasillo del instituto. Francisco Ledesma

Yo la verdad cuando me enteré de la noticia (me la contó mi madre por telefono) me sonó a broma, pero me puse a buscarla por internet buscando información sobre el tema. De verdad que me pareció una chorrada, y perdonar la expresión, o en cualquier caso un tema sin la menor importancia que no pasa mas que de una simple anecdota a mi entender.

Pero claro, en cuanto se habla de "Islam" ya están enseguida saltando los periodicos sensacionalistas publicando el asunto como si fuera un asunto de extrema gravedad y no ocurrieran cosas mas importantes en el mundo que la mención del jamón. Por cierto que yo siendo musulmana lo estoy mencionando, a lo mejor estoy pecando y ni me entero, tiene gracia la cosa...

Pero lo grave de todo este tema, a mi entender es como los medios de comunicación han manipulado la noticia dando a entender que la familia del menor ha puesto una denuncia porque el profesor menciono el jamón en clase, cuando el motivo de la denuncia es otro. El verdadero motivo de la denuncia fue el comentario racista que hizo el profesor, que se supone que aqui es el adulto, el educador y el responsable.

Los hechos se produjeron en La Línea de la Concepción (Cádiz) durante una clase en la que un profesor del instituto Menéndez Tolosa de la localidad explicaba las zonas climáticas, y al hablar del frío, puso como ejemplo que éste, en lugares como Trevélez (Granada), ayuda a la curación de los jamones, según ha informado a Efe un portavoz de la Delegación de Educación.
La madre del estudiante, Khadija Mrabet, ha explicado a Efe que, según la versión que su hijo le dio al llegar al domicilio familiar tras el incidente, el niño pidió al profesor que no hablase "del cerdo".
"Nos contó que estaba hablando justo junto a él de cómo se cortaba el cerdo, de cómo se hacía el chorizo y el jamón, y que le pidió por favor que no hablara del tema y que el profesor le contestó que si no le gustaba, que se fuera a su país", ha afirmado Mrabet.
La madre ha añadido que el menor contó lo sucedido al llegar a su casa, donde se encontraba su tía, quien le acompañó hasta el centro escolar.
"Fueron a hablar con la jefa de estudios porque mi hermana no se fiaba mucho del niño, porque es un niño, y también le preguntó a un compañero de clase, que le dijo que era verdad", ha afirmado.
Ha añadido que llegarán "hasta donde haga falta para que no le ocurra lo mismo a otro niño, sea marroquí o colombiano".

He entrado a varios blogs, periodicos y sitios donde se comenta el tema y he acabado asqueada de tanto comentario racista, pero claro, si los medios manipulan la noticia y ponen lo que les da la gana, tampoco me extraña.

Feliz Navidad

2010-12-19T20:44:00.002+01:00

Sobre novelas historicas y libros de historia

2010-12-18T10:04:00.008+01:00

La gente confunde normalmente las novelas historicas con hechos historicos reales y la mayoría de las veces no es así, es simple ficción basada en personajes que existieron de verdad o en determinadas épocas históricas, pero ficción, es decir: Mentira.
El libro de jean Pierre Luminet titulado "El incendio de Alejandría" es una clara muestra de ello donde se nos muestra al califa Omar, segundo califa del Islam, como un fanático cuyo único objeto es "invadir Alejandría con el objeto de quemar los miles de libros atesorados en su célebre biblioteca". Y claro son un judio, un cristiano y una filosofa los que intentan disuadir al general, los tres eruditos recordarán a Omar la vida y obra de los notables filósofos, científicos y poetas que trabajaron entre sus muros... Como si Omar fuera un paleto analfabeto..
Para muestra una frase del libro:
"El califa afirma que como vuestro libro sagrado lo dice todo, los demás no dicen nada."
Precisamente Omar Ibn Al Jattab, segundo califa del Islam fue uno de los gobernantes mas justos, y hay muchos relatos que hablan de su justicia y su bondad. En todos los territorios conquistados mantuvo las estructuras administrativas existentes y no intentó acabar con las creencias religiosas de sus habitantes.
En resumen una novela que vuelve a recrear el mito del incendio de la famosa biblioteca por los arabes, una biblioteca que en aquella época ya ni siquiera existía.

Este otro libro sin embargo de Pablo de Jevenois si es un autentico libro de historia, con rigurosas informaciones e investigaciones bien documentadas, donde se desvelan todos los datos que rodean a la historia de la biblioteca y donde se demuestra la falsedad del mito.

Según dos cronistas de la época, uno musulmán y otro cristiano, Juan de Nikiu y Yehia Ibn Ayoub "Omar entró pacificamente en Alejandría y se opuso a la esclavitud de los alejandrinos vencidos, exigiendoles a cambio un tributo. Recibió solemnemente al patriarca Benjamin I, reponiendole inmediatamente en su sede alejandrina, reconociendole como representante de los cristianos egipcios. " Juan de Nikiu asegura que Benjamin I dijo: " La expulsión de los bizantinos y la victoria de los árabes fue debida a la maldad del emperador Heraclio y su persecucción contra los ortodoxos a traves del patriarca Ciro. Esta fue la causa de la derrota de los bizantinos y el sometimiento de Egipto a los árabes."

En ninguna de las crónicas de la época se habla de ninguna biblioteca. Y por supuesto tampoco hubo incendios.

Cuarto atentado contra centros musulmanes en Berlín en un mes

2010-12-15T20:26:00.003+01:00

Mezquita en Berlin

El Centro Cultural Islámico Iraní del distrito berlinés de Tempelhof fue objeto esta madrugada pasada de un ataque incendiario

El Centro Cultural Islámico Iraní del distrito berlinés de Tempelhof fue objeto esta madrugada pasada de un ataque incendiario, por lo que son ya cuatro los atentados contra mezquitas registrados en la capital alemana en un mes.

Fueron los vecinos del inmueble quienes alertaron a la policía de que parte de la fachada estaba ardiendo, informaron hoy fuentes policiales.

El fuego se extinguió poco después por sí mismo y no produjo daños más superficiales, añadieron esas fuentes.

Se trata del cuarto ataque incendiario contra mezquitas y centros de reunión de la comunidad musulmana en Berlín en las últimas semanas.

Hace unos días se produjo un ataque parecido contra una mezquita del barrio de Neukölln, con un alto porcentaje de población de origen inmigrante.

Unas semanas atrás se registró un incendio similar en la mezquita de Sehitlik, situada en el límite entre Neukölln y Tempelhof y el mayor templo musulmán de la capital alemana.
Fuente: EFE

Con un poco de humor satírico.......

2010-12-15T00:44:00.002+01:00

Estás perdido, tiburón

No sería extraño en absoluto que apareciera en escena la organización de Al Qaeda, como es ya habitual, declarando que ha conseguido reclutar tiburones en sus filas

Según las noticias, un tiburón ha atacado a varios turistas en el Mar Rojo en la zona egipcia de Sharm Al-shayj con el resultado de varios heridos.
Este acontecimiento ha llevado al ministerio de exteriores británico a emitir apresuradamente un comunicado en el que alerta a sus ciudadanos sobre el tiburón egipcio, aconsejándoles evitar dicha zona por razones de seguridad.
Evidentemente, cualquiera que siga los acontecimientos sabrá que un gran numero de turistas en Australia perecen o resultan heridos anualmente por ataques de tiburones sin que ningún gobierno occidental haya hecho público ningún manifiesto de advertencia a sus ciudadanos, desaconsejándoles bañarse en las playas de Australia; sin embargo, cuando el tiburón es egipcio o árabe, surge la sospecha y entonces se convierte en autor de "proyecto de terrorista" que amenaza los intereses occidentales.
No me extrañaría en absoluto que apareciera en escena la organización de Al-Qaeda, como es ya habitual, declarando que ha conseguido reclutar tiburones en sus filas y que uno de los miembros de la célula de los tiburones ha conseguido atacar y destrozar a un grupo de agresores cruzados.
Tampoco me extrañaría que el gobierno egipcio declarara la aplicación de la ley de excepción en el mar como respuesta a la amenaza terrorista apoyada por potencias regionales y la organización Hamas, siendo el primer artículo de dicha ley la prohibición de cualquier aglomeración de más de tres peces en el mar, so pena de ser detenidos y fritos en las sartenes de los servicios de seguridad del estado.
Y para que la respuesta al ataque de los tiburones sea proporcional a la humillación que estos tiburones han infligido a los ciudadanos occidentales, EEUU enviará al mar rojo un portaviones nuclear y varios submarinos para poner de manifiesto su solidaridad con los gobiernos amigos de la región, ante el peligro de la propagación del tiburón con fines no pacíficos y firmará acuerdos comerciales por varios miles de millones de dólares para abastecer a los estados de la región con sofisticados misiles anti-tiburón.
El consejo de seguridad también tomará parte en el asunto, ya que mantendrá una reunión urgente para tratar el ataque terrorista y acordará una serie de sanciones contra Irán, Siria y Corea del Norte en su calidad de países que cobijan a los tiburones y mantienen en sus aguas internacionales grupos de ellos violando todos los acuerdos internacionales.
Los estados árabes manifestarán su solidaridad con las victimas del terrorismo de los tiburones y al mismo tiempo pedirán a la comunidad internacional que no persiga a todos los tipos de tiburones árabes ya que algunas de sus especies son mansas y creen en la paz como opción estratégica y esencial para resolver el problema de los bañistas en aguas profundas.
Los partidos en los países árabes organizarán manifestaciones pacificas en apoyo al revolucionario tiburón egipcio que ha defendido la dignidad de la nación árabe y las sagradas causas islámicas, solicitarán rendir honores al tiburón, bautizar calles con su nombre y construir monumentos en su honor. Los poetas competirán escribiendo poesías que elogiarán las virtudes del tiburón, el celoso héroe, considerándolo líder y libertador de la nación.
Mientras tanto, el tiburón se mostrará totalmente ajeno a esta algarabía y seguirá tomando su delicioso bocado de carne blanca sin percatarse de los preparativos para acabar con él y con su especie, sin que ni siquiera las asociaciones protectoras de animales muevan un solo dedo en su favor, simplemente porque es un terrorista tiburón árabe.

Fuente: Webislam, autor Muhsin Al-Obaidi Al-Saffar (médico y periodista iraquí), traducción del árabe ha sido realizada por Ali Mesnaoui Mrabet

Un libro islamófobo es el segundo más vendido en Alemania en 10 años

2010-12-08T14:04:00.002+01:00

Thilo Sarrazin, autor del polémico libro. | Victoria Bonn-Meuser

· "No quiero que el país de mis nietos sea un país mayoritariamente musulmán"

· "Las concepciones sociales y los valores que representan son un retroceso"
Efe | Berlín

El libro 'Alemania se desintegra', del ex directivo del Bundesbank ThiloSarrazin, que ha sido considerado islamófobo, se ha convertido en el segundo libro de no ficción de contenido político más vendido de la década en Alemania, detrás de 'Stupid white men', de Michael Moore.

Así lo informó la organización 'Media control' tras una revisión especial de las cifras de libros más vendidos de los últimos diez años.

La organización no comunicó las cifras exactas de ventas pero indicó que el libro de Sarrazin, aparecido en agosto pasado, ya se ha vendido más que el best-seller 'Ausser Dienst"'del ex-canciller alemán Helmut Schmidt.

Un libro racista
En su libro, que lleva el subtítulo 'Como ponemos nuestro país en juego', Sarrazin -que durante su etapa como senador de Finanzas de Berlín había levantado ampollas con frecuentes afirmaciones escandalosas- dibuja un escenario apocalíptico en el que pronostica una islamización de Alemania en el curso de las próximas décadas.

"No quiero que el país de mis nietos y biznietos sea un país mayoritariamente musulmán, en el que se hable árabe y turco predominantemente, en el que las mujeres lleven el pañuelo islámico y en el que la vida cotidiana esté marcada por la llamada a oración del muecín", escribe Sarrazin, del Partido Socialdemócrata (SPD).

Cerca de tres millones de personas de origen turco viven en Alemania y su índice de natalidad es dos veces mayor que el del resto de población.

Sarrazin niega que "los trabajadores turcos y marroquíes" hayan hecho un aporte al bienestar de Alemania, lo que en cambio, dice, sí se puede afirmar sobre los portugueses, los españoles y los italianos.

"En todos los países europeos los inmigrantes musulmanes le cuestan a la sociedad más de lo que aportan debido a su escasa actividad laboral y a los beneficios sociales que reciben", apunta en el libro.

"Desde el punto de vista cultural y civilizador, las concepciones sociales y los valores que representan son un retroceso. Demográficamente, la fertilidad de los inmigrantes musulmanes es una amenaza para el equilibrio cultural de una Europa en proceso de envejecimiento", agrega.

Sarrazin levantó gran revuelo con la publicación de su libro, hasta el punto que terminó renunciando a su cargo de directivo del Bundesbank en medio de grandes presiones políticas.

El SPD le abrió un proceso de expulsión del partido, aún pendiente de resolución.

¿iSLAMOFÓBIA?

2010-12-08T13:50:00.000+01:00

"Que se adapten a nuestras costumbres, que se integren"

2010-12-07T23:06:00.000+01:00

El principal argumento en contra de los musulmanes, habitualmente, es "que no se integran en nuestra sociedad". Naturalmente, me refiero a las personas que intentan disfrazar su actitud racista y xenófoba con un barniz de "lo políticamente correcto".
Por supuesto, este argumento que se está convirtiendo en un cliché habitual, no resiste el más mínimo análisis, ni siquiera un raspadillo superficial. Porque, veamos, ¿en qué consiste la integración?
1. ¿La integración es hablar la lengua predominante en la zona en que se asienta el inmigrante? O sea, que si eres un moro, tienes que aprender perfectamente a hablar el catalán y el español, si vives en Cataluña. De lo contrario, te dirán que "no estás integrado". Pero claro, si se refieren a los inmigrantes andaluces que llegaron a Cataluña en los años cincuenta y sesenta, que jamás han podido aprender más que tres o cuatro palabras en catalán, y que no han dejado de hablar con su gracejo andaluz, ellos sí están bien integrados. La prueba está en que han tenido hijos que sí han estudiado en catalán... ¡Espera un momento! Muchos de esos moritos sí han aprendido catalán y español, y sus hijos también... ¿entonces sí estarían integrados? ¡¡De ninguna manera!! Porque:
2. No se relacionan con vecinos y personas de su entorno. Claro, los moros se reúnen entre ellos, no abandonan sus "atrasadas costumbres", y ni siquiera envían a sus hijos a los colegios. ¡¡Espera otro poco!! Sí que se relacionan con vecinos y vecinas, para bien o para mal, y sus hijos e hijas van al cole... a no ser que no dejen entrar a las niñas por llevar el hiyab. Lo que nos llevaría al tercer paso de la inmigración: la vestimenta.
3. Porque claro, se visten como en su país, cuando lo lógico es que si vienen a España (o a Bélgica, o Alemania, o Suiza, o.... en todos los países dicen lo mismo) se vistan como nosotros. Vale, pase que cuando nosotros vamos de turistas a otros países nos vistamos "de turistas", o sea, como nos dé la gana, así que no sé a santo de qué tendríamos que exigir a los demás. Pero podría pasar por eso. Lo que ya no entiendo es cómo vestimos "nosotros"... ¡¡mmm, déjame pensar!! Podemos vestir de neogóticos, rockeros, hippies desastrados, ejecutivos agresivos, pijos... ¡¡Espera un momento más!! "Nosotros" vestimos como nos da la gana, porque para eso tenemos reconocida nuestra libertad de pensamiento, elección, religión, etc. en la Constitución Española de 1978... ¡Faltaría más! Entonces.... ¿no se pueden vestir como quieran los que vienen de fuera? Pues parece ser que no tienen ese derecho... Si tienes mucho frío y te pones un gorro en la cabeza y una bufanda de lana que te tape hasta la nariz, como nos llevaban nuestras madres al cole, o te pones un enorme sombrero que te tape bien la cabeza y te proteja la cara del sol en verano, ¿por qué no te podrías poner un pañuelo en la cabeza? Síiii, bueeeeno, un pañuelo en la cabeza sí, pero ¡¡un hiyab no!! Porque eso se lleva por imposición del marido, y como es sometimiento a un hombre, ¡¡no se puede tolerar!!
4. Porque claro, dentro de sus costumbres, está el sometimiento de la mujer al hombre, y eso es algo que nuestra sociedad democrática no puede tolerar (aquí se les hincha el pecho de orgullo a los que son más antidemócratas que nadie, pero que han encontrado el argumento definitivo para echar a los inmigrantes musulmanes). Y claro, con el Corán en la mano te "demuestran" que el Islam es una religión que somete a la mujer. Y por eso, no se puede admitir aquí a los moros... ¡para machistas que matan a sus mujeres ya tenemos aquí a una buena cantidad de españolitos que cada semana aparecen en las noticias por asesinar a su pareja! ¡Upsss! Vaya, no me había dado cuenta que en nuestra sociedad todavía sigue siendo la mujer inferior al hombre, sigue cobrando menos que el hombre desempeñando las mismas funciones, sigue teniendo menor acceso a la educación superior "porque se tiene que quedar en casa cuidando a los hijos y al marido", sigue siendo una fachada nada más, no somos personas a las que se nos juzga por lo que valemos, sino por lo que parecemos, por nuestro aspecto externo. Seguimos escuchando los mismos chistes sobre las rubias tontas (¿y es que no hay rubios tontos?). Seguimos teniendo que soportar que escritores famosos que cobran por salir en televisiones autonómicas hablen de niñas de 13 años como "zorritas" a las que se tiraron, y todo se justifica por la libertad creativa, pero no creo que esa fantasía de estar con jovencitas casi sin pelo les haga mucha gracia a las pobres niñas que venden como esclavas sexuales en burdeles asiáticos para placer de europeos, australianos, norteamericanos.... Sin embargo, aquí la mayoría de hombres (españoles, eh, nada de moros) disculpan con una sonrisa y una gracieta lo que a mí me parece una tremenda perversidad. Y el hecho de que se disculpe, el hecho de que siga habiendo personas, hombres y (lo que es más grave) mujeres que dicen que si el hombre mató a su mujer es porque ella era una fulana y se lo merecía, me parece igualmente perverso, y trágico, y algo que debería cambiar.
Pero me estoy desviando del tema... y creo que me he desviado tanto, pero tanto, tanto, que ahora resulta que yo soy la que no se integra en este país... voy a tener que hacerme inmigrante, porque como española, ya no pienso igual que la mayoría... dentro de nada me dirán "si tanto los defiendes, vete con ellos".
Vale, ya me voy. Que pare este mundo injusto, que me bajo.

Atacan con sangre y pintadas la nueva mezquita de Briviesca

2010-12-07T14:02:00.002+01:00

El local que la Comunidad Islámica está acondicionando para trasladarse desde su ubicación actual amaneció con mensajes xenófobos y una enorme mancha de color rojo.

El insulto a los originarios del Magreb no deja lugar a dudas.

El local que la Comunidad Islámica de Briviesca está acondicionando para convertirlo en su próxima mezquita amaneció ayer con las puertas manchadas con sangre de animal y rodeado de pintadas amenazantes o con evidente tono xenófobo. Uno o varios desconocidos actuaron amparados en la noche, en algún momento entre las 3.30 y las 8 de la madrugada, según denunció la Comunidad Islámica ante la Policía Local y la Guardia Civil, que se personaron en el lugar para comprobar los hechos. El presidente del colectivo, Mohamed Halhoul, no duda en calificar el incidente como «ataque racista» y confía en la detención del autor o autores de un hecho sin precedentes.
La mezquita Al Andalus, que actualmente se ubica en la calle San Martín, era la única de toda Castilla y León cuando abrió en el año 1994. Desde entonces, sostiene Halhoul, «nunca había pasado algo parecido y la convivencia en el pueblo había sido buena».
Los problemas comenzaron cuando la Comunidad anunció su intención de trasladarse a un local más grande, de unos 220 metros cuadrados, ubicado muy cerca del parque de La Florida en el número 53 de la calle Mayor. El presidente se reunió en su momento con la comunidad de vecinos para apaciguar posibles desconfianzas y tramitó todos los permisos municipales necesarios, incluyendo el visado del proyecto de reforma por parte del Colegio de Arquitectos y el pago de las correspondientes tasas e impuestos tanto de la propia licencia como de las obras.
Cuando parecía que las reticencias de los vecinos se habían superado, siempre según la versión de Mohamed Halhoul, «la semana pasada aparecieron pegatinas de ‘mezquita no’ y ‘stop islam’». El mensaje intimidatorio se ha traducido, unos días después, en un ataque directo.
La carga simbólica de las manchas de sangre, que los propios musulmanes interpretan como procedente de la matanza del cerdo propia de esta época del año, se acompaña de una broma macabra pintada junto a la puerta y que menciona un supuesto patrocinio de la acción por parte de una marca de morcillas. Junto al local, en la valla metálica de un edificio en construcción, presuntamente los mismos autores han escrito un conocido insulto racista.
El bajo atacado cuenta con todos los permisos municipales y tiene previsto abrir sus puertas en un mes y medio, unos planes que no variarán pese a los desconocidos que actuaron amparados en la noche, sostiene Halhoul.

fuerte inmigración. Tanto la Comunidad Islámica como la propia Policía Local, consultada por este periódico, han confirmado que no existe constancia de accionas racistas de este tipo en el municipio. Hay que tener en cuenta que Briviesca cuenta con un notable colectivo musulmán (unas 200 personas) en relación a su población total y que algunos de los miembros de Al Andalus llevan muchos años de arraigo en la localidad. Su presidente actual, por ejemplo, reside desde hace 27 años y se considera plenamente integrado.

Fuente:DIARIO DE BURGOS

¡Digamos no a la islamofobia!

2010-12-06T17:11:00.002+01:00

Es un deber de todo ciudadano rechazar actitudes de desprecio humano por razones ideológicas

No a la islamofobia

Contra todo pronóstico, la Europa del humanismo, la ilustración, la libertad y el derecho, se erige en la actualidad como un territorio donde proliferan los fanatismos y extremismos de toda índole, desde los políticos a los religiosos.

A pesar de los impetuosos esfuerzos históricos por hacer de este continente un ejemplo de la civilización, de lo que podría ser una sociedad del progreso y la modernidad, vemos como una mancha oscura pretende teñir de negro el esfuerzo de una mayoría social, que aún se muestra impertérrita hacia un fénomeno que, precisamente, es ya conocido en el hilo conductor de nuestra historia, a saber: la persecución de las minorías.

Aún hay indicios que hacen pensar que es posible aplacar el germen de un virus muy contagioso y agresivo que podría denominarse “islamofobius vacilus” que en estos días parece haberse instalado en el seno de nuestro tejido social. No obstante, esos indicios se tornan progresivamente más y más borrosos en el horizonte febril del contorno urbano europeo, al tiempo que los acontecimientos se precipitan como una flecha sobre su objetivo.

Emergen sin ton ni son en nuestras ciudades y pueblos, actitudes de desprecio humano hacia nuestros convecinos por motivos ideológicos, étnicos o religiosos. Y aunque parecen ser pocos los que dirigen esta orquesta de la xenofobia y el racismo, cuyo principal objetivo son las minorías sociales que, dificultosamente, intentan por todos los medios adaptarse e integrarse en una sociedad que las vilipendia y discrimina en función de criterios subversivos y demagógicos, el ruido que generan es estridente y altamente contaminante.

Lamentablemente, esa efusiva orquesta no solamente hace sonar sus perversos instrumentos en las apartadas y marginales lindes del subsuelo, al modo de la músicaunderground más revulsiva, sino en las altas y visibles esferas de nuestra orgánica estructura gubernamental, donde presumiblemente se construyen las políticas y se defienden las libertades y derechos de los ciudadanos.

Forma parte de nuestra responsabilidad social combatir por todos los medios pacíficos que nos ofrece el derecho cualesquiera sean las formas y expresiones de violencia, extremismo y discriminación que pretendan encontrar sustancia en los engranajes del sistema, de lo contrario estaremos admitiendo el origen de la descomposición temprana de una civilización que se quiere postular modélica en su fondo y en su forma. Y no tan extrañamente, entre ese tipo de actitudes, se cuenta la islamofobia como una de las expresiones más comunmente aceptadas en el contexto social y político europeo.

Resulta bastante particular el caso de los musulmanes en Europa, quienes parecen encontrarse en una decisiva encrucijada por su definitiva normalización en el seno de los Estados en los que residen, justamente cuando emergen en la manera más visible y evidente conductas y comportamientos flagrantes que buscan el perjuicio y el sesgo hacia quienes se identifican con el islam.

Mientras que los musulmanes se ciñen férreamente a los principios y normas establecidas por las legislaciones europeas y aducen sucesivamente a las claraboyas de los diversos órdenes jurídicos que conforman los distintos Estados europeos con el fin de reducir en lo posible las infundadas sospechas y temores de quienes les ven como una terrible amenaza para el sistema, las propias instituciones y organismos veladores de dichos marcos de derecho hacen la vista gorda frente a quienes ostentan, en su discurso y en sus actos, posturas que menosprecian la justicia y fomentan el agravio hacia nuestro marco jurídico por el simple temor de estar asistiendo a una necesaria transformación del entramado cultural, el cual tiende hacia una mayor diversidad e interculturalidad.

Rápidamente se olvidan el laicismo, la libertad religiosa, la diversidad cultural y otros principios básicos del modelo europeo cuando las minorías religiosas o étnicas tratan de incorporarse a la sociedad y desempeñar un papel participativo. Se vincula islam y terrorismo, islam y extremismo, se percibe el islam como una religión extraña y ajena y se dibuja como una amenaza al desarrollo de nuestras sociedades y, para ello, se emplean todos los mecanismos políticos y mediáticos al alcance. Si aparentemente son pocos los que pretende inocular el virus nocivo de la islamofobia en la trastienda del poder, no hay duda de que cada vez son más y cuentan con apoyos y soportes suficientes como para proliferar de forma masiva.

Los musulmanes alzamos la voz y denunciamos severamente la irresponsabilidad de nuestros gobiernos al hacer del fenómeno de la islamofobia un juego político con el que obtener votos en sus campañas electorales, así como la amplia e indignante cobertura mediática que se ofrece a los portadores del discurso de la discriminación y la dilapidación gratuita de un sector de los ciudadanos de pleno derecho. La indeferencia de las administraciones ante esta comparsa de la injusticia y la ofensa hacia los musulmanes nos obliga a manifestar abierta y decididamente nuestro más profundo rechazo y a hacer un extenso llamamiento al conjunto de las sociedades europeas a combatir la discriminación de los musulmanes.

¡Digamos no a la islamofobia!

PARA MUESTRA UN BOTÓN.

Aquí os dejo uno de los comentarios que contínuamente nos vemos obligadas a borrar, lo pongo para que veaís la realidad en la que vivimos y para que tengáis la oportunidad de la réplica.

"No se preocupen malditos gusanos, porque esto recien empeiza. Muy pronto las naciones europeas se despertarn y la proxima vez van a tirar los molotovs a los los sucios musulmanes para quemarlos vivos. Ya falta poco para que todos sus hobres sean exterminados en Europa como cucarachas, y sus mujeres y ñiños seran vilados una yu otra vez, es mas mandaremos a sus mujeres y niños a los prostibulos a trbajar como esclavas sexuales, porque es lo unico para que sirven. Y despues invaduremos a su paises de origen y sobre toda a su amada Arabia Saudita donde esta tan sagrada para ustedes Mecca y Medina. Y convertiremos a estas dos ciudades en un especie de las Vegas de Arabia con y los llenaremos de prostibulos, bares con mucha alcol y casinos con juegos de azar. y en la plaza de Meca al frente de la piedra negra vamos a tortur empalando y castrando a los hombres musulmanes y enfrente de ellos violaremos a sus esposas y niños. El futuro es nuestro!!! El Islam sera aniquilado de la faz de la tiera.!!! Viva el Occidente!!! P.S: Su Mahoma junto con su Ala son unos dos asqueroso gusanos y los vamos a aplastar.
Por Zorg_86 el Insultos y burlas contra musulmanes que rezaban en... el 6/12/10"

Inscripciones racistas sobre la puerta de una mezquita en Francia

2010-12-02T20:48:00.000+01:00

El Consejo Francés de Culto Musulmán (CFCM), condenó firmemente las inscripciones racistas descubiertas sobre una de las puertas de la mezquita de Marmande en la región francesa de Lot-et-Garonne y reclamó una misión de información parlamentaria a fin de luchar contra este tipo de actos.Sobre una de las puertas de la mezquita de la ciudad francesa de Marmande fueron descubiertas inscripciones racistas y el logo de los nazis “SS”; además de palabras como “cerdo” y las letras “FN” que son las siglas del partido francés de extrema derecha.El CFCM llama a las autoridades públicas a tomar todas las medidas necesarias para poner fin a este tipo de actos.(Fuente: ISLAMTODAY)

El Islam no es lo que crees. Abdelmumin Aya

2010-12-02T00:49:00.002+01:00

Un libro muy interesante del Dr. Abdelmumin Aya, yo lo he leído y me ha sorprendido ver como muchas de las cosas que se han transmitido del Islam a occidente han sido mal traducidas y muchas veces "cristianizadas" dificultando el dialogo y la comprensión del verdadero Islam con el mundo occidental.

Se habla y se lee mucho del Islâm, pero lo cierto es que el Islâm es un gran desconocido. Ello se debe tanto a las transformaciones y dinámicas internas de la propia comunidad islámica, como a la falta de un interés real en conocerlo por parte de la civilización occidental, más preocupada por desacreditarlo o manipularlo que por comprenderlo.
El Islâm no es lo crees nos muestra cómo desde los primeros diccionarios que realizasen los misioneros cristianos hasta el arabismo actual, el Islâm ha sido explicado a partir de unas identificaciones y paralelismos fáciles con el Cristianismo que tergiversan radicalmente el modo de ver el mundo del profeta Muhammad. En este libro se sigue una rigurosa metodología para llegar a conocer cómo era el Islâm de Muhammad, y se acaba concluyendo que fue y es –a diferencia del Cristianismo– una tradición religiosa sin dogmas, una moral sin pecado, un camino espiritual sin ascetismo y una mística sin propuesta de unión con lo divino. En suma, un universo espiritual muy distinto de la religión que, entre unos y otros, nos han hecho creer que es.

comprarlo en la editorial

MENSAJE QUE ME HA HECHO LLEGAR EL PROFESOR JASIM ALUBUDI, PARA TODOS VOSOTROS

2010-11-23T15:26:00.003+01:00

(Estimada Mª José.. te agradezco mucho por haber publicado una reseña sobre mi libro Amor y Patria… En segundo lugar intenté publicar el comentario siguientes, pero no me deja.. Ten la amabilidad de publicarlo..)

Tengo dar mis profundos gracias a mi amiga Mª José por haber publicado este prólogo de mi libro Amor y Patria en esta página de Web. También agradezco mucho aquellas personas que han dejado sus comentarios.

Por otro lado, tengo que informarles que se publicaron otros libros, entre ellos se destacan los siguientes:

Árabe Culto (Gramática, ejemplos y ejercicios, edición bilingüe árabe-castellano, Madrid, 2008/1429, 648 páginas). Este libro que haya tenido éxito, se publicó en dos ediciones, la primera es de la Vison Libros en tapa blanda y la segundad es de la editorial Liber Factory en tapa dura.

Contiene 23 lecciones en árabe y castellano, posee toda la gramática árabe o casi, constituyendo una fuente clave imprescindible para la enseñaza del árabe y que sirva para los estudios de cualquier tipo de árabe escrito, tanto clásico como moderno. Dividiendo las etapas de aprendizaje en cuatro niveles hasta adquirir el dominio del “Árabe Standard”, en un total de (1.000 horas), en una división de 100 horas para impartir la docencia y 150 para ejercicios, en cada una de las cuatro etapas. Esta división puede que sea menor, depende de la capacidad del alumno y la metodología del maestro.

En 2009, dentro la publicación de Instituto Egipcio de Estudios Islámico de Madrid, se publicó una obra (Ibn Fadl Allah al-'UmarÌ: La Réplica a "Las llamas penetrantes en justicias entre orientales y magrebíes de Ibn Sa'Ìd", estudio, edición crítica anotada de Jasim Alubudi, que es una obra arroja nuevas luces sobre los campos culturales, histórico y sociales de al-Andalus.

En este momento llevo dos libros en árabe a la imprenta: el primero que trata el sufrimiento del pueblo iraquí con el titulo de Disquisiciones y propuestas ante el nuevo el Parlamento Iraquí (2010-2014), y el segundo titulado SEVILLA, LOS 'ABBĀDÍES Y LA GIRALDA

Jasim Alubudi

Madrid a 21/11/2010.

Las cruzadas vistas por los árabes

2010-11-22T20:33:00.003+01:00

“No se si es un pastizal para animales o mi casa, mi morada natal”

Poeta anónimo de Maarat.

En el año 1187,el 2 de octubre, Saladino reconquista Jerusalén para los musulmanes, no hubo matanzas ni saqueos.
Un siglo antes, en la toma de Jerusalén por parte de los francos, según el cronista Ibn Al Atir, “ a la población de la Ciudad Santa la pasaron a chuchillo los franis estuvieron matando musulmanes durante una semana, a los judíos los reunieron en su sinagoga y allí los quemaron vivos.” No se salvan ni sus propios correligionarios, los sacerdotes de los ritos orientales son expulsados de sus iglesias y en muchos casos torturados para que revelen sus tesoros.
En la reconquista de la ciudad por parte de los ejércitos musulmanes Saladino ordenó no maltratar a ningún cristiano fuera franco u oriental. Todo los lugares que reconquistó Saladino fueron tomados sin violencia y en la mayoría de las ocasiones para evitarse el problema de los prisioneros los libera sin rescate.
Que diferente el comportamiento de Ricardo Corazón de León, al que las novelas y películas de Hollywood nos muestran como el perfecto caballero y héroe romántico.
En 1191 ante la caída de Acre, Saladino envía a Ricardo un mensajero para discutir las condiciones de liberación de los prisioneros, pero el inglés tiene prisa y no tiene tiempo de ocuparse de los cautivos, como tampoco lo tuvo Saladino cuatro años antes. La única diferencia es que Saladino al no querer el estorbo de los prisioneros los soltaba, Ricardo prefiere exterminarlos.
Reúnen ante los muros de la ciudad de Acre a 2700 soldados musulmanes prisioneros junto a las mujeres y los niños de sus familias, todos atados con cuerdas para que no formen mas que una única masa de carne, quedando así a merced de los francos que se ensañan con ellos con sables, lanzas y hasta con piedras hasta que cesan todos los gemidos.

La verdad de los cruzadas, distorsionada por la ficción, las películas y libros de historia que nos dan los hechos y las fechas concisos sin entrar en los detalles cruentos, queda desvelada en este magnifico libro donde Amin Maaluf hace una estupenda y rigurosa investigación muy bien documentada por los historiadores y cronistas de la época y que nos hace ver como se vivieron las cruzadas “desde el otro lado”.

Revelaciones de un ex agente de los servicios secretos españoles

2010-11-18T20:00:00.002+01:00

http://soundcloud.com/rafapal/revelaciones-de-un-ex-agente-de-los-servicios-secretos-espanoles

"John Doe" nos cuenta su experiencia como agente, encargado de la infiltración en el ambiente okupa, manejando a camellos de la droga, su visión sobre el mundo del espionaje, los chemtrails y las naves

DOCUMENTAL. Alquibla - Islam, realidad y leyenda

2010-11-18T19:57:00.001+01:00

Para entender cómo se han creado clichés entorno al Islam.

http://www.rtve.es/mediateca/videos/20101108/alquibla---islam-realidad-leyenda---08-11-10/925679.shtml?ref=nf

Alquibla - Islam, realidad y leyenda - 08/11/10
08-11-2010

Entre vecinos, la diferencia entre rasgos, normas, costumbres se transforma en un contraste. En razón de la amenaza que desde antiguo ejerció sobre Occidente es la sensibilidad antiislámica. Así se han creado los clichés islámicos.

Insultos y burlas contra musulmanes que rezaban en una plaza de Atenas

2010-11-17T18:56:00.003+01:00

Policías antidisturbios vigilan a un grupo de ultraderechistas en una plaza de Atenas.

Varias decenas de personas, muchas de ellas ultraderechistas, han lanzado huevos y se han burlado de un grupo de inmigrantes musulmanes que se habían congregado este martes en una plaza del centro de Atenas para rezar con motivo de la festividad islámica de 'Eid al Adha', la "celebración del sacrificio".

Mientras los musulmanes rezaban protegidos por policías antidisturbios, algunos vecinos les gritaron obscenidades desde los balcones de sus casas y ondearon banderas griegas. Además, la plaza estaba llena de panfletos con imágenes de cerdos, unos animales que los musulmanes consideran impuros.

La comunidad musulmana de Grecia, un país donde la mayoría de la población es cristiana ortodoxa, cada vez es mayor (se calcula que un millón de personas) y las tensiones entre los griegos y los inmigrantes han aumentado en algunas zonas de Atenas, como la plaza de Attiki, donde ha ocurrido el incidente de este martes.

En otra plaza más céntrica situada frente a una universidad, unos 2.000 musulmanes rezaron sin problemas este martes. En la capital, quienes profesan el islam no disponen de una mezquita oficial a la que ir, así que suelen rezar en centros culturales, salas comunitarias o domicilios privados.

Díficil convivencia
Un inmigrante de Bangladesh se identificó como Shamasul dijo que hay una mezquita no oficial cerca pero que les da miedo ir allí. "A veces los griegos del barrio nos amenazan con matarnos", aseguró.

Margarita Vassilatou, una mujer que lleva más de 35 años viviendo en una casa de la plaza de Attiki, declaró que le gustaría marcharse. "Esto no es vida (...). Les tenemos miedo. Muchos son criminales, llevan cuchillos y trafican con drogas", afirmó.

En varias ocasiones en que se propuso construir una mezquita en Atenas, los vecinos y algunos curas de la Iglesia ortodoxa se opusieron. Sin embargo, el arzobispo actual apoya la idea y el Gobierno griego ya ha reservado un lugar situado cerca del centro de la capital, aunque las obras no han comenzado aún.

Las únicas mezquitas que hay en Grecia se encuentran en la región nororiental de Xanthi, cerca de la frontera con Turquía.

Fuente: EFE

Por si alguien aún duda de la exitencia de grupos islamófobos entre nosotros.

2010-11-17T18:40:00.004+01:00

Exitosa 2ª recogida de firmas de España 2000 contra la Mezquita en Torrent
Como estaba previsto la delegación de España 2000 en Torrent "se concentró" el sábado 13 de Noviembre en la calle San Valeriano esquina c/Pintor Renau (Mercadillo de San Gregorio los sábados).

Desde las 10.00 hasta las 13.30 nuestro delegado Paco Nohales, apoyado por su Junta Local y miembros de España 2000-Valencia y su area metropolitana, han estado recogiendo firmas de torrentinos contrarios a la ubicación de la nueva Mezquita. Dos furgonetas de la UIP han estado presentes en esta ocasión por si algún grupo de islamistas orquestaba algún tipo de incidente.

Esta semana podíamos leer en el periódico Levante-EMV unas palabras muy desafortunadas,y alejadas de la realidad, del director de Inmigración de la Generalitat Valenciana Josep María Felip sobre esta recogida de firmas popular:

"el traslado de una mezquita en Torrent ha servido para que la ultraderecha local apele a los prejuicios de la gente y organice, allí, tres concentraciones contra la nueva ubicación haciéndose eco, tal como apuntan en su página web, «del malestar general de los torrentinos/as». Una chispa que tenemos que apagar para que no prenda en otros lugares de la Comunitat Valenciana."

"Esa chispa" que el director de Inmigración del PP quiere apagar se ha convertido ya en una llamarada, pues si en la 1ª recogida de firmas fueron 300 los torrentinos que libremente apoyaron esta iniciativa contra la ubicación de la nueva Mezquita en la 2ª de estas "concentraciones" se han duplicado el número de apoyos y más ¡¡de 700!! torrentinos firmaron el sábado 13 de Noviembre contra la Mezquita en Torrent. Y no solo firmaron sino que se llevaron hojas para repartir entre sus conciudadanos que libremente rubricarán, o no.

Por mucho que el PP quiera ocultar el problema y trate de criminalizar al partido que está canalizando este malestar general hacia el colectivo musulman (que además está recibiendo subvenciones del Consistorio local), lo cierto es que en Torrent el pueblo se está rebelando contra la imposición del islamismo y "el trágala" de los políticos.

El viernes 26 de Noviembre España 2000 "se concentrará" de nuevo de 10 a 13.30 en la Calle Sagra nº6 (Zona Peatonal), donde si eres torrentino y estás en contra de la nueva ubicación de la Mezquita tendrás la oportunidad, si lo consideras oportuno, de plasmar con tu firma tu descontento.

Y decimos "concentrará" porque se dá la circunstancia que España 2000 es el único partido político en Torrent donde se le niega por sistema el montar mesas informativas; la Alcaldesa del PP (Mª José Catalá) utiliza todas las trabas posibles para cercenar nuestro derecho a la difusión de las ideas que defendemos; por eso nos toca solicitar a la Delegación del Gobierno autorización para "Concentrarnos".

Fuente: (los impresentables que convocan la "concentración" y atacan a nuestras instituciones democráticas)

El Papa se arrepiente de sus polémicas palabras sobre el islam. Benedicto no retira su declaración, pero admite que subestimó el poder de sus palabras

2010-11-16T22:15:00.001+01:00

El papa Benedicto XVI parece haberse arrepentido de la cita sobre el islam con la que desató una fuerte polémica en el 2006, aseguró ayer el diario italiano Il Foglio. Según ese medio, un libro de entrevistas al Papa que publicará este mes el periodista alemán Peter Seewald muestra al Pontífice arrepentido por la cita medieval que incluyó durante un discurso en Ratisbona y que vinculaba el islam con la violencia.

«Muéstrame también aquello que Mahoma ha traído de nuevo y encontrarás solamente cosas malvadas e inhumanas, como su directiva de difundir por medio de la espada la fe que él predicaba», citó entonces el Papa a un emperador bizantino.

En el libro, Benedicto no retira su declaración, pero admite que subestimó el poder de sus palabras, señala Il Foglio. El jefe de la Iglesia católica explica que vio el texto «sobre todo como científico» y que no se dio cuenta de que el discurso de un Papa se lee siempre también en clave política.

El libro de Seewald se titula Luz del mundo. El Papa, la Iglesia y el signo de los tiempos y ni siquiera el secretario general del Vaticano, Tarcisio Bertone, tuvo acceso a su contenido.

Fuente: http://www.lavozdegalicia.es

El cantar de Roldán y la verdad historica.

2010-11-14T19:34:00.003+01:00

Los musulmanes eran sanguinarios y traicioneros. Lanzaron un ataque sorpresa contra el ejército francés y masacraron a todos y cada uno de los soldados, 20.000 en total. Hace más de mil años, en los pasos de montaña de España, la horda musulmana acabó con los mejores soldados al mando de Carlomagno, incluido su valiente sobrino Roland. Después, según el famoso poema que inmortalizó la tragedia, Carlomagno se cobró su venganza derrotando de forma aplastante a todo el ejército musulmán.
La Chanson de Roland, o cantar de Roldán, es un poema épico escrito en verso en el siglo XI acerca de una batalla acaecida en el siglo VIII, y es un elemento fundamental en las clases sobre civilización occidental en los institutos de todo el país. Una “obra maestra de drama épico”, en palabras de la afamada traductora Dorothy Sayers, que ofrece un prólogo útil a los estudiantes antes de que se pongan a ahondar en lecturas sobre las Cruzadas que comenzaron en 1095. Y algo más inquietante aún, el poema ha educado a generaciones de judeo-cristianos para que consideren a los musulmanes como pérfidos enemigos que una vez amenazaron los cimientos mismos de la civilización occidental.
Sin embargo, el problema es que toda la epopeya está construida sobre una curiosa falsedad. El ejército que cayó sobre Roland y sus soldados francos no era musulmán en absoluto. En la batalla de verdad, allá por el año 778, los asesinos de los francos fueron vascos cristianos furiosos con Carlomagno por el pillaje perpetrado en su ciudad, Pamplona. No hubo epopeya alguna, la batalla surgió de una disputa parroquial en las complejas guerras de la España medieval. Más tarde cuando reyes y papas y caballeros se prepararon para guerrear en la Primera Cruzada, un poeta anónimo readaptó el texto para que sirviera a las necesidades de una emergente guerra santa de la cruz contra la media luna.
Leer mas informacion en wikipedia

ISLAMOFOBIA EN MURCIA.... ESPAÑA

2010-11-12T22:41:00.003+01:00

El ayuntamiento de Fortuna, Murcia ha denegado la licencia para la apertura de un lugar de culto musulman (mezquita) por razones ridículas ya que a 100 metros esta ubucado otro lugar de culto pero cristiano (iglesia).

Preguntaron bajo que autorizacion esta abierta la iglesia y en base a que conceptos o criterios se basan estos politicos para acordar "por unanimidad" no conceder la apertura de una mezquita que esta considerada como derecho fundamental de todo ciudadano de este pais.

Otra vulneracion clara de los derechos ligitimos de los musulmanes de este pais.

OTRO HECHO GRAVE EN CALLOSA DEL SEGURA (ALICANTE)

2010-11-12T21:23:00.001+01:00

Nota de prensa textual de la FIRM (Federación Islámica de la Región de Murcia):

Otra vez mas, y después de negarse y bajo argumentos ridículas no conceder licencia de apertura a la mezquita de fortuna- Murcia. esta vez la policía local de callosa del segura en alicante ha optado por cerrar la mezquita del pueblo (mezquita abierta mas de 4 años) después de personarse por la noche del lunes 8 de noviembre 2010 y en oscuras para echar y desalojar de la mezquita a todos los fieles musulmanes que estaban rezando "salt el-icha" y ordenar el cierre de la mezquita por orden del alcalde del ayuntamiento de callosa del segura (según ha confirmado la propia policía) sin dar mas explicaciones o avisos previos. Y ante la angustia y impotencia de los fieles musulmanes que estuvieron ahí viendo como se le esta previendo de sus legítimos derechos sin poder hacer nada.

Lamentamos desde la FIRM este hecho calificado de atentado contra los derechos fundamentales de algunos ciudadanos de este país y consideramos que es una vulneración clara a la propia constitución española y a la ley de libertad religiosa que estamos viendo que cada vez mas esta mas difícil poder ejercer con total libertad nuestro derecho de culto en este país y mucho mas cuando estemos cerca de una elecciones.

(la foto que acompaña a este post es del alcalde de Callosa del Segura, Javier Pérez Trigueros, del PP, durante la presentación el pasado 5 de noviembre del proyecto de restauración de la Ermita de Nuestra Señora de Los Dolores, que costará 80.000 euros)

Publicado por El Islam en la Región de Murcia

El fraude del terrorismo

2010-11-09T23:43:00.002+01:00

Y mientras siguen saliendo de vez en cuando estas noticias de marcianos la gente sigue pensando barbaridades de los musulmanes y yo no puedo salir a la calle porque me insultan....

Beneficios políticos derivados de la activación de la falsa alerta terrorista en Europa.

El pasado domingo, 3 de octubre, el Departamento de Estado de los EE.UU. emitió una alerta terrorista, ante posibles atentados en Europa. Según Patrick Martin, en Global Research, los objetivos políticos y económicos que subyacen, tras esta nueva campaña de miedo, podrían ser los siguientes.
1.- En menos de un mes se celebran elecciones nacionales en Estados Unidos, y la activación de la alerta terrorista podría ser una motivación extra para muchos votantes indecisos. Recordemos que la administración Bush hizo un uso intensivo de sustos terroristas de este tipo, antes de las elecciones de 2002, 2004 y 2006, ya sea en forma de alertas, o de vídeo y audio con declaraciones de Osama bin Laden u otras "figuras" de Al Qaeda, generalmente, el fin de semana antes de la votación.
2.- La alerta también tiene lugar en un contexto de huelgas y protestas en toda Europa contra las draconianas medidas de austeridad y las agresiones a los derechos de la clase obrera. Los gobiernos europeos tienen sobradas razones políticas para tratar de desviar la atención pública de sus políticas de derecha y crear una atmósfera de miedo y pánico que se puede utilizar para justificar medidas represivas.
3.- Otra motivación adicional para la alerta de terrorismo es justificar la escalada estadounidense de bombardeos y ataques con misiles contra objetivos en Pakistán, en condiciones de creciente oposición tanto en el propio Pakistán, como dentro de la población estadounidense.

¿Por qué ahora los "terroristas" vienen de Yemen?

Según el análisis del especialista en geopolítica, Boris Volkhonsky, la alerta terrorista difundida recientemente por el gobierno de los Estados Unidos, conforme a la cual, éste habría impedido varios atentados, que al-Qaeda pretendía llevar a cabo en la ciudad norteamericana de Chicago (casualmente la ciudad de Obama), tendría como objetivo canalizar el voto, en las elecciones que tendrán lugar en pocos días, hacia el Partido Demócrata ante las previsiones que apuntan a una histórica derrota de éste.
Además, según Volkhonsky: "Tras el evidente fracaso en Irak y Afganistán, Estados Unidos puede estar buscando en Yemen un nuevo espacio geopolítico de su gran juego. La importancia estratégica de ese país no es para ser minusvalorada. La potencia que controle Yemen, controlará las rutas marítimas (Mar Rojo, Mar Arábigo...) más importantes de Europa a Oriente Medio, Asia meridional y sudoriental." Y ¿Qué mejor excusa puede poner Estados Unidos para hacerse con el control de Yemen que decir al mundo que ahora los terroristas vienen de allí? Gracias a esta excusa podrá extender su "guerra contra el terrorismo" al país asiático y controlar a su antojo una de las más importantes rutas del petróleo.

copiado del blog antimperialista

La gran mentira de la lapidación de Sakineh: islamofobia y propaganda de guerra contra Irán.

2010-11-07T13:25:00.001+01:00

El caso de Sakineh Mohammadi-Ashtiani, mujer supuestamente condenada en Irán a la lapidación por adúltera, ha vuelto a demostrar hasta que punto son capaces de mentir los medios de comunicación occidentales para manipular a la opinión pública, en pro de los intereses imperialistas. A continuación reproducimos un extracto de un artículo de Thierry Meyssan, en el que desmonta de forma magistral la gran mentira de la lapidación de Sakineh.

(Fuente: Red Voltaire)
En el caso específico de Sakineh, todas las informaciones que Bernard-Henry Levy ha divulgado y que el propio Nicolas Sarkozy se ha encargado de confirmar son falsas.

1. Esa señora no ha sido juzgada por adulterio, sino por asesinato. Ni siquiera se están pronunciando en Irán condenas por adulterio. Más que abrogar ese tipo de acusación, la ley ha establecido –en lo tocante a la demostración de los hechos– una serie de condiciones imposibles de satisfacer. Cuatro personas tienen que haber sido testigos del adulterio en el mismo momento.

2. La República Islámica no reconoce la Charia, sino –única y exclusivamente– la ley votada por los representantes del pueblo en el seno del Parlamento.

3. La señora Sakineh Mohammadi-Ashtiani administró una droga a su esposo y convenció a su amante, Issa Tahen, para que lo matara mientras dormía. Su cómplice y ella misma ya fueron juzgados en primera y segunda instancias. Los «amantes diabólicos» fueron condenados a muerte en primera y segunda instancias. La Corte no cometió ningún tipo de discriminación en función del sexo de cada uno de los acusados. Es importante señalar que el acta de acusación ni siquiera menciona la relación íntima que mantenían los acusados, precisamente porque resulta imposible probarla conforme a las normas del derecho iraní, aunque los familiares confirman la existencia de dicha relación.

4. La pena de muerte se ejecutaría mediante la horca. La lapidación, que estuvo en vigor bajo el régimen del sha y se mantuvo algunos años después de su derrocamiento, fue abolida por la Revolución Islámica. Indignado ante las afirmaciones de Bernard-Henry Levy y de Nicolas Sarkozy, el vicepresidente del Consejo de la Magistratura de Irán declaró a Dieudonné M’bala M’bala que desafía a esas personalidades sionistas a que encuentren un texto de ley iraní contemporáneo que estipule la lapidación.

5. El juicio está siendo examinado actualmente por el Tribunal de Apelación, que debe verificar la legalidad de cada detalle del procedimiento aplicado. De no comprobarse un estricto respeto de la legalidad, el juicio sería anulado. Ese procedimiento de examen suspende la aplicación de la sentencia. Dado que el resultado del juicio no es aún de carácter definitivo, la acusada sigue gozando de la presunción de inocencia y nunca se ha hablado de ejecutarla al término del Ramadán.

6. El abogado Javid Hustan Kian, presentado como abogado defensor de la señora Mohammadi-Ashtiani, es un impostor. Está vinculado con el hijo de la acusada, pero esta última nunca puso su defensa en manos de ese individuo ni ha estado nunca en contacto con él. Javid Hustan Kian es miembro de los Muyahidines del Pueblo, organización terrorista que goza de la protección de Israel y de los neoconservadores.

7. El hijo de la acusada vive normalmente en Tabriz. No tiene la menor dificultad en hablar frecuentemente por teléfono con el señor Lévy para denigrar su propio país, lo cual demuestra el carácter libre y democrático de su gobierno.Fue por consiguiente de manera deliberada que Sarkozy le mintió a la opinión pública francesa, probablemente para justificar a posteriori las drásticas sanciones adoptadas contra Irán, en detrimento incluso de la propia economía francesa, ya gravemente afectada por su política.

http://antimperialista.blogia.com/2010/092001-la-gran-mentira-de-la-lapidacion-de-sakineh-islamofobia-y-propaganda-de-guerra-c.php

AMOR Y PATRIA, LIBRO DEL PROFESOR JASIM ALUBUDI

2010-11-06T14:39:00.002+01:00

AMOR Y PATRIA
En menos de dos años, y tras la abundante demanda, Visón Net editó y reeditó tres obras del profesor Jasim Alubudi, que son: Repertorio Bibliográfico del Islam, (Madrid, 1ª ed. 2003 ¹, 2ª ed. 2005 ²) Introducción al Islam, (Madrid, 1ª ed. 2004 ¹, 2ª ed. 2005 ²), y la tercera Sufismo y Ascetismo (Madrid, 2005).

El siete de diciembre de 2007, Vision Libros (www.visionlibros.com) editó su cuatro obra llamada Amor y Patria (en 217 páginas), y como se ha señalado en su prólogo, es una obra que pretende llevar con el dulce céfiro oriental de sentimientos arraigados en el hombre: el amor por la tierra, ecos de corazones prendidos, reminiscencias de la infancia, nostalgias del destierro, desgarro por las pérdidas, cotidianeidad iraquí..., hasta las raíces culturales de nuestra Tierra: Iraq, cuna de civilizaciones, nido caliente del lenguaje, prodigio de mixturas culturales.

En la que se han recogido 119 testimonios pertenecientes a 85 autores (11 de éstos son árabes y cuatro españoles) y 70 iraquíes de nacimiento, grandes poetas o en vías de serlo, escritores e intelectuales, una muestra de ese crisol de corrientes religiosas y comunidades étnicas, una característica que persiste en un país que sufre profundas divisiones y la ocupación militar (2003- ?).

Recurrente en este poemario, como el sonoro discurrir de un caudal, es la gurba, palabra acuñada desde la entraña del universo lingüístico árabe, que trasplanta al papel los sublimes instintos que engendra la cotidiana realidad de la intrahistoria, arrojada muchas veces a las llamas del exilio forzoso, y desde el que el término citado cobra todo su sentido, hasta desembocar en el tema principal: “amor y patria”.

El objetivo principal de esta obra es, en primer lugar, informar a la opinión pública hispana de la tragedia que azota al pueblo iraquí, amante de la libertad y de la paz, trasladando los testimonios especialmente al pueblo español que se pronunció en la manifestación más grande del mundo contra la guerra, en el 2003.

Las informaciones hablan de datos escalofriantes, más de 600.000 muertos, más de 4.200.000 de emigrados, de los cuales más de 2.000.000 de personas, la mayoría mujeres y niños, han sido desplazados dentro de Iraq, en tanto que otros 2.000.000 son refugiados, principalmente en Siria y Jordania, y 8.000.000 de iraquíes necesitan ayuda de emergencia, según se señala en un informe Oxfam y NCCI. Igualmente, el 92 por ciento de los niños tienen problemas de aprendizaje, en su mayor parte causados por la atmósfera de temor.

En segundo lugar, se hace un llamamiento para que los invasores abandonen el país, grito clamoroso que desde las voces, en esta obra, de tranquila nostalgia, unas veces, y agitada impotencia, otras, convoca las plumas de estos escritores, unidos en esta circunstancia, y en la que persistirán bajo el cielo de un Iraq único, como lo han demostrado en las ceremonias de obtención de la Copa de Asia, en 29/07/2007, o, cuando la joven, Shada Hassun, ganó el concurso del programa de la televisión libanesa (LBC) “Academia de Estrellas”, que es la versión árabe de Operación Triunfo, el 1/4/2007, después de que siete millones de iraquíes le votaran.

En tercer lugar, se ha esbozado la construcción de un puente entre la cultura árabe-iraquí y las de los hablantes en castellano, para participar en la rueda del diálogo de las civilizaciones.

En este sentido, los iraquíes son precursores, como queda plasmado en el esfuerzo del profesor iraquí en la Universidad de Indiana, Salih J. Altoma que, en su obra Modern Arabic Literature in Translation, (Londres 2005), registra lo que está traducido del árabe al inglés, poesía y prosa, desde 1947 hasta la fecha.
También la revista británica Banipal (www.banipal.co.uk), editada por Margaret Obank, fundada en 1998, con ayuda de su marido, el escritor iraquí Samuel Shimon. Banipal fue el famoso rey asirio (668-626 a. C.), que dejó grandiosa biblioteca que contenía más de treinta mil libros en forma de tablillas de barro, en su capital Nínive, al norte de Iraq.

Además, Samuel Shimon fundó en 2003 la página Web kikah, (www.kikah.com) en árabe e inglés. Tanto kikah como Banipal han participado eficazmente en la presentación de una imagen brillante de la cultura árabe al lector inglés, dedicándose a publicar su producción intelectual en libros, cuyo primera muestra es Sardinas y Naranjas (Sardines and Oranges, ed. Peter Clark, Londres 2005) y que contiene cuentos cortos de autores del Norte de África.

Hay destacar también la obra del poeta y traductor iraquí Khalid al-Maaly “El Retorno de la Guerra” , que es una antología de poesía iraquí actual, casi 700 páginas en árabe y alemán, que contiene la producción de más de 40 poetas iraquíes de varias generaciones durante los últimos cincuenta años.

En la misma línea, no hay que olvidar la obra llamada “La maldición de Gilgamesh” , edición de Abdul Hadi Saadoun & Josep Ramon Gregori , que es una antología de la poesía iraquí contemporánea, con treinta de los poetas más representativos de este país, sobre la suerte, vida, muerte y guerra en el país del paraíso bíblico.
Esto es una escueta presentación, pero ha de recordarse que hay otros muchos grandes y esforzados literatos iraquíes, tanto en árabe como en otras lenguas: en Austria, España, Gran Bretaña, Dinamarca, Holanda, Australia... etc., como la revista en árabe Alwah (www.alwah.com), editada en Madrid, por los dos poetas y escritores iraquíes Muhsin al-Ramli y Abdul Hadi Saadoun. Y los esfuerzos del citado arriba Khalid al-Maaly que reside en Colonia (Alemania) desde 1980, y que fundó en 1983 la editorial al-Yamal “El camello”; publicando entre 1990 y 1993 la revista Faradis “paraísos”, y la revista Uyun “ojos” desde 1990.

El mapa de los autores de la obra de Amor y patria, según los países es:
Iraq 70 Siria 3 al-Andalus 1 Egipto 2 Palestina 1
Kuwait 1 Arabia Saudita 1 Líbano 1 Maruecos 1 España 4
El total es 85 autores.

Esta obra procura una tranquila compañía en el viaje del sentimiento por los senderos del amor, la nostalgia, los recuerdos, el exilio...ofreciendo el regalo de la esperanza, aún a pesar de la amargura presente, el color de la aurora para los atardeceres del corazón, la dulzura de la filosofía frente a la abrupta realidad de los hechos.... un libro para degustar las pasiones más tiernas y teñir el alma con la tenue niebla de ese sentimiento universal que nos embarga desde el amor a la patria, apto para invitar al descanso o la meditación.
El Centro Cultural Árabe Sirio en Madrid tuvo lugar el viernes 7 de marzo de 2008 la presentación de dicha obra, en la que intervinieron los doctores Ebraheem Alzaid, Director del Centro cultural Islámico de Madrid y Abdel Fattah Awad, Director del Instituto Egipcio en Madrid.

El autor (Jasim Alubudi Abid) nació el 08/10/1949 en la orilla oriental del Éufrates, en la ciudad de Mishjab, a 32 km. al sur de la ciudad santa de Nayaf, la cual está rodeada de los mejores arrozales del mundo así como palmerales de belleza sin par. Completó en esta ciudad sus estudios hasta el Bachillerato en el año 1967, trasladándose posteriormente a Bagdad, a su orilla occidental del Tigris, a la ciudad santa de Kadimiyya. Tras diplomarse en Magisterio (1969), obtuvo en 11/03/1970 uuna plaza de profesor. Al inicio del siguiente año se casó, pero dos meses más tarde era encarcelado y torturado, prohibiéndosele salir del país hasta finales de 1980.

Tras conseguir la Licenciatura en Letras en 1977 de la Universidad de Bagdad, cumplió el servicio militar (1977-1979). Durante los años 1970-1982, desempeñó varias ocupaciones en el campo de la enseñanza e investigación, sufriendo persecuciones que le obligaron a presentar su dimisión. El 22/10/1982 obtuvo una Beca de Intercambio Cultural entre Iraq y España. Se licenció en Filología Semítica (UCM) en 1987 y el Doctorado en 1990. El 19/04/1987, el régimen de Saddam le retiró su condición de becario y le cesaron de su trabajo de profesor. Desde su llegada a Madrid hasta el momento, ha trabajado en varias actividades, entre las cuales figuran en el último período: profesor en la Universidad Autónoma de Madrid, y a la vez, en el Instituto Saudí de Madrid.

Su actividad como profesor e investigador en varias instituciones, labor a la que se ha entregado con seriedad y rigor científico, ha contribuido ininterrumpidamente al mejor conocimiento de la cultura española, centrándose en buena parte en trabajos inéditos sobre al-Andalus y producción intelectual, como se ha mostrado en centenares de artículos y obras.

CUALQUIER PERSONA INTERESADA EN LOS LIBROS DEL PROFESOR ALUBUDI, LOS PUEDE CONSEGUIR DIRTECTAMENTE DEL AUTOR DESDE MADRID O VALENCIA

Solidaridad musulmana con las víctimas cristianas de Bagdad

2010-11-06T01:29:00.001+01:00

BEIRUT.- Anonadados quizás por las imágenes y testimonios de la barbarie que cometieron el domingo los acólitos del Estado Islámico de Irak, una sucursal de Al Qaeda, la mayoría de los lectores europeos no habrán reparado en el único signo positivo de esa masacre que costó la vida a 46 feligreses de la iglesia de Nuestra Señora del Socorro de Bagdad.
Muy pocos se habrán percatado de la oleada de solidaridad que ha suscitado el suceso entre una plétora de organizaciones musulmanas que en varios casos –y siguiendo el patrón que marcan los estereotipos- se identifican en Occidente con el radicalismo cuando ellas se proclaman sólo como nacionalistas.
Entre estos últimos se podría situar a la Asociación de Clérigos Musulmanes de Irak liderada por el jeque Hariz al-Dhari, un personaje buscado por las autoridades de Bagdad y que dirige también un frente guerrillero opuesto a la ocupación norteamericana de Irak y al ejecutivo al que apoyan.
La citada agrupación emitió un comunicado en el se refería a lo ocurrido como una “masacre horrible” y un “vergonzoso acto de explotación de una casa de rezo perteneciente a nuestro pueblo”.

La Asociación de Clérigos Musulmanes es tan sólo una del incontable listado de organizaciones iraquíes que han manifestado su repulsa por el atentado dominical. Voces musulmanas procedentes tanto de la comunidad shií como suní. El propio gran ayatola Ali Al Sistani, el clérigo shií más significado de esa fe, declaró a través de uno de sus asistentes que condenaba lo que llamó “acción criminar contra nuestros hermanos cristianos”.
En Egipto, el segundo país al que se dirigió la amenaza de los fundamentalistas de Al Qaeda, el gran imam de Al-Azhar, el jeque Ahmed al-Tayyeb, un referente religioso prioritario para millones de musulmanes suníes definió la acción como una “agresión criminal contra un lugar de culto de nuestros hermanos cristianos en Irak”.
Al-Tayyeb añadió que “el Islam garantiza la libertad de culto y prohíbe la agresión entre las iglesias. El Islam y los musulmanes son inocentes de este tipo de actos que dañan a los musulmanes y van en contra de la sharia (ley islámica)”.
Los Hermanos Musulmanes, la principal organización opositora egipcia, se expresaron incluso en términos más firmes desde su página web.
“Los Hermanos Musulmanes adviertena todo el mundo, en primer lugar a los musulmanes, que la protección de los lugares de culto de todos los hijos de las religiones monoteístas es la misión de la mayoría de los musulmanes. Rechazamos toda clase de amenazas estúpidas contra los lugares de culto cristianos en Egipto venga de quien venga y bajo el pretexto que sea”.
Los radicales habían otorgado un ultimátum de 48 horas a la iglesia copta de Egipto para que “liberase” a dos jóvenes que ellos afirman que se han convertido al Islam y por ello permanecen recluidas en monasterios de esa confesión, cosa que los religiosos cristianos niegan en absoluto.
Pero al margen del propio Irak ha sido en el Líbano donde mayor conmoción ha causado el sangriento suceso en toda la región, quizás porque este es el único país donde los cristianos constituyen un significativo sector de la población.
Aquí el diario L’Oriente Le Jour –el principal órgano de expresión francófono de los cristianos- dedicó la portada al suceso y un amplio espacio a la avalancha de comentarios que generó la tragedia entre partidos políticos y líderes religiosos de todas las confesiones entremezcladas.
El vicepresidente del Consejo Superior Shií, Abdel Amir Kabalan, afirmó que “en Oriente los musulmanes y los cristianos tienen que continuar viviendo como hermanos” y pidió a estos últimos que “se agarren a su tierra y no se dejen someter por gente que combaten el Islam y el Cristianismo por medio desviados”.
Para el gran mufti suní, Mohamed Qabbani, el ataque sólo puede ser obra “de una facción que persiga el terrorismo y la destrucción de Irak, un proyecto que pretenda dividir la región en facciones para conquistarla”.
Hizbulá también se sumó a la condena general contra el atentado que tachó de “crimen terrorista odioso”. Pero el grupo que lidera Hassan Nasrallah apuntó un dato en el que coincidió también con los Hermanos Musulmanes de Egipto.
“Nunca antes de la ocupación estadounidense de Irak se cometió un crimen atroz como ese en la región, que era una tierra de tolerancia, convergencia y coexistencia, la ocupación instigó la división sectaria”, se leía en el comunicado que publicaron el lunes.

La reacción de todas estas organizaciones musulmanes responden a la certitud que asumen del efecto devastador que este atentado tendrá en la confianza de las minoría cristianas de toda la región, afectadas desde hace décadas por un éxodo que el reciente sínodo de iglesias cristianas de Oriente Próximo que se celebró en octubre en el Vaticano definió como “hemorragia” imparable.
Las cifras que se manejaron en esa cita resultaban incontestables. Si hace un siglo los cristianos representaban el 20 por ciento de la población de Oriente Próximo hoy no son sino el 5,6 por ciento.
Durante esa reunión, dos representantes musulmanes, uno suní y el otro un ayatola shií, no sólo defendieron con denuedo la presencia de los miembros de esta confesión en la zona sino que advirtieron que su desaparición paulatina está “empobreciendo la identidad árabe, su cultura y su autenticidad”, en palabras de Mohammad Sammak, secretario general del Comité Musulmano-Cristiano para el Diálogo libanés y asesor del primer ministro Rafic Hariri.
Sammak admitió el peligro que entraña el auge de todos los fundamentalismos entre los que no sólo incluyó al musulmán sino también al que se registra en Israel y a los movimientos cristianos extremistas de EEUU.
En términos parecidos se pronunció el ayatola iraní Mostafa Mohaghegh Damad Ahmadabadi, que reconoció la necesidad de proteger a las minorías. “La estabilidad del mundo sólo se conseguirá cuando todos puedan vivir sin miedo y sin amenazas. Es nuestro deber conseguir que eso ocurra”, puntualizó.

Fuente: elmundo

Carta de protesta al Director de RTVE, por la serie "El Clon".

2010-11-05T21:48:00.001+01:00

Assalam aleikum wa rahmatulah wa barakatuh
Recibida amable contestación telefónica por parte de D. Javier Pérez, director de Relaciones Institucionales de TVE, en la que se nos comunicaba la imposibilidad de la eliminación de la serie “el clon” de la parrilla televisiva debido a causas diversas, pero que sí dejó abierta la posibilidad de colgar un anuncio inmediatamente anterior a la emisión de cada capítulo de la serie, advirtiendo de la nula referencia islámica de la misma.
Así que al igual que os agradecemos el envío masivo de emails en protesta a TVE, os pedimos que hagáis igual proponiendo la inclusión del citado texto antes de cada emisión de cada capítulo de la serie:

LA HISTORIA O ARGUMENTOS RELATADOS EN LA SERIE “EL CLON”, NO SON REFLEJO NI REFERENCIA DEL ISLAM NI DE LOS MUSULMANES, SIENDO UN PRODUCTO DE FICCIÓN QUE POCO O NADA TIENE QUE VER CON LA REALIDAD ISLÁMICA, YA QUE ES UNA REALIDAD UNIVERSAL CON DIFERENTES CARACTERÍSTICAS NACIONALES, CULTURALES O SOCIALES, POR LO QUE SE GARANTIZA POR PARTE DE TVE UN RESPETO TOTAL POR EL ISLAM O CUALQUIER OTRA CREENCIA RELIGIOSA, TAL Y COMO GARANTIZA EL ART. 14 DE LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA: “ TODOS LOS ESPAÑOLES SON IGUALES ANTES LA LEY, SIN QUE PUEDA PREVALECER DISCRIMINACIÓN ALGUNA POR RAZÓN DE NACIMIENTO, RAZA, SEXO, RELIGIÓN, OPINIÓN O CUALQUIER OTRA CIRCUNSTANCIA PERSONAL O SOCIAL”, O EL APARTADO 1 DEL ARTÍCULO DEL ARTÍCULO 18, “SE GARANTIZA EL DERECHO AL HONOR, A LA INTIMIDAD PERSONAL Y FAMILIAR Y A LA PROPIA IMAGEN”, ASÍ COMO EL DAR SENTIDO A LOS ACUERDOS FIRMADOS ENTRE EL ESTADO ESPAÑOL Y LA COMISIÓN ISLÁMICA DE ESPAÑA, LEY 26/1992, DE 10 DE NOVIEMBRE, TENDENTES A LA NORMALIZACIÓN DEL ISLAM EN EL ESTADO ESPAÑOL.

EMAIL DE TELEVISIÓN ESPAÑOLA:

comunicacion@rtva.es

y

http://www.rtve.es/participacion/defensora/

Asociaciones firmantes:

Asociación de Mujeres Musulmanas Bidaya, Éibar, Guipúzcoa

Asociación Cultural Islámica Alcazaba, Málaga

Islamaren Adiskideak (Las amistades del Islam), Euskadi

Asociación Islámica Intercultural LLUM DE LLAR, Valencia

Consejo Islámico

Islam Murcia

Asociación Islámica al-Bujari, Ceuta

Ccentro Islamico Catalán

Centre Cultural Islamic Catalá, Barcelona

Jovens Musulmans en Catalunya

Scouts musulmans en Catalunya

Porqué es incorrecto decir "converso" cuando hablamos del Islam

2010-11-01T22:17:00.003+01:00

La "Desconversión" para abrazar al Islam

Cuando alguien oye hablar de que Fulanito es musulmán no habiendo nacido en un país islámico, se dice de él que es un converso, que se ha convertido al Islam.
Dice el Diccionario de la Lengua Española que "converso es aquel que cambia de religión"; si nos fijamos atentamente en la definición debemosconcluir que no es posible la conversión al Islam ya que no es una religión. El Islam no puede ser catalogado como religión al no adecuarse a los parámetros que define a ésta.
En un famoso hadiz se narra que Rasul (S.A.S.) dijo que: "Todo ser humano nace con su Naturaleza original intacta, y son sus padres los que lo hacen judío, cristiano o politeísta". A lo cual uno de sus Compañeros replicó: "... o musulmán". Y el Profeta (S.A.S.) contestó: "No, pues el Islam es el estado natural del ser humano".
Cuando nacemos, nuestra Fitra (naturaleza original), está intacta, inmaculada: la primera conversión que recibimos de nuestros padres y posteriormente el medio cultural y social en el que nos desenvolvemos va propiciando múltiples conversiones. Todos los días de nuestra vida estamos "convirtiéndonos" en algo, pertenecemos a tal o cual religión, o tal o cual ideología política, etc. Con todo ello vamos tapando, velando esa Fitra con la que nacemos.
El Islam por contrapartida, invita a ir quitando velos que hemos ido depositando encima, que han ido insuflando nuestro Ego, dándole al mismo apariencia de realidad. El musulmán se va "desconvirtiendo" paulatinamente de todas las capas sedimentarias que han ido velando su Fitra y le han alejado de su origen.
El Islam es una invitación a "retornar". Al Islam no se "va"; se "regresa". El objetivo del musulmán es devolver a su corazón esa capacidad cognitiva original que la persona ha ido perdiendo.
No cabe, por tanto, hablar de conversión al Islam y mucho menos practicarlo como si fuera gimnasia o un ejercicio de yoga meditación. El ser humano nace en estado de Islam, de armonía, de paz-salam. ¿Cómo podríamos convertirnos hacia algo con lo que nacimos? El musulmán no se hace, nace: cuando desaparecen las religiones, los mitos, las ideologías, sólo queda ISLAM.
Mezquita de los Andaluces – Sevilla
inforislam

Una cabeza de jabalí contra la mezquita de Lleida

2010-10-29T20:46:00.002+02:00

Nuevo contratiempo para la comunidad musulmana de Lleida en su carrera por construir la mezquita que sustituirá a la de la calle del Nord, cerrada por el Consistorio por exceder el aforo legal.

En el solar cedido por el Ayuntamiento para ese fin apareció el lunes la cabeza de un jabalí o cerdo salvaje, animal considerado impuro por el islam. La aparición de la cabeza de jabalí se interpreta como una provocación a los musulmanes para que desistan de construir el oratorio en ese terreno del polígono El Segre.

Nadie ha reivindicado la acción. Estudiosos del islam aseguran que la utilización del cerdo no inutiliza la tierra para edificar una mezquita. En esta religión no se acepta la ingesta de carne de este animal o sus derivados, pero nada más.

Fuente: EL PAIS

Lauren Booth, la cuñada de Tony Blair se convierte al Islam

2010-10-28T15:10:00.006+02:00

(Y digo yo porque tanta gente se convierte al Islam si se supone que somos tan "malos")

La periodista de 43 años espera que con su conversión, el ex primer ministro británico cambie sus prejuicios sobre esta religión

"Tuve una maravillosa experiencia en un templo islámico en Irán hace seis semanas. Siempre consideré la 'ummah' (comunidad de fieles musulmanes) un lugar que rebosa amor y paz y estoy orgullosa de formar parte de ella", explicó la nueva conversa.
"Ahora rezo cinco veces al día y, de vez en cuando, voy a una mezquita", agregó Booth, periodista y ex activista de los Derechos Humanos, que dijo que no excluía la posibilidad de llevar incluso burka en el futuro.
Booth reconoció que su conversión iba a levantar polémica, pero explicó que "todos a los que valoro conocen mi decisión". El mes pasado, Both acusó a Tony Blair de parcialidad como enviado del Cuarteto (EEUU, Rusia, UE y la ONU) para Oriente Medio.
Según su cuñada, el ex primer ministro británico no puede ser un negociador objetivo entre palestinos e israelíes porque tiene un claro sesgo pro-israelí que se manifiesta en su reciente autobiografía.
En una carta abierta a Tony Blair, Lauren Booth dice haber participado en una reunión en Irán en la que las mujeres lloraban por las muertes de inocentes en ciudades palestinas como Rafah y Naplusa.
"¿Reconoces los nombres de esos lugares, Tony? Como enviado para la paz de Oriente Medio deberían reconocerlos. Israel ha masacrado a niños en esas ciudades en los últimos años. ¿Lo sabías?", agregaba Booth en la carta.
En agosto de 2009, Lauren Booth viajó en barco a Gaza desde Chipre con otros activistas para llamar la atención sobre el bloqueo israelí de ese territorio palestino, por lo que las autoridades de Egipto e Israel le negaron la entrada en sus países respectivos.
Tony Blair es asimismo un converso, aunque no al Islam sino al catolicismo, la religión de su esposa, Cherie Blair, a la que se convirtió en diciembre de 2007, unos meses después de dejar el cargo de primer ministro.

Link

carta al director de TVE serie "el clon"

2010-10-27T19:07:00.005+02:00

Esto ha llegado a mi correo firmado por varias asociaciones musulmanas, copio la información igual que me ha llegado.

Adjunto os enviamos carta de repulsa remitida al director general de TELEVISIÓN ESPAÑOLA por la emisión de la serie "El Clon".

SI ESTAS DE ACUERDO CON LO EXPUESTO COPIA Y PEGA EL TEXTO ADHIERENDO SU FIRMA Y ENVÍALO A:

DIRECTOR GENERAL DE TELEVISION ESPAÑOLA, EMAIL:
comunicacion@rtva.es

ASOCIACION CULTURAL ISLÁMICA "ALCAZABA". Málaga.http://malagaislam.blogspot.com/

Facebook: Malaga Islam / Asociación Cultural Islámica Alcazaba
tlfno. de contacto: 672 69 30 35

la carta:

A/A
Sr. D.
Santiago González
Director General de TVE

El motivo de la presente es para comunicarle nuestra más enérgica repulsa a la emisión del programa “El Clon”, que su cadena transmite diariamente.

Encontramos que esta serie no es sólo anti-musulmana sino que también atenta a los principios básicos de convivencia e integración que toda sociedad democrática garantiza, aportando una visión parcial, fanática y machista del Islam, creando en el espectador una visión estereotipada y llenas de prejuicios del Islam y los musulmanes, olvidando siglos en los que el Islam fue faro y luz de Occidente.

Flaco favor se hace a la convivencia pacífica, a la “alianza de civilizaciones” preconizada desde una gran parte de nuestra clase política y a la integración de un colectivo de más de dos millones de musulmanes que vivimos y convivimos en el Estado Español. Como siempre, las frases y palabras grandilocuentes se disuelven en la nada, muy alejada de lo que en la práctica debiera ser.

La Constitución Española propugna como valores superiores del ordenamiento jurídico la libertad, la justicia y la igualdad, valores que esta serie televisiva empieza por no respetar.

No respeta la Libertad de los musulmanes, porque nos castiga a los que vivimos en España a padecer desconocimiento y falsas informaciones sobre nuestra Religión, por parte de nuestros compatriotas.

No respeta la Justicia de un colectivo de más de dos millones de personas, que es el número de musulmanes que viven en el Estado Español, porque no podemos ser escuchados públicamente y estamos condenados a ser ciudadanos de segunda clase gracias a programas como éste.

No respeta nuestra Igualdad, porque no poseemos las mismas condiciones de protesta, ni el Estado ni las Instituciones nos hacen el caso debido, aunque teóricamente sí, en la práctica es nula.

Por todo lo cual, pedimos la retirada inmediata de la serie citada, al atentar contra los Principios Básicos de nuestra Carta Magna.

La serie “El Clon” está repleta de escenas malidicentes y maliciosas, malintencionadas en su base. Frases referentes a la virginidad, como por ejemplo: “si no llegas virgen al matrimonio te devuelven o te matan”, o sobre el velo musulmán: “Jade entra por la puerta y las mujeres se ríen de ella porque no lleva el velo”

Toda la serie está repleta de clichés preconcebidos acerca del Islam, árabe y musulmán, y sobre todo marroquí. No se hace ninguna diferencia. Se mezcla lo marroquí con ‘lo islámico’ en toda la serie. Podemos hablar de árabe cuando nos referimos a una característica cultural, lo cual engloba no sólo el idioma sino el mundo artístico, el literario, la vestimenta o cualquier forma de expresión de una sociedad. Lo islámico, lógicamente, tiene que ver con la religión del Islam

Por todo lo dicho, denunciamos los siguientes hechos:
- Occidente Malo – el Islam es INCOMPATIBLE con sus valores.
- Occidente liberador frente las prácticas destructivas islámicas.
- Matrimonio concertado.
- Mujer obediente y sumisa, víctima del Islam.
- Hombre fanático y machista,
- OCCIDENTE, EL LIBERADOR,
- Las mujeres se heredan (¡¡un protagonista heredó... 15 mujeres!!)
- Casarse sin conocer al otro es algo “normal” en el Islam.
- Incompatibilidad entre Ciencia / Islam . Se quitan de un plumazo todos los datos que aporta el Corán acerca de hechos científicos, mil quinientos años antes que la ciencia moderna los empezara a conocer.

- Se justifica la lapidación como algo que preconiza el Islam. La lapidación no es un castigo musulmán, es un castigo que algunos estados de mayoría musulmana árabes y no árabes admiten en sus códigos civiles, al igual que los Estados Unidos, país de mayoría cristiana, admite como castigo en muchos de sus estados la inyección letal.
- “Toda mujer que peque de lujuria será encerrada en su habitación hasta que la muerte le venga a buscar.” Pero por Dios Santo, ¿ que tontería es esta? ¿Es que no hay algún crítico que lea todas estas incongruencias?
- Trata las supersticiones como algo normal en el Islam.
- Presentan las costumbres musulmanas como salvajes y extrañas
- Ignorancia musulmana. La recepcionista del hotel en FEZ solo habla árabe. De sobra es conocida la facilidad que el árabe tiene para los idiomas, no siendo extraño que muchos de ellos hablen más de tres o cuatro.

Señor González, en su toma de posesión como director del Ente Televisivo, dijo textualmente que: “asumía el reto de dirigir la cadena... en la que se apuesta por mantener los principios de independencia, rigor y pluralidad, además de consolidar una televisión que sea referente de calidad, que profundice en el servicio público y en la participación ciudadana.”

¿Es así, con series como ésta, como Vd. pretende una “televisión de calidad y al servicio público”. Nosotros creemos que no, que no sólo no es la forma correcta, sino que es la mejor forma para ahondar el abismo existente entre el colectivo musulmán español y el resto de la población.

Por todo lo cual, desde diversas asociaciones que luchamos por una convivencia pacífica y plena, basada en la dignidad del ser humano, exigimos la retirada de esta serie.

Y para que así conste y convenga y surta los efectos oportunos, firmamos las siguientes asociaciones:

ASOCIACIONES FIRMANTES:

Asociación de Mujeres Musulmanas Bidaya, Éibar, Guipúzcoa
Islamaren Adiskikdeak (Las amistades del Islam, EuskadiAsociación Islámica Alcazaba, Málaga
Asociación Islámica Intercultural LLUM DE LLAR, Valencia.

Libertad de expresión

2010-10-24T00:41:00.002+02:00

حرية تعبير Libertad de expresión
أوروبا Europa (escrito en la chaqueta)
الإسلاموفوبيا La islamofobia (escrito en la venda roja)

Merkel exige a los musulmanes acercarse al cristianismo

2010-10-19T23:17:00.003+02:00

¿ Europa "laica" ? Si, pero no para los musulmanes...

Las polémicas sobre la inmigración en el mundo se abrieron este fin de semana, específicamente en Alemania, luego que la canciller de esa nación, Angela Merkel, asegurara que el modelo de "una sociedad multicultural en la nación ha fracasado" y exigiera a los mulsumanes a vincularse con los valores cristianos.
"Nosotros nos sentimos vinculados a los valores cristianos. Quien no acepte esto, no tiene cabida aquí", dijo Merkel en un discurso ante las juventudes que apoyan su partido, la Unión Demócrata Cristiana (CDU).
Para la canciller, los inmigrantes deben integrarse y adoptar la cultura y los valores alemanes, lo que ha despertado la inquietud de los 15 millones de extranjeros que viven en esa nación.
Las palabras de Merkel enviaron un contundente apoyo a las del líder socialcristiano y primer ministro de Baviera, Horst Seehofer, que el viernes dijo que "Alemania no debe convertirse en el asistente social del mundo", y que el país "no es un país de inmigración" por lo que se debe rechazar a los nuevos "inmigrantes de otros ámbitos culturales".
La declaraciones desataron la reacción de la comunidad turca en Alemania, que exigió disculpas a Seehofer, pero éste rechazó ofrecerlas. En la nación europea viven tres millones de turcos.
La jefa de gobierno se suma también a las voces de la ultra derecha del país que exigen endurecer las políticas contra los inmigrantes, además recordó que la imagen del islam está marcada negativamente en Alemania por la Sharia o ley musulmana y por la desigualdad de sexos.
Además, su cambio de discurso fue criticado por los movimientos políticos que se oponen a su gestión ya que hace meses había dicho que el islam forma parte de Alemania y que los mulsumanes han ayudado al desarrollo del país.
Merkel afirmó este fin de semana que "a principios de los años 60 nuestro país convocaba a los trabajadores extranjeros para venir a trabajar a Alemania y ahora viven en nuestro país (...) dijimos: No se van a quedar, en algún momento se irán. Pero esto no ha sido así".
De hecho saludó a uno de los jugadores de la selección de fútbol de su país, Mesut Ã–zil, que es de origen turco y aseguró que su inclusión en el equipo "es la demostración de que el islam es parte de Alemania".
La polémica sobre la inmigración puede afectar aún más a la coalición que apoya a la canciller en los sondeos, de cara a las elecciones regionales de 2011.
Analistas coinciden que este giro en las políticas de las canciller responden a la últimas derrotas electorales en algunas provincias y buscan ganarse la confianza de aquellos ciudadanos que están en contra de la inmigración en el país.
Link

¿Imposible la paz?

2010-10-18T16:05:00.001+02:00

No cesa la ola de Islamofobia que arropa tanto a los Estados Unidos como a Europa

"La libertad no se puede preservar sin un conocimiento general entre las personas"
(John Adams)
No cesa la ola de islamofobia que arropa tanto a los Estados Unidos como a Europa. El rabino Arthur Waskow, co-autor del recién publicado libro "The Tent of Abraham: Stories of Hope and Peace for Jews, Christians, and Muslims" comentaba que resulta incongruente ignorar la islamofobia mientras se pretende trabajar por la paz y la justicia social.
Waskow añadía que para combatir este fenómeno no deberíamos limitarnos únicamente a afirmar los derechos constitucionales de los musulmanes sino también afirmar como un valor positivo la diversidad de la vida cultural y religiosa en América que incluso trasciende la Constitución. El autor realzaba el aprendizaje de las similitudes y diferencias entre las tradición judía, cristiana y musulmana como herramienta vital para desarrollar una mentalidad abierta de entendimiento y sana convivencia.
Unas semanas atrás un amigo musulmán y yo fuimos invitados por el rabino David Young a una sinagoga en Florida en ocasión de la celebración de Yom Kipur (día del arrepentimiento). Allí el rabino pronunció un sermón dedicado en su totalidad a la islamofobia. Humildemente lamentó que en ocasiones de haber recibido correos electrónicos en cadena con mensajes islamofóbos se limitaba a borrarlos. Lo lamentó porque sentía que además de borrarlos pudo quizás haber hecho algo más para detener efectivamente su futura transmisión y evitar la expansión xenofóba. El rabino hizo un llamado sensato a no solamente que cada comunidad de fe aprenda de la otra, sino a que trabajen juntas y a que se cuidasen unas a otras.
Es imposible aspirar genuinamente a la paz cuando poco o nada hacemos ante la islamofobia y optamos por asumir la actitud de que "esto no es conmigo". La situación empeora cuando proactivamente nos hacemos cómplices en la transmisión "inocente" o "graciosa " de mensajes de odio. Pero definitivamente la peor ofensa es de quien los produce y distribuye pretendiendo vender la idea de que el Islam es fuente de terror e intolerancia.
El Corán impone al musulmán ser testigo del Islam siendo un buen ejemplo (Corán 2:143); contener el odio y perdonar (3:133 y 24:22); mantenerse paciente ante la adversidad (3: 186); luchar firmemente por la justicia (4:135); no dejar que el odio de otros nos desvíe de la justicia (5:8); respetar la santidad de la vida (5:32); dar la espalda a quienes se burlen del Islam (6:68 y 28:55); perdonar, prescribir el bien y a apartarse de los ignorantes (7:199); aguantarnos de respuestas violentas y severas (16:125-128); no prestar atención a la mentira y que cuando pasen junto a la frivolidad lo hagamos con nobleza (25:72) y repeler la maldad con la mejor de nuestras actitudes (41:34).
En fin, nuestro Creador nos llama "a construir una comunidad que llame al bien, ordenando lo que está bien y prohibiendo lo que está mal" (3:104). Esto es el Islam.
Hoy mismo podemos comenzar a condenar la oposición irracional a la construcción de centros islámicos; podemos actuar contra los mensajes islamofóbos alentando a sus originadores a que aprendan las verdaderas enseñanzas del Islam.
También podemos comunicarnos con nuestros legisladores y con el secretario del Departamento de Corrección en Puerto Rico, Carlos Molina, para que elimine de una vez los estorbos islamofóbos de su departamento. Allí aún no se respetan las dietas religiosas y a los confinados musulmanes que rehúsan a afeitarse la barba que llevan como precepto religioso, no se les permite recibir visitas de familiares ni de capellanía; y en ocasiones ni tan siquiera pueden recibir atención médica.
El pueblo creyente de Dios está llamado a protegerse entre sí. Los enemigos son el antisemitismo, la xenofobia, la islamofobia.

Fuente:

webislam

¿Quien fue el verdadero responsable del atentado de Samarra?

2010-10-17T19:17:00.005+02:00

Antes de la invasión de Irak, la ciudad de Samarra, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, era uno de los principales focos turísticos del país. Situada 100 kilómetros al norte de Bagdad, en la provincia de Salahadin, la villa recibía al año tres millones de visitantes atraídos por dos monumentos únicos en el mundo: la Mezquita sagrada de Al Askari, que alberga los restos del décimo y el undécimo imam de la doctrina chií, Ali al Naqi y Hasan al Askari, y el Zigurat (minarete helicoidal) de Al Malwiya, el único resto que se conserva de la gran mezquita del Califa al Mutawakkil, en su día el mayor templo islámico del mundo.
La ciudad de Samarra, puramente suní, ha sido sin embargo siempre una referencia para el chiísmo internacional, precisamente por albergar uno de los templos mas importantes del chiismo.
¿Cómo se entiende entonces que los propios ciudadanos sunnies de la ciudad o incluso Al Qaeda, atentaran contra un importante templo islámico, emblema además de su ciudad e importante fuente de ingresos?
Según el presidente del consejo municipal, Omar Mohamed Asan "Esa bomba no fue puesta por manos iraquíes. Dadas las características del atentado, sólo un Gobierno tiene poder para provocar esa explosión". El representante del municipio se refiere a un trabajo de profesionales. "Llegaron vestidos con uniformes de la Policía iraquí de madrugada, maniataron a los guardias que custodiaban el lugar –hoy en prisión o desaparecidos- y perforaron la base y los pilares de la mezquita en puntos muy concretos, con el objetivo de que las cargas no sólo provocasen daños sino que derribasen por completo la cúpula dorada. En menos de tres horas, el domo dorado había desaparecido en medio de una enorme explosión. "
Algunos informes de Inteligencia manejados por las cancillerías europeas señalaron a que la responsabilidad de un grupo iraquí, o incluso de Al Qaeda, era improbable. Demasiada organización y demasiada eficacia para no provocar ni una sola víctima, cuando todos los ataques extremistas en Irak pretenden diezmar a la secta contraria.
El sheikh Jattar al Samarrai es el imam de la Gran Mezquita, situada al lado de Al Askari. Recuerda perfectamente la tarde anterior al ataque, cuando salió de su templo para regresar a su casa. "Me sorprendió ver que los estadounidenses y la policía iraquí rodeaban las mezquitas, porque nunca se atrevían a entrar en Samarra. Declararon toque de queda, así que tuve que andar para encontrar un taxi que me trajera a casa", rememora.
"La Policía iraquí y las tropas estadounidenses, que por entonces no se adentraban nunca en la ciudad, habían cercado el día anterior la mezquita", confirma uno de los doctores del Hospital de Samarra, que prefiere no ser identificado. "Ningún grupo insurgente tiene expertos en explosivos de ese calibre", añade.
El sheikh asiente antes de proseguir. "Antes de aquel atentado, Al Qaeda se paseaba a sus anchas por Samarra sin hacer nada a la mezquita y los americanos nunca venían a detenerlos", continúa. De ahí que cuando escuchó la explosión que acabó con la grandeza de Al Askari, se convenciera de que había algo raro tras el ataque. "Enseguida comprendí que el propósito era enfrentar a la comunidad chií con la suní".
Hace tres años, la UNESCO incluyó Samarra en la Lista de Patrimonio de la Humanidad en Peligro después de que la Mezquita de Al Askari sufriera, en 2007, otro ataque que acabó con sus dos minaretes dorados. El templo sagrado ha sido reconstruido, según se lamentan los vecinos por manos chiíes. Visitarlo es un privilegio sólo reservado para los chiíes. En el caso del zigurat, la policía vigila que nadie se acerce a la torre en espiral. Mucho tendrá que cambiar Irak para que Samarra vuelva a ser el centro turístico mundial que fue.

Daños en el Zigurat después de que varios francotiradores americanos se apostaron en lo alto del minarete.

Whoopi Goldberg abandona un plató por comentarios sobre los musulmanes

2010-10-15T14:25:00.002+02:00

El presentador O'Reilly dijo que "los musulmanes nos mataron el 11-S".

Las actrices y tertulianas Joy Behar y Whoopi Goldberg abandonaron este jueves por la noche el plató del programa de televisión estadounidense 'The View', después de que Bill O'Reilly, un polémico presentador de la conservadora cadena Fox, afirmara que "los musulmanes nos mataron el 11-S".

El controvertido comentarista, que presenta diariamente el programa informativo 'The O'Reilly Factor' -que durante años ha sido el más visto de la televisión por cable en Estados Unidos- discutía con sus contertulios en 'The View', de ABC, sobre la construcción de un ambicioso centro islámico cerca de la zona cero de Nueva York.
En una acalorada discusión, O'Reilly argumentó que la mayoría de los estadounidenses no ve con buenos ojos que se permita la construcción de ese centro tan cerca de donde tuvieron lugar los atentados del 11 de septiembre de 2001, ya que, dijo, los "musulmanes" fueron quienes "atentaron contra nosotros" el 11-S.
Disculpas a posteriori
Ambas actrices se indignaron e insistieron en diferenciar entre musulmanes y extremistas, y ante la actitud de O'Reilly decidieron abandonar el plató hasta que éste afirmó: "Si alguien ha sentido que estaba despreciando a todos los musulmanes, pido disculpas".

La construcción de ese centro, conocido como Casa Córdoba o Park51, ha generado una fuerte polémica entre parte de la ciudadanía estadounidense, que pese a los esfuerzos acometidos desde múltiples frentes, sigue vinculando los atentados del 11-S al colectivo musulmán.
El neoyorquino O'Reilly es una conocida cara conservadora de la televisión estadounidense, que se defiende a sí mismo como "tradicionalista" y que cuenta con acérrimos detractores que lo acusan de practicar la propaganda y tergiversar la información para defender sus puntos de vista.

La UCIDE protesta por el programa Objetivo, “Yihad en España”

2010-10-15T13:43:00.003+02:00

La verdad es que yo ví parte del programa y me indigné profundamente por la manipulación, traducciones erroneas y manipuladas, ect.. del dichoso programita y estaba buscando información para una entrada cuando me encontré esto, ¿pero nos servirá de algo protestar?

Madrid,10/10/2010,islamedia.
La Unión de Comunidades Islámicas de España, ha protestado energicamente por la emisión de el programa Objetivo, “Yihad en España” emitido por el ente público Telemadrid, a traves de una carta diridgida a la Directora general del Ente Público Radio Televisión Madrid, cuyo texto es el siguiente:
08 de octubre de 2010Asunto: Objetivo, “Yihad en España”

Sra. Directora general

Dirección General del Ente Público Radio Televisión Madrid

TELEMADRID

MADRID

Apreciada Sra.:La comunidad religiosa musulmana española se ha visto sorprendida e indignada ante el muy erróneo trabajo realizado por el espacio “Objetivo” titulado “Yihad en España”, presumiendo haber realizado un periodismo de investigación que sin embargo entra de lleno en el amarillismo y la creación de una alarma social injustificada, difamando y mancillando el honor de varios imames, sin ninguna prueba sustancial.

La confección de un guión alarmista para atraer la atención del telespectador con afirmaciones escandalosas y sin fundamento, con entrevistas deficientemente traducidas seguidas de comentarios manipuladores con juicios de valor negativos para intentar defender la trama argumental del guión ya trazado e insostenible, ha vertido acusaciones injuriosas sobre imames que únicamente realizan su ministerio religioso con la humildad debida, y han contribuido a crear una alarma social gratuita, basada en el amarillismo, que alimenta la islamofobia en general contra el credo islámico, y en particular contra los religiosos musulmanes.

La comunidad musulmana española es una comunidad moderada, y las opiniones de unos y otros tienen el mismo valor que la opinión de cualquier televidente o de un ciudadano cualquiera, sean musulmanes o no. Ahora bien, confeccionar todo un programa alrededor de un guión erróneo, insertando entre los testimonios imágenes impactantes de atentados que conmocionaron en su día a la población española, estadounidense y mundial de todo credo, y con comentarios manipuladores tendentes a crear opinión e intentar justificar la línea argumental escogida, es un flaco servicio al trabajo de prestigio del periodista que debe informar al público con noticias ciertas contrastadas, incluidos trabajos de investigación, y no de un collage fabricado y perjudicial para la convivencia ciudadana.

La población musulmana, española e inmigrante, realiza sus actividades cotidianas en nuestro país con absoluta normalidad, sin diferencia alguna del resto de la ciudadanía, existiendo el mismo tipo de personas, tendencias, opiniones y actitudes que en los demás convecinos, siendo la moderación la regla general que impele el credo islámico.

Por todo ello exigimos la debida rectificación de los responsables del programa emitido, y debemos demandar respeto hacia nuestra comunidad religiosa y hacia nuestros religiosos oficiantes, los imames, debiendo rechazar enérgicamente toda difamación injuriosa o libelo de cualquier índole.

Del mismo modo nos pronunciamos con respecto al hecho de realizar acusaciones sin pruebas, recordándoles que para cualquier acusación o denuncia el ámbito adecuado es el de los tribunales de justicia a los que todos los ciudadanos estamos sometidos.

Esperando que el periodismo español continúe conservando su buen nombre y prestigio, expresamos el descontento de nuestra comunidad religiosa y en especial el de nuestros jóvenes ante la gratuita difamación injuriosa de varios imames, y la imagen negativa de los musulmanes reflejada, máxime cuando las instituciones religiosas islámicas españolas trabajan incansablemente por la convivencia y la hermandad de toda la ciudadanía con el apoyo de nuestros fieles, parte integrante y activa de nuestra sociedad.

Atentamente,

EL PRESIDENTE DE LA UNIÓN DECOMUNIDADES ISLÁMICAS DE ESPAÑA

Fdo: Riaÿ Tatary Bakry

La demonización del islam en EEUU tras el 11-S

2010-10-11T18:53:00.001+02:00

Hace nueve años, la desvaída legitimidad presidencial de George W. Bush supo sacar provecho a la ira colectiva desatada tras los atentados del 11 de septiembre de 2001. El cierre de filas contra el enemigo común marcó el renacimiento de un patriotismo y una unidad nacional sin precedentes, que permitió a Bush catapultarse en todos los índices de popularidad.

Casi una década más tarde, ese sentimiento de unidad nacional contra el enemigo terrorista de Al-Qaeda se ha metamorfoseado en un fenómeno de creciente intolerancia contra la comunidad musulmana. La lucha contra el terrorismo de Al-Qaeda se ha tornado en una guerra contra una religión que es, después del cristianismo, la más extendida en el planeta pero que en Estados Unidos es profesada por menos de 1% de la población. La onda expansiva de los atentados del 11-S se ha extendido en el tiempo y hasta el más remoto rincón de Estados Unidos. El próximo 11 de septiembre, Terry Jones, el pastor de una pequeña congregación cristiana de la ciudad de Gainsville, Florida, conmemorará el noveno aniversario de los ataques quemando una pila de ejemplares de El Corán en el patio interior de su Iglesia.

Sus planes —“para lanzar un poderoso mensaje a los musulmanes”, ha señalado Jones— han desatado las protestas de la comunidad musulmana dentro y fuera de Estados Unidos.

En el condado de Ruthersford, en los suburbios de Nashville, agentes del FBI realizan una investigación del atentado perpetrado el pasado mes de agosto contra la comunidad musulmana que había anunciado su intención de renovar su mezquita. Los agentes tratan de descubrir la mano detrás de los incendios contra el equipo y material de construcción. En Nueva York, Ahmed H. Shariff, un taxista de 43 años que recorre las calles de esa ciudad, estuvo a punto de perder la vida a manos de un joven que le atacó con un cuchillo por el solo hecho de ser musulmán.

Y, en la denominada zona cero de Nueva York, las marchas y protestas contra la construcción de una mezquita en las inmediaciones del atentado terrorista que hace 9 años modificó el curso de la historia, han exacerbado un sentimiento de odio y rechazo contra la comunidad musulmana. Según el más amplio y profundo estudio sobre la percepción de la sociedad estadounidense frente a esta comunidad (Analysis of U.S. Attitudes Toward Muslims and Islam, Gallup 2009), 53% de los estadounidenses confiesan tener una opinión poco favorable de los musulmanes y 31% los rechazan frontalmente. Hace apenas un mes, en su más reciente estudio sobre la opinión de los estadounidenses frente a la comunidad musulmana, la revista Time descubrió que 28% de la población se opone a que un ciudadano que practica la religión musulmana ocupe un sillón de la Suprema Corte y casi un tercio de la población nunca permitiría que la presidencia de Estados Unidos cayera en manos de un fiel creyente del islam.

Agresiones a musulmanes

A pesar de que las estadísticas de crímenes de odio del FBI revelan que los ataques contra esa comunidad no han escalado de forma preocupante —según sus más recientes reportes las agresiones contra la comunidad musulmana sólo fueron de 7.7% en 2008—, un creciente sentimiento de rechazo o islamofobia se ha instalado entre un considerable sector de la población.

Desde los atentados del 11 -S la guerra contra el terrorismo de Al-Qaeda se ha transformado en una demonización de la comunidad musulmana.

Cuando el presidente Barack Obama prometió “una nueva era en las relaciones con los musulmanes de todo el mundo”, en su histórico discurso de junio del 2009 en la Universidad de El Cairo, las expectativas de un nuevo comienzo que dejara de lado los estereotipos negativos del islam en Estados Unidos le catapultó en el ánimo de la mayoría de las naciones de confesión musulmana.

Un año más tarde, este índice de aceptación se ha desplomado considerablemente en medio de una de las más rabiosas campañas contra la edificación de nuevas mezquitas y en medio del resurgimiento de un ambiente de cacería contra los llamados “terroristas domésticos” de origen o de confesión musulmana. Según el más reciente estudio de Pew Research Center, la esperanza que suscitó Obama entre la comunidad musulmana cuando llegó a la presidencia, se ha desplomado casi 10 puntos y en países como Paquistán sólo 8% de la población tiene confianza en su liderazgo. “Al igual que descubrieron en su momento los presidentes Eisenhower, Kennedy, Johnson o Nixon, de que Estados Unidos nunca ganaría a la hoy extinta Unión Soviética en el terreno de las ideologías hasta no resolver nuestros propios problemas en el terreno del racismo y los derechos civiles, la batalla para conquistar la mente y los corazones del mundo musulmán nunca será ganada mientras el perjuicio contra el islam siga incrustado en nuestro discurso político o en los medios de comunicación”, aseguró Peter Singer, analista y especialista en las relaciones de occidente con el universo cultural islámico.

J. Jaime Hernández
Fuente: MUNDO ARABE.ORG

Josep Anglada presenta en Madrid su apología del racismo

2010-10-10T17:56:00.001+02:00

Josep Anglada presenta en Madrid su apología del racismo
Fuente: publico.es 08/10/10

"Nos va a tocar a los valientes expulsar a los musulmanes de nuestro país", exclama Josep Anglada, líder del partido de ultraderecha Plataforma per Catalunya y candidato a la Generalitat, y las 300 personas que le escuchan en un hotel de Madrid rompen a aplaudir.

Él agita el dedo y alguien grita: "¡Y a los sudacas!". La xenofobia guió ayer el discurso de Anglada en la presentación de su libro, Sin mordaza y sin velo, en la que estuvo acompañado de lo más granado del panorama ultra de Madrid, desde el periodista deIntereconomía Enrique de Diego a Miguel Bernat, secretario general del sindicato Manos Limpias. Faltó Jesús Neira, cuya presencia estaba anunciada desde hace días.

"Ha tenido a última hora un problema familiar y está en Ferrol", aseguraron desde la organización. La ausencia bajó la expectación por el acto, al que acudieron varios programas de televisión. Ante la decepción, algunos de los presentes quisieron levantar los ánimos: "Pero viene el nieto de Blas Piñar".

"¡Un musulmán siempre será un musulmán!"
Entre el público, muchos jubilados descontentos y mujeres con ganas de ver "al guapetón" de Anglada, como aseguró una al verle pasar. En el acto los presentes hicieron apología del racismo y proclamaron soflamas contra los musulmanes.

"Un moro por el simple hecho de hablar en nuestra lengua podría convertirse en catalán... Y yo digo que nada de eso, ¡que un musulmán siempre será un musulmán!", arengó un gesticulante Anglada.

"Aquí ya no cabe ni un solo inmigrante más, hay que expulsar de una vez por todas a todos los inmigrantes ilegales", aseveró. Su público le despidió al grito de "¡presidente, presidente!".

Publicado por El Islam en la Región de Murcia